發(fā)展“形體智能”提高形體表現(xiàn)力

發(fā)展“形體智能”提高形體表現(xiàn)力張大英發(fā)展“形體智能”提高形體表現(xiàn)力張大英隨著我國(guó)科學(xué)文化的發(fā)展，人民的藝術(shù)鑒賞水平的提高，話劇要想在盛開(kāi)的藝術(shù)百花中放出光彩，必須迅速提高自己的藝術(shù)技巧。就演員來(lái)說(shuō)，要想提高自己的演技，必須遵照周總理指出的“話劇演員不僅要會(huì)說(shuō)話，還要會(huì)唱，會(huì)做?！薄耙訌?qiáng)基本功訓(xùn)練”。張駿祥同志在導(dǎo)演基本技術(shù)一書(shū)中曾說(shuō)“導(dǎo)演不僅靠臺(tái)詞解釋和傳達(dá)出戲的情節(jié)、人物、性格、意識(shí)和氣氛等等，他也靠演員的動(dòng)作、位置對(duì)聽(tīng)覺(jué)的解釋和對(duì)視覺(jué)的解釋。這兩者是平行的、互相輔助的，技術(shù)優(yōu)良的導(dǎo)演，絕對(duì)不偏重任何一面?！彼固鼓崴估蛩够f(shuō)“演員的才能愈大，他的創(chuàng)作愈精細(xì)，他就愈需要探討，愈需要掌握技術(shù)?！睆膶?shí)踐中大家提高了對(duì)形體技巧在塑造完美的藝術(shù)形象上有著重要作用的認(rèn)識(shí)，對(duì)演員必須加強(qiáng)形體基本訓(xùn)練有了較統(tǒng)一的看法。但是，對(duì)于用什么內(nèi)容和方法來(lái)訓(xùn)練話劇演員才能有助于塑造人物形象關(guān)于形體表現(xiàn)力不論話劇、戲曲、舞劇的表演藝術(shù)，形體訓(xùn)練的任務(wù)都應(yīng)是提高演員的形體表現(xiàn)力，從而使演員通過(guò)自己藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉，盡早地成熟起來(lái)，達(dá)到塑造出完美的藝術(shù)形象的目的。那么，什么是演員的形體表現(xiàn)力呢演員的形體動(dòng)作，必須表現(xiàn)出作家所提供的規(guī)定情境中人物的心理活動(dòng)。演員的形體要表達(dá)人物所具有的鮮明的個(gè)性特征。它包括民族特征國(guó)度不同也屬此列、時(shí)代感、年齡感、身份感。以及職業(yè)、性格、形象、體質(zhì)諸方面在人物的形體行為中所表現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)，幅度，速度與力度的特點(diǎn)等。演員的形體動(dòng)作不僅要有真實(shí)感，有個(gè)性，還應(yīng)具有形式美。無(wú)論是舞臺(tái)的表演或在平地上的表演，總有演員與觀眾之間的相互關(guān)系，演員為了觀眾而存在，必須吸引觀眾。不論對(duì)人物是褒是貶，都必須按照舞臺(tái)藝術(shù)美的規(guī)律進(jìn)行，把節(jié)奏、韻律的起伏，形態(tài)造型的優(yōu)美，人物在空間布局的均衡，勻稱等等形式美結(jié)合起來(lái)融合到演員所要表達(dá)的內(nèi)容中去。以上三點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一于一個(gè)人物，一臺(tái)戲才可稱是具有形體表現(xiàn)力的表演。它只有在演出中有機(jī)地體現(xiàn)出來(lái)，才可真正看出表現(xiàn)力的優(yōu)劣。話劇表演的特征不同的藝術(shù)形式具有各自不同的形體表現(xiàn)的特征。話劇的表演特征對(duì)演員來(lái)說(shuō)是話劇沒(méi)有嚴(yán)格的行當(dāng)區(qū)別，它跨國(guó)度，跨時(shí)代一個(gè)人可以扮演各樣年齡、多種性格的人物，創(chuàng)作面相當(dāng)廣泛，就更要求演員具有較強(qiáng)的形體可塑性。話劇表演給予觀眾在聽(tīng)覺(jué)上的感受是通過(guò)接近生活的語(yǔ)言，因而給觀眾的視覺(jué)感受自然應(yīng)是與語(yǔ)言相適應(yīng)的形體動(dòng)作。它比現(xiàn)實(shí)生活的自然形態(tài)更提煉和夸張，然而比其他表演藝術(shù)電影除外則又較收斂、真實(shí)、自然。這就需要演員對(duì)自己身體細(xì)部進(jìn)行有機(jī)、協(xié)調(diào)與相對(duì)松弛的控制能力的鍛煉。