傳統(tǒng)文化教案：《孟子》選讀《梁惠王章句上》第二則

孟子選讀梁惠王章句上第二則教學目標：1、正確、流利、有感情地朗讀古文。2、感悟課文的主要內(nèi)容，理解句子并體會大意。3、了解孟子的道德主張，領會文章的思想內(nèi)涵。教學重點：理解文意，理清論證思路，正確、流利有感情地朗讀文章。教學難點：理解“古之人與民偕樂，故能樂也”的含義和受到的啟發(fā)。教學過程：一、欣賞名言，導入新課。1、出示名言：梁惠王章句上之一中的名言“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！?、對照名言，談談梁惠王章句上之一對你的啟發(fā)。 3、板書課題：梁惠王章句上之二。二、初讀正音1、借助工具書，讀準生字字音。2、課件出示難讀字的字音。3、指名讀難讀字，齊讀。4、學習難讀難認字之后，指名讀文。正音。5、齊讀三、 再讀入情孟子是中華民族的文化瑰寶，能給人以熏陶，更能啟迪思想，陶冶性情。假如在讀書的過程中能夠融入感情，更能體現(xiàn)我們的素養(yǎng)。1、播放錄音，學生仿讀2、學生試讀，教師指導朗讀技巧3、教師范讀，示范技巧4、師生一起有感情誦讀四、三讀悟義 1 、交流文章關鍵字句的含義 2、出示孟子中梁惠王章句上之二的簡單翻譯，學生整體理解文意。 4、再讀一讀、想一想，你受到哪些啟示？ 5、同學交流，教師指導：五、展示提高1、指名學生配樂讀2、學生個人誦讀展示。（配樂）3、集體誦讀（配樂）。六、總結。附：原文孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。詩云：經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)史勿亟，庶民子來。王在靈囿，幽鹿攸伏。幽鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於軔魚躍。文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰：靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰：時日害喪？予及女偕亡！民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”注釋詩云：下面所引的是詩經(jīng).大雅.靈臺，全詩共四章，文中引的是前兩章。經(jīng)始：開始規(guī)劃營造；靈臺，臺名，故址在今陜西西安西北。攻：建造。不日：不幾天。亟：急庶民子來：老百姓像兒子似的來修建靈臺。囿：古代帝王畜養(yǎng)禽獸的園林。幽鹿：母鹿；攸：同“所”。濯（zhuo）濯：肥胖而光滑的樣子。鶴鶴：羽毛潔白的樣子。靈沼：池名。於（wu）:贊嘆詞；軔（ren）,滿。湯誓：尚書中的一篇，記載商湯王討伐夏桀是的誓師詞。時日害喪：這太陽什么時候毀滅呢？時，這；日，太陽；害，何，何時；喪，毀滅。予及女：我和你。女同“汝”，你。譯文孟子拜見梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，一面顧盼著鴻雁麋鹿，等飛禽走獸，一面說：“賢人也以次為樂嗎？”孟子回答說：“正因為是賢人才能夠以次為樂，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂的。詩經(jīng)說：開始規(guī)劃造靈臺，仔細營造巧安排。天下百姓都來干，幾天建成速度快。建臺本來不著急，百姓起勁自動來，國王游覽靈園中，母鹿伏在深草叢。母鹿肥大毛色潤，白鳥潔凈羽毛豐。國王游覽到靈沼，滿池魚兒歡跳躍。周文王雖然用了老百姓的勞力來修建高臺深池，可是老百姓非常高興，把那個臺叫做靈臺，把那個池叫做靈沼，以那里面有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為快樂。古代的君王與民同樂，所以能真正快樂。相反