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文檔簡介
1,生活處處有哲學,哲學就在我們身邊,哲學的智慧產(chǎn)生于,哲學源于,哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù),哲學是一門,哲學的任務,復習回顧,人類的實踐活動,人們對實踐的追問和對世界的思考,給人智慧、使人聰明的學問,是指導人們正確地認識世界和改造世界,2,你對這個世界有什么看法?,3,古希臘唯物主義哲學家泰勒認為“水”是萬物的本原,萬物皆從水中產(chǎn)生,最后又復歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機體。,古希臘哲學家赫拉克利特,他認為,萬物的本原是“火”,世界上的一切都是由火構(gòu)成的。,明代的王守仁認為,“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也。心即是天,”,“心外無物,心外無事,心外無理,心外無義,心外無善”。,4,1世界上存在萬有引力;2事物的運動是有規(guī)律的;3整個世界是不斷運動變化的;4.圣經(jīng)上說:世界是上帝創(chuàng)造的。5.人是會思考的動物。6.世界是不可知的,人類永遠也無法認識整個世界;,5,二、關(guān)于世界觀的學說,6,三個關(guān)系,三個概念,學習目標,7,1.什么是世界觀?哲學與世界觀有何關(guān)系?2.什么是方法論?世界觀與方法論有何關(guān)系?3.哲學與具體科學有何關(guān)系?4.歸納什么是哲學?,自主學習,8,世界觀:,人們對整個世界的總的看法和根本觀點。,自然界、人類社會、人的思維或意識,不是對某類事物的觀點,不是零散的具體的看法.,世界觀=哲學?,深空宇宙,注意:,A、世界觀人人都有(有科學和非科學);,B、是自發(fā)的,樸素的,零散的,缺乏理論論證的;,9,整個世界,(客觀世界),觀念、思想等,(主觀世界),人和世界的關(guān)系,總的看法和根本觀點,不同于人們對某個事物或某個方面事物的個別看法(如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀,等等),又存在于個別觀點和個別看法之中,是有共同性、一般性、根本性的觀點。(形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點),如何理解世界觀?,10,A.世界觀人人都有(但有科學和非科學之分);B.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的,缺乏理論論證的,故而有正確和錯誤之分;C.研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題(不是具體的,個別的);,世界觀的特點,哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀(從本質(zhì)角度揭示哲學的內(nèi)涵),11,下列說法是世界觀的是A聞雞起舞B張三早上5點起床C事物的運動是有規(guī)律的D太陽東升西落,C,下列關(guān)于世界觀的說法,正確的是:A.它是人們認識世界和改造世界的根本方法B.世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點C.世界觀是人們對整個世界的科學觀點D.有的人有世界觀,有的人沒有世界觀,B,12,小明生病了,高燒不退。他的家人的反應:七十多歲的奶奶說:這是神靈降罪??!她冒雪爬上海拔一千多米的高山,到山上的寺廟。祈求“神靈”為她生病的孫子降福,早日康復。媽媽不信神,她選擇了帶小明去醫(yī)院,在醫(yī)生的治療下,小明終于退燒,逐漸好轉(zhuǎn)。,探究一:1.奶奶有世界觀嗎?是哲學家嗎?2.世界觀與哲學有何異同?,小明生病了,合作探究,13,思考:人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學家,這是為什么呢?,14,15,自發(fā)形成,注意:,是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。,是關(guān)于世界觀的學問,加以理論化系統(tǒng)化形成,哲學是關(guān)于世界觀的學問,是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。世界觀和哲學都把整個世界當作研究對象,都是對整個世界的根本看法和總的觀點。,哲學與世界觀的關(guān)系:,哲學與世界觀都有科學和非科學之分。,16,探究二:1.為什么奶奶和媽媽的做法不同?2.說明了世界觀與方法論有何關(guān)系?,小明生病了,合作探究,17,18,19,方法論,人們認識和改造世界的根本原則和根本方法,人的思想觀念,為人處事的方式方法,天才出于勤奮,人命天注定,20,一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀,二者是同一問題的兩個方面,不可分割,人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法,內(nèi)涵不同,人們對于整個世界的總的看法和根本觀點,哲學不僅告訴人們世界是什么,而且指導人們怎樣面對世界。哲學既是世界觀,也是方法論,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,21,具體科學之和=哲學?,人們在實踐中,形成了許多具體科學知識,自然科學知識,社會科學知識,思維科學知識,物理學、化學、生物學等,文藝學、倫理學、政治學等,心理學、邏輯學等,22,蘋果落地牛生牛,羊生羊社會主義代替資本主義,萬有引力,遺傳與變異,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾,事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的。