話劇表演一般不受外部音響伴奏的節(jié)拍與旋律約束，在劇本和導(dǎo)演要求的節(jié)奏和氣氛的總體安排下，由演員自我控制的內(nèi)心節(jié)奏與形體節(jié)奏，在與舞臺(tái)對(duì)手相互交流適應(yīng)中去表演。在某種程度上帶有一定的即興性。因此話劇演員能夠較好的通過(guò)自己的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)對(duì)客觀的刺激迅速作出反映與適應(yīng)，運(yùn)用自己的形體的多種變化去揭示人物的心理活動(dòng)。話劇演員形體表現(xiàn)力的培養(yǎng)根據(jù)上面所談，需要對(duì)話劇演員進(jìn)行以下三方面的形體訓(xùn)練首先要磨煉演員的創(chuàng)作工具形體對(duì)演員原有的未經(jīng)訓(xùn)練的自然形態(tài)首先要進(jìn)行改變，使其端正、舒展、靈活自如、得心應(yīng)手，具有話劇演員所需要的可塑性。如斯坦尼所要求的，把粗糙的身體變得細(xì)膩些。演員沒(méi)有身體的基本功夫，其他問(wèn)題是談不上的。我從實(shí)踐中體會(huì)到要取各姐妹藝術(shù)之長(zhǎng)，兼收并蓄，融為一爐，為話劇所用，而不要互相排斥。教員所編教材應(yīng)十分清楚它對(duì)話劇演員訓(xùn)練的目的性。總之，對(duì)需要塑造各類人物的話劇演員來(lái)說(shuō)，固定一種形式訓(xùn)練是不利的，話劇演員的靈活性，適應(yīng)性是建立在訓(xùn)練的廣泛性基礎(chǔ)上的。增加積累，豐富知識(shí)，為塑造人物而掌握表現(xiàn)手段。為了提高演員創(chuàng)造的能力，必須廣征博采古今中外各種不同風(fēng)格的具有鮮明表現(xiàn)形式的藝術(shù)手段。歷史劇中人物風(fēng)格性的表現(xiàn)，在現(xiàn)今的生活中看不到了，但它保留在反應(yīng)當(dāng)時(shí)生活的藝術(shù)如繪畫(huà)中。演員還可以借鑒中國(guó)古典戲曲表演或者是外國(guó)各種代表性舞蹈、擊劍及宮庭舞的禮儀等。要從民間舞蹈；武術(shù)中的刀、槍、棍、劍；翻、摔、滾、打等其他各種形體技能中吸取營(yíng)養(yǎng)以豐富創(chuàng)作肌體。在吸收各姐妹藝術(shù)中，應(yīng)以中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式為主。它確實(shí)蘊(yùn)含著豐富的、取之不盡的有助話劇演員塑造人物時(shí)可借鑒的形體表現(xiàn)手段。發(fā)展演員的“形體智能”什么是“形體智能”呢從字面上說(shuō)，“智”是智慧，而“能”總是和實(shí)踐聯(lián)系在一起的，指演員形體表觀出來(lái)的一種能力。除了腦子有病的，每個(gè)人都有自己特有的“智慧”，俗話說(shuō)“各走一徑”。演員既然要用自己的形體去塑造各類具有復(fù)雜心靈的人物，這種塑造的工作，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的藍(lán)圖，也不象練基本功時(shí)那樣，由老師把藝術(shù)化了的動(dòng)作程式教給你，而要自己從絢麗多彩的生活中提取素材，而又沒(méi)有一種生活形態(tài)可以原封不動(dòng)的搬上舞臺(tái)。它必須靠演員對(duì)人物的分析、認(rèn)識(shí)以及想象去勾畫(huà)自己所設(shè)想的形象藍(lán)圖。這個(gè)形體形象的構(gòu)思，如果可以說(shuō)是形象思維的一部分的話，那么，這就是演員所具有的一種智慧。作家創(chuàng)造人物形象是寫(xiě)出來(lái)，而演員則必須能夠表現(xiàn)出來(lái)，并且當(dāng)他表達(dá)的時(shí)候，還要受意志指引、情感激發(fā)?？傊?，這種形體形象的思維力與表達(dá)力的綜合，即為“形體智能”。在前面對(duì)演員進(jìn)行磨煉工具、增加手段兩個(gè)部分的教學(xué)中，雖然也要求調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性、要有內(nèi)在感覺(jué)等。但在這個(gè)階段，學(xué)生主要還是在教師一手操縱下，把那些粗糙的身體進(jìn)行“攪拌”的時(shí)候。