四川大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)原理》第四次考核作業(yè)

馬克思主義哲學(xué)原理第四次考核作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題。本大題共20個(gè)小題，每小題 2.5 分，共50.0分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1. 所謂環(huán)境問題，指的是（D）。A. 如何保持生態(tài)環(huán)境平衡問題B. 如何保持人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題C. 生態(tài)環(huán)境的變化對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響問題D. 由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響2. 國體指的是：BA. 國家的民族性質(zhì)B. 國家的階級性質(zhì)C. 國家政權(quán)的組織形式和管理形式D. 國家的本質(zhì)和職能3. 政體指的是：DA. 國家的民族性質(zhì)B. 國家的階級性質(zhì)C. 國家的本質(zhì)和職能D. 國家政權(quán)的組織形式和管理形式4. 社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是：DA. 藝術(shù)B. 道德C. 宗教D. 政治法律思想5. 社會(huì)意識(shí)形態(tài)指的是：DA. 社會(huì)精神生活的全部內(nèi)容B. 具有系統(tǒng)化抽象化特征的社會(huì)意識(shí)形式C. 社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式D. 思想體系中反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的部分方面6. 自然科學(xué)的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，它：BA. 屬于上層建筑B. 不屬于上層建筑C. 屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D. 不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)7. 生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由：AA. 生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的B. 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系決定的C. 產(chǎn)品分配關(guān)系決定的D. 消費(fèi)關(guān)系決定的8. 歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇，是標(biāo)志人類（C）。A. 認(rèn)識(shí)和改造主觀世界和客觀世界的能力的范疇B. 改造舊的社會(huì)制度、創(chuàng)立新的社會(huì)制度的能力的范疇C. 利用、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇D. 進(jìn)行政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ姆懂?. 在勞動(dòng)資料中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是（D）。A. 運(yùn)輸設(shè)備B. 倉儲(chǔ)設(shè)備C. 維修工具D. 生產(chǎn)工具10. 生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（C）。A. 人與自然界之間的關(guān)系B. 人與人之間的政治關(guān)系C. 人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D. 人與人之間的思想關(guān)系11. 下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中，全部屬于非意識(shí)形態(tài)范圍的是（C）。A. 政治思想、語言學(xué)、道德B. 技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C. 自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)D. 法律思想、邏輯學(xué)、宗教12. 下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是（D）。A. 自然科學(xué)、道德、宗教B. 法律思想、邏輯學(xué)、宗教C. 政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)D. 法律思想、哲學(xué)、宗教13. 馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r，把人類歷史劃分為依次更替的三大社會(huì)形態(tài)。這三大社會(huì)形態(tài)是（A）。A. 人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)B. 無階級社會(huì)、過渡性社會(huì)、階級社會(huì)C. 自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)D. 原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)14. “社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程?！边@句話說的是（D）。A. 社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同B. 社會(huì)發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C. 社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)的影響D. 社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性15. 歷史唯物主義的決定論，是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法基礎(chǔ)之上，是能動(dòng)的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論（D）。A. 排斥主體選擇的作用B. 是歷史宿命論C. 是舊唯物主義理論D. 與承認(rèn)主體選擇 作用不矛盾16. 科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，其含義是指（D）。A. 科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的重要獨(dú)立的實(shí)體性因素B. 科學(xué)技術(shù)是直接的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力C. 科學(xué)技術(shù)可以把生產(chǎn)力的諸要素組合起來構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力D. 科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其它要素中去，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力17. 從國家起源來講，國家是（C）。A. 全體社會(huì)成員基于天賦人權(quán)和理性契約而形成的B. 為調(diào)和社會(huì)各階級之間矛盾與維持社會(huì)秩序的需要而產(chǎn)生的C. 階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)D. 少數(shù)英雄人物為拯救人類免于戰(zhàn)亂和災(zāi)禍而創(chuàng)設(shè)的18. 社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的重要表現(xiàn)，在于（D）。A. 