,具體科學的個別規(guī)律,哲學的普遍規(guī)律,23,十九世紀思想界的中心人物達爾文,他的進化論思想否定了“物種是至高無上的上帝創(chuàng)造的”。在進化論看來,宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的,不是神創(chuàng)造的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學奠定了自然科學理論基礎(chǔ)(細胞學說,能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個基礎(chǔ))。,具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。,以上內(nèi)容說明了什么?,24,牛頓是古典力學的奠基人,在自發(fā)的唯物主義思想的指導下,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓,在尋找行星繞日運動的初始切線力時,屈從于神學,把太陽系運動的原因歸到上帝的“第一推動力”上,從而走向了唯心主義,在科學的道路停止了前進的步伐。,這段材料說明了什么?,哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導,25,整個世界,某一具體領(lǐng)域,揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律,揭示某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律,為人們認識世界和改造世界提供方法論指導,為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導,哲學是對具體科學的概括、總結(jié)。具體哲學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導。哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。,26,蘋果、香蕉、橘子,水果,個性:,含果酸,糖類,多汁,味甜,共性:,27,“一個科學家,如果沒有哲學思想,便只是一個做粗活的工匠;一個藝術(shù)家,如果沒有哲學思想,便只是一個供樂的藝人。泰勒,“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始混亂的東西?!瘪R克思,28,總結(jié)新課,從本義上看:從世界觀角度看:從方法論角度看:從具體科學角度看:,哲學是智慧之學或追求智慧之學,哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一,哲學是對具體科學的概況和總結(jié),29,1.下列關(guān)于哲學與世界觀之間關(guān)系的說法中,不正確的是()A.哲學是關(guān)于世界觀的學問B.哲學是科學的世界觀C.哲學是將世界觀系統(tǒng)化理論化的學說D.哲學與世界觀既相區(qū)別又相聯(lián)系2.下列屬于方法論的是A人定勝天B上帝創(chuàng)造一切C具體問題具體分析D世界是一團永恒的“活火”,C,練一練,B,30,3.哲學與世界觀的區(qū)別是.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一.世界觀人人都有,人人都是哲學家.哲學是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的.哲學一定是正確的,世界觀則不一定是正確的,C,4.哲學知識與數(shù)學、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是A.前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律,后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識B.后者是前者的基礎(chǔ),前者是后者的概括和總結(jié)C.前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展,后者對前者起著指導作用D.二者的研究對象不同,回答的問題不同,B,31,5.下列關(guān)于哲學、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學,世界觀和方法論也不同C.科學的世界觀決定科學的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學,D,32,6.著名科學家愛因斯坦說過,哲學可以被認為是全部科學研究之母,這就是說A.哲學研究的對象是自然界B.哲學是對自然科學理論的概括和總結(jié)C.哲學是自然科學的基礎(chǔ)D.哲學對自然科學研究具有指導作用,33,7.(2012江蘇25)在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論B.哲學來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀D.哲學是對具體生活的概括和升華,34,(2012天津高考)2011年,美國蘋果公司董事長喬布斯一位非凡的創(chuàng)新者,帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義,不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”,更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過,“我愿用我的全部科技來換取與
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