這時(shí)的主要特點(diǎn)是一招一式地學(xué)，學(xué)生處在相對(duì)被動(dòng)的情況下，照葫蘆畫(huà)瓢是很自然的事。但是停留在此是不行的。實(shí)際生活中有這樣的情況；在形體課上完成任務(wù)“較好”的學(xué)員，到臺(tái)上塑造人物時(shí)，形體表現(xiàn)力卻很弱；而某些形體課上并不突出的學(xué)員則滿臺(tái)生輝，具有豐富的形體表現(xiàn)力。我們觀察到，那些表現(xiàn)力強(qiáng)的演員，除了身體具備一定的技巧外，還有一種能力是善于觀察，形象思維活躍、反應(yīng)靈敏、想象力豐富、創(chuàng)造性強(qiáng)。但是這種能力的增長(zhǎng)，往往需要演員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐與探索，自己悟出規(guī)律后，才能發(fā)出光彩。而對(duì)于某些演員，則可能演了一輩子戲也難以突破形象創(chuàng)造這一關(guān)；對(duì)于有的演員來(lái)說(shuō)，可能是形體基本能力差而心有余力不足；對(duì)于少數(shù)人可能根本就不適于做演員工作；對(duì)于另一種演員，形體的基本能力和表現(xiàn)手段都可能掌握了，但往往是在他習(xí)慣了的活動(dòng)狀態(tài)中去做動(dòng)作時(shí)較為自如，一旦換了一種新的條件，要求迅速改變自己原有的表演形式時(shí)卻發(fā)揮不出威力了，這種演員就缺乏“形體智能”的素養(yǎng)。為避免表演專業(yè)各門課程之間的脫節(jié)或重復(fù)現(xiàn)象，我認(rèn)為在行課的某個(gè)階段打破形體、臺(tái)詞與表演課的某些界線，在原有形體訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，建起一座通往表演的橋梁，使它有理有據(jù)的，明確而有步驟地建立一門新課形體表現(xiàn)力基礎(chǔ)，核心是培養(yǎng)“形體智能”。這門課可建立在形體、臺(tái)詞、表演課打了一定的基礎(chǔ)之后，與表演課的片段相銜接。從形體的角度看，他不受程式限制，以表演為支柱；從表演角度看，它著重形體形象的研究。教學(xué)特征是按照人認(rèn)識(shí)事物的自然規(guī)律和進(jìn)行舞臺(tái)表演的舞臺(tái)規(guī)律兩個(gè)部分，通過(guò)理性分析、認(rèn)識(shí)和感性身體實(shí)踐的訓(xùn)練過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力與形體表達(dá)力。下面談?wù)勎覍?duì)發(fā)展形體智能的“形體表現(xiàn)力基礎(chǔ)”課的教學(xué)設(shè)想梗概一、分析與認(rèn)識(shí)能力的提高充分發(fā)揮啟發(fā)式教學(xué)方法在實(shí)踐中我體會(huì)到，同樣的教學(xué)內(nèi)容，用不同的教學(xué)方法會(huì)有不同的效果。盡管訓(xùn)練的內(nèi)容在初期較為機(jī)械、單一，比較枯躁，但教員也應(yīng)從幾個(gè)方面對(duì)學(xué)員進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)，以開(kāi)闊學(xué)員思路，明確目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性。拿練彈跳，跑臺(tái)階等訓(xùn)練學(xué)生腿部的力量、靈活及輕盈的練習(xí)來(lái)說(shuō)，我曾以某電影中的一段加以說(shuō)明男主人公與愛(ài)人在街心公園約會(huì)，由于他求見(jiàn)心切，想及早相會(huì)，于是跳石階、跨欄桿、蹦道溝足足蹦了六次之多。最后與愛(ài)人相隔咫尺，中間還有一長(zhǎng)椅，于是他旱地拔蔥一越而過(guò)。如果用一條假設(shè)的線畫(huà)出來(lái)，它竟是六個(gè)起伏的浪頭。觀眾看見(jiàn)的是腿在蹦，感受到的是角色的心潮起伏。導(dǎo)演如果缺乏這種具有活力的形象感，可能平平淡淡讓演員跑過(guò)去了之，演員如缺乏這種生龍活虎的跳躍能力，導(dǎo)演的構(gòu)思再好也是枉然?？梢?jiàn)，各種形體技術(shù)的掌握對(duì)于不上臺(tái)的導(dǎo)演及上臺(tái)的演員都十分重要。