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步性B. 社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C. 社會(huì)意識(shí)各形式之間的相互作用D. 社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用19. 階級首先是一個(gè)（D）。A. 政治范疇B. 社會(huì)范疇C. 意識(shí)形態(tài)范疇D. 經(jīng)濟(jì)范疇20. 社會(huì)主義社會(huì)的改革是（D）。A. 改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度B. 改變社會(huì)主義的基本政治制度C. 改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式D. 社會(huì)主義制度的自我完善二、多項(xiàng)選擇題。本大題共10個(gè)小題，每小題 4.0 分，共40.0分。在每小題給出的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)或多項(xiàng)是符合題目要求的。1. 下列各項(xiàng)屬于階級產(chǎn)生的基本前提的有（AB）。A. 由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品B. 社會(huì)分工及隨之而來的產(chǎn)品交換C. 投機(jī)商人通過不平等交換賺取錢財(cái)D. 一些人利用各種手段掠奪他人財(cái)產(chǎn)E. 通過不平等分配占有他人勞動(dòng)2. 階級斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用在于它是（ACDE）。A. 階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B. 人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C. 階級社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的途徑D. 迫使統(tǒng)治階級實(shí)行某些改良的手段E. 解決階級社會(huì)基本矛盾的必要手段3. 下列各項(xiàng)屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的有（ABD）。A. 生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界B. 剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展C. 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高D. 認(rèn)識(shí)上的直線性和片面性E. 保守落后思想的腐蝕作用4. 社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，而是綜合的。下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有（ABCD）。A. 生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高B. 先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系C. 進(jìn)步的政治制度代替反動(dòng)的政治制度D. 良好的道德風(fēng)尚代替腐朽的道德風(fēng)氣E. 一種經(jīng)濟(jì)體制代替另一種經(jīng)濟(jì)體制5. “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明（ABCE）。A. 人的本質(zhì)不是先天的，而是在社會(huì)實(shí)踐中形成的B. 人的本質(zhì)不是抽象的，而是具體的C. 人的本質(zhì)不是不變的，而是變化的D. 人的社會(huì)屬性屬于人性范圍，人的自然屬性則不屬于人性范圍E. 在社會(huì)關(guān)系中處于不同地位的人具有不同的本質(zhì)6. 在馬克思主義中，“共產(chǎn)主義”一詞具有多重含義。下列各項(xiàng)屬于“共產(chǎn)主義”一詞的正確含義的有（BCD）。A. 作為一種文化，共產(chǎn)主義是指對人類一切文化的徹底否定B. 作為一種學(xué)說，共產(chǎn)主義是指科學(xué)社會(huì)主義理論C. 作為一種運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義是指無產(chǎn)階級的革命實(shí)踐D. 作為一種社會(huì)制度，共產(chǎn)主義是指人類最理想的社會(huì)E. 作為一種理想，共產(chǎn)主義是指某些人精心設(shè)計(jì)的無限完美的社會(huì)7. 共產(chǎn)主義作為人類最理想的社會(huì)制度具有多方面的基本特征。其中有（ABCDE）。A. 生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富B. 生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有，實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則C. 消滅了舊式分工，個(gè)人得到全面發(fā)展D. 人們的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)極大提高，可以自覺遵守社會(huì)秩序E. 國家完全消亡，代之以社會(huì)管理機(jī)關(guān)8. 下列各項(xiàng)中體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的有（ACDE）。A. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青B. 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟C. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛D. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂E. 人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的9. 在人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系上，我們主張（ABCDE）。A. 在實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值過程中，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值B. 在自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，犧牲自我價(jià)值，維護(hù)社會(huì)價(jià)值C. 人的能力有大小，但只要有全心全意為人民服務(wù)的精神，并在自己的崗位上為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就是一個(gè)高尚的人，有價(jià)值的人D. 人的價(jià)值是思想與行動(dòng)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一E. 人的價(jià)值是權(quán)利與義務(wù)、享受與奉獻(xiàn)、消耗與創(chuàng)造的統(tǒng)一10. 馬克思主義哲學(xué)所說的自由，具有如下特征（BD）。A. 自由是絕對的自由，即沖破一切必然性的束縛，為所欲為B. 自由是具體的自由，即自由總是有條件的，相對的C. 自由僅僅表現(xiàn)為思想的自由，即人有自由意志D. 自由是實(shí)際地駕馭客觀必然性，即通過改造世界而獲得的自由E. 自由總是一定階級的自由，超階級的自由是不存在的三、判斷題。本大題共10個(gè)小題，每小題 1.0 分，共10.0分。1. 對質(zhì)和事物的存在直接同一。2. 對直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)的源和流的關(guān)系。3. 錯(cuò)一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它能否滿足人們的需要。4. 對社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終