庖丁解牛知識(shí)點(diǎn)

庖丁解牛一、文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容要點(diǎn)1.庖丁解牛節(jié)選自 莊子養(yǎng)生主 ，是一則為 闡明養(yǎng)生之道 而寫(xiě)的 寓言 ，作者是 莊子 ，名 周 ， 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 宋 國(guó)人。他是 道家 學(xué)派的主要人物，繼承并推進(jìn)了老子的思想，后人將他們合稱為 “老莊” 。2.莊子是 先秦諸子散文 之一，是一部 對(duì)話體 散文著作，該書(shū)由 莊周及其門徒、后學(xué) 共同編著完成，現(xiàn)存 33 篇，分 內(nèi)篇、外篇、雜篇 三個(gè)部分，是 道家 思想的集大成著作。用 藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)道理 ，是該書(shū)的一大特色。莊子一書(shū)以 豐富的想象 、 生動(dòng)的語(yǔ)言 、 奇巧的結(jié)構(gòu) ，代表了 先秦散文的最高成就 ，書(shū)中處處表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，充滿了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的揭露和諷刺。3. 莊子認(rèn)為，社會(huì)充滿錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣 避開(kāi)矛盾 ，做到 順應(yīng)自然 ，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。從“庖丁解?！钡墓适轮?，可以得到如下啟示：一切事物都有它的 客觀規(guī)律 ，只要 反復(fù)實(shí)踐 ，不斷 積累經(jīng)驗(yàn) ，就能 認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律 ，像庖丁一樣，做到 游刃有余 。一、實(shí)詞庖：廚師。 解：剖開(kāi)、分割。 履：踩。 踦：支撐、接觸。 砉：象聲詞。騞：象聲詞。中：合乎。 會(huì)：節(jié)奏。 道：天道，自然的規(guī)律。 進(jìn)：超過(guò)。 方：在。遇：接觸。 官知：視覺(jué)。 神欲：精神。 批：擊。 郤：空隙。 導(dǎo)：順著、循著。窾：空。 因：按照。 技經(jīng)：脈絡(luò)相連的地方。 肯綮：筋骨結(jié)合的地方。軱：大骨。 硎：磨刀石。 恢恢：很寬綽的樣子。 謋：象聲詞。 委：卸落。二、一詞多義善：善哉 表示同意的應(yīng)答詞善刀而藏之 通“繕”，修治，擦拭族：族庖月更刀 眾，一般的每至于族 叢聚，集結(jié)之處為庖丁為文惠君解牛 介詞，替，給吾見(jiàn)其難為，怵然為戒 都是動(dòng)詞。前一個(gè)，解的意思；后一個(gè)，作為的意思。視為止，行為遲 兩個(gè)“為”同義，因?yàn)榈囊馑?。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志 兩個(gè)“為”同義，因?yàn)?。乎技蓋至此乎 疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，呢。進(jìn)乎技矣 相當(dāng)于“于”，可不譯。依乎天理 相當(dāng)于“于”，可不譯。而況大軱乎 表疑問(wèn)語(yǔ)氣，呢?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?形容詞詞尾。加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示強(qiáng)調(diào)。然奏刀騞然 象聲詞詞尾。因其固然 副詞詞尾，表“的樣子”。雖然，每至于族 代詞，這樣。怵然為戒 形容詞詞尾，表“的樣子”。于合于桑林之舞 介詞，引出對(duì)象。而刀刃若新發(fā)于硎 介詞，從。恢恢乎其于游刃必有余地矣 介詞，對(duì)于。雖然，每至于族 介詞，引出對(duì)象。而臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行 連詞，表轉(zhuǎn)折。而況大軱乎 連詞，表遞進(jìn)。提刀而立 連詞，表修飾。善刀而藏之 連詞，表承接。三、古今異義天理 古：天然結(jié)構(gòu)。今：常指天然的道理固然 古：本來(lái)的樣子。今：a.表示承認(rèn)某一個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；b.表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。雖然 古：雖然如此，盡管那樣。今：常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞至于 古：動(dòng)詞“至”和介詞“于”連用，相當(dāng)于“到了。今：a.達(dá)到某種程度；b.另提一事。四、通假字：砉然向然 通“響”。技蓋至此乎 通“盍”，何。技經(jīng)肯綮之未嘗通“枝”指支脈。善刀而藏之 通“繕”，修治。五、詞類活用1.良庖歲更刀，割也 歲：n. 狀語(yǔ)，每年2.族庖月更刀，折也 月：n. 狀語(yǔ)，每月3.視為止，行為遲 視：v. n. 眼神 行：v. n. 動(dòng)作4.而刀刃者無(wú)厚 厚：adj. n. 厚度六、文言特殊句式1.判斷句臣之所好者，道也。 譯：我所愛(ài)好的，是（事物的）規(guī)律啊。良庖歲更刀，割也。 譯：技術(shù)好的廚師每年換一把刀，（是）割斷筋肉（的原因）。族庖月更刀，折也。 譯：技術(shù)一般的廚師每月?lián)Q一把刀，（是）用刀砍斷骨頭（的原因）。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。 譯：開(kāi)始我分割牛的時(shí)候，（眼里）所看到的沒(méi)有不（是）全牛的。2.狀語(yǔ)后置合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。（即“于桑林之舞合”，“與桑林的舞樂(lè)合拍”）刀刃若新發(fā)于硎（即“刀刃若新于硎發(fā)”，“刀刃如同剛從磨刀石上磨出來(lái)”）3.賓語(yǔ)前置 技經(jīng)肯綮之未嘗（即“未嘗技經(jīng)肯綮”，“沒(méi)有嘗試（用刀）割脈絡(luò)相連和筋骨結(jié)合的地方”）是以十九年（即“以是十九年”，“因?yàn)檫@（原因）十九年”）4.省略句 臣以神遇而不以目視“遇”“視”后省略賓語(yǔ)“之”，“我用精神接觸（牛 ）但是不用眼睛看（牛）”視為止，行為遲“為”后省略賓語(yǔ)“之”，“目光因?yàn)椋ㄟ@）專注，動(dòng)作因?yàn)椋ㄟ@）緩慢” 七、拓展清王國(guó)維人間詞話人生三境界與庖丁的觀點(diǎn)對(duì)比：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。臣之所好者，道也不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三年之后、方今之時(shí)堅(jiān)定不移，孜孜以求眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。以神遇而不以目視千錘百煉，終成正果八、相關(guān)成語(yǔ)游刃有余：現(xiàn)在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。目無(wú)全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形