類似這種對(duì)學(xué)習(xí)目的及意義的形象啟發(fā)提高了同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。再就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行形體動(dòng)作的規(guī)律性與實(shí)用性的啟發(fā)如做舞臺(tái)方位感的練習(xí)時(shí)，讓學(xué)生理解人物在舞臺(tái)上朝各不同方位時(shí)的人體活動(dòng)規(guī)律及各部肌肉的變化情況。讓學(xué)生自己設(shè)想不同的感情色彩，以了解同樣一個(gè)方位可以表現(xiàn)不同的人體感覺(jué)。在一些道具的組合練習(xí)中，如長(zhǎng)道具練習(xí)是以棍、槍、扁擔(dān)、鍬等長(zhǎng)形道具在使用時(shí)的共同規(guī)律進(jìn)行綜合編排的，既要包括對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，又求實(shí)用性。在教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)同學(xué)明白同樣的動(dòng)作，只要節(jié)奏、幅度稍加變化就可以表現(xiàn)不同的心情。象毛巾組合中的纏繞動(dòng)作，可以表現(xiàn)欣喜，狂喜?？梢员憩F(xiàn)焦愁與思考。練習(xí)時(shí)統(tǒng)一要求，以后運(yùn)用時(shí)各顯其妙。而在基本動(dòng)律練習(xí)中也緊緊抓住動(dòng)作的目的性，心理與形體感覺(jué)的要求，就可改進(jìn)動(dòng)身不動(dòng)心的現(xiàn)象，為演員以后能較好地運(yùn)用自己所掌握的表現(xiàn)手段服務(wù)于人物打開(kāi)一個(gè)思路。使學(xué)生認(rèn)識(shí)人體生理結(jié)構(gòu)，了解不同年齡、不同體質(zhì)的形體狀態(tài)和氣質(zhì)狀態(tài)，以便清醒地了解自身?xiàng)l件及有效地觀察人物。避免出現(xiàn)那種雖然穿上了與自己相距遠(yuǎn)的角色服裝，而形體的狀態(tài)卻依然故我的矛盾觀象。學(xué)習(xí)速記人體動(dòng)態(tài)的方法，以加強(qiáng)觀察形體動(dòng)態(tài)自勺能力，儲(chǔ)存資料，加深形象記憶。學(xué)習(xí)人體運(yùn)動(dòng)的力學(xué)知識(shí)，了解人體在自然空間中活動(dòng)的基本原理。人們由小長(zhǎng)大，長(zhǎng)期適應(yīng)了自然法則的需要，但當(dāng)演員去扮演他人，在暫時(shí)不熟悉，不適應(yīng)的過(guò)程中，往往會(huì)有一種異體的感覺(jué)，有時(shí)竟會(huì)順拐起來(lái)，弄得手足無(wú)措，難以找到合乎規(guī)律的形體自我感覺(jué)。相反，在特殊情況下，特殊的人物需要，出現(xiàn)一點(diǎn)似乎違反自然的，滑稽可笑的形體狀態(tài)時(shí)，又難以找到它的表現(xiàn)方法。演員懂得一些人體運(yùn)動(dòng)的力學(xué)知識(shí)，便能準(zhǔn)確地、自覺(jué)地去為人物的需要而設(shè)計(jì)動(dòng)作，調(diào)整與改變自己的狀態(tài)。提高塑造舞臺(tái)人物的自覺(jué)性。二、“形體智能”的鍛煉“形體智能”是形體形象的思維與表達(dá)的綜合，這種思維表達(dá)能力的增長(zhǎng)通過(guò)人們本來(lái)就有的感覺(jué)器官的強(qiáng)化刺激，去發(fā)展人的感官的敏銳性尤其對(duì)形象的敏銳性。通過(guò)觀察、記憶、反應(yīng)、適應(yīng)、摹擬、感覺(jué)、想象、創(chuàng)造等等，依據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物、適應(yīng)環(huán)境、改造客觀所具有的基本能力進(jìn)行發(fā)展。同時(shí)結(jié)合舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律，并在符合話劇表演特征的前提下進(jìn)行鍛煉，使學(xué)生的“形體智能”得以發(fā)展。下面分別簡(jiǎn)述各類練習(xí)的提示培養(yǎng)觀察與記憶形象的能力觀察是人們通過(guò)視覺(jué)對(duì)客觀形象進(jìn)行搜集與攝取。要求很快抓住特征，記住形象，成為有效的觀察。教學(xué)過(guò)程中可運(yùn)用特制的人體積木擺成各種形態(tài)、或運(yùn)用圖象，或?qū)ψ约褐車梭w造型與動(dòng)態(tài)進(jìn)行觀察記憶。對(duì)社會(huì)生活中人的形態(tài)特征的觀察與記憶進(jìn)行圖像記錄，形象敘述分析與表演等，練習(xí)可以多樣化，使學(xué)生養(yǎng)成善于運(yùn)用自己的眼睛去觀察形態(tài)，動(dòng)腦筋去分析與記憶的習(xí)慣。形體動(dòng)作的反應(yīng)與適應(yīng)演員要想使自己的藝術(shù)事業(yè)更富有生命力，必須訓(xùn)練自己有特殊的反應(yīng)與適應(yīng)力。有反應(yīng)必先有刺激，與變化著的外因進(jìn)行主動(dòng)的協(xié)調(diào)配合。在練習(xí)中可以用聲音的刺激，使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生各種形體反應(yīng)。在視覺(jué)反應(yīng)中可通過(guò)教師給予的手勢(shì)、顏色的變化進(jìn)行人體的反應(yīng)。為了打破習(xí)慣性，還可做一些與日常習(xí)慣不同的相反的反應(yīng)。如口令是向前撲倒，學(xué)員要做與之相反的方向的相反動(dòng)作等。適應(yīng)練習(xí)中可以一人主動(dòng)，一人適應(yīng)，也可兩人、三人，以至多人運(yùn)用動(dòng)作、調(diào)度以及道具的想象等去適應(yīng)主動(dòng)者。所有動(dòng)態(tài)都不能是隨隨便便的自然形態(tài)，而應(yīng)具有目的性和形態(tài)美，然而又不是舞蹈姿勢(shì)。摹仿與摹擬形象注摹仿是創(chuàng)造形象的前奏，摹擬帶有形象構(gòu)思設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，都是學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力的鍛煉。有的同志認(rèn)為形體基本功與各種形體技術(shù)的學(xué)習(xí)都是老師做，學(xué)生學(xué)，這就是摹仿，不必再進(jìn)行什么“摹仿”練習(xí)。有的對(duì)動(dòng)物摹仿，摩擬的看法是，“不當(dāng)兒童演員，動(dòng)物摹仿之類沒(méi)什么意義”。摹仿應(yīng)有一定的目的性及順序性，由單一形態(tài)動(dòng)作到對(duì)各類物象、動(dòng)物形象到對(duì)人物性格化形體動(dòng)作的摹仿與摹擬過(guò)程。動(dòng)物摹仿不僅對(duì)兒童演員，對(duì)演成人的演員同樣是有益的。人體與飛禽走獸之間的生理結(jié)構(gòu)都有較明顯的差異，便于撲捉。同時(shí)，人與動(dòng)物、植物之間又有著外觀形態(tài)、性格品質(zhì)與氣質(zhì)狀態(tài)的喻意性，可以豐富演員對(duì)人物創(chuàng)造的形象感。在教學(xué)中要力求通過(guò)外部形態(tài)找到內(nèi)在根據(jù)，用人的認(rèn)識(shí)和理解去合理它們的內(nèi)在需要和感覺(jué)，不為摹仿而摹仿，要求神形兼?zhèn)洹８杏X(jué)與想象在形體動(dòng)作中的表觀在人的智力結(jié)構(gòu)中有一種稱做“感知能力”，它包括視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)對(duì)客觀的感受，也包括對(duì)自己的形體動(dòng)作狀態(tài)自我意識(shí)的“運(yùn)動(dòng)覺(jué)”。發(fā)展這些感覺(jué)器官的敏銳性，對(duì)演員來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)橛忻翡J的感覺(jué)才能深刻地去體會(huì)與表現(xiàn)。分析起來(lái)，各種感覺(jué)是通過(guò)對(duì)空間的方向、層次與距離感，幅度中表觀出來(lái)的線條，體積與形狀感，在力度中表現(xiàn)出來(lái)的重量感，氣候、環(huán)境感，觸覺(jué)、味覺(jué)等等刺激后表現(xiàn)出的生理形態(tài)感覺(jué)，由規(guī)定情境與人物心境變化引起的形體感、病態(tài)形體感等等表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)中可通過(guò)這些心理、形體感覺(jué)的分析，認(rèn)識(shí)與練習(xí)，為創(chuàng)造人物時(shí)的形體自我感覺(jué)打下基礎(chǔ)。各種人物的形體感覺(jué)對(duì)于演員都是假設(shè)的，因而，迅速調(diào)動(dòng)自己各種感覺(jué)記憶和想象力是十分重要的。愛(ài)因斯坦說(shuō)“想象比知識(shí)更重要”，對(duì)演員來(lái)說(shuō)，想象更為要緊。在教學(xué)中，我常用實(shí)物比喻，如用擰毛巾、釘子、銀絲線、鉤子或磁塑的形象組成各類動(dòng)勢(shì)，以引起學(xué)生對(duì)各種形體動(dòng)作的具體感覺(jué)與想象，調(diào)動(dòng)智慧去指引形體活動(dòng)。關(guān)于“形體智能”中的第節(jié)奏訓(xùn)練。舞臺(tái)感的訓(xùn)練統(tǒng)屬進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)形體的舞臺(tái)藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，按照舞臺(tái)動(dòng)作的五個(gè)法則動(dòng)作前反動(dòng)作、人體三軸不平行、舞臺(tái)空間等距、節(jié)奏變化、動(dòng)作的陪襯與對(duì)比對(duì)符合話劇表演狀態(tài)的坐、臥、站、走等各類形體活動(dòng)及各種舞臺(tái)支點(diǎn)上的形體造型研究、單人到多人的畫(huà)面組合等，使學(xué)生理解生活自然動(dòng)作與藝術(shù)動(dòng)作的關(guān)系與區(qū)別。為了強(qiáng)調(diào)形體功能所表述的“內(nèi)心生活的細(xì)致過(guò)程”的作用，不是象個(gè)別人認(rèn)為的那樣，只有戲中有舞有打，有大動(dòng)作才是形體動(dòng)作。往往被人忽略的，恰恰是那些大量的心理過(guò)程的細(xì)微表演，有的只講心理怎么想，不重視應(yīng)該怎么做，不予推敲而流于“自然形態(tài)”。不細(xì)膩，不美，缺乏表現(xiàn)力的表演正如周總理指出的是不懂得藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)。形體、臺(tái)詞表述心理活動(dòng)的相互作用A、引出語(yǔ)言欲開(kāi)口前先反應(yīng)B、輔助語(yǔ)言與語(yǔ)言同時(shí)進(jìn)行通過(guò)手勢(shì)、表情、體腔、腳步去加重語(yǔ)氣，烘托語(yǔ)言以至補(bǔ)充語(yǔ)言、表達(dá)感情。如春妮兒說(shuō)“我恨死你了”，正因?yàn)樗小包c(diǎn)”了一下陳喜的頭后又趕緊撲向陳喜懷里的動(dòng)作，她的“恨”死了卻飽含了愛(ài)和怨的交融情感而不是真的“恨”。C、連接臺(tái)詞沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的演員往往把臺(tái)詞一氣呵成，說(shuō)完了事。很多有經(jīng)驗(yàn)的演員卻能根據(jù)情況在自己的一段臺(tái)詞之間，或緊接對(duì)方的臺(tái)詞之間用形體的活動(dòng)進(jìn)行連接，表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)與語(yǔ)言的有機(jī)性。D、延續(xù)語(yǔ)言生活中與對(duì)方說(shuō)話后、注意自己語(yǔ)言所產(chǎn)生的作用、或說(shuō)完一句話后還有心里的思想線延續(xù)是自然的。但塑造人物時(shí)，除了分析人物說(shuō)完話后想什么，還應(yīng)考慮到人物的思想延續(xù)的表達(dá)方式，使臺(tái)詞不象刀切一般突收而得以延續(xù)發(fā)展。形體和舞臺(tái)語(yǔ)言之間的相輔相成、有機(jī)轉(zhuǎn)換，能使人物的看不見(jiàn)的思想得到充分地表達(dá)。要重視形體、臺(tái)詞之間的配合訓(xùn)練、使學(xué)生更加明確，