《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》閃爍著＂以人為本＂的教育思想之光

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐閃爍著以人為本的教育思想之光子路營皙冉有公西華侍坐閃爍善以人為本”的教青思想之光孔子是我國偉大的思想家,同時也是偉大的教育家翻開論語,里邊的思想在閃光,一個仁厚的長者立在歷史的豐碑上,用殷切的目光注視著他的學子,如同父親,更是益友他對學生循循善誘,極少諷刺挖苦,有的只是善意的提醒言論中處處體現(xiàn)出以學生為本的特點,洋溢著人性的光輝當你讀到子路,曾皙,冉有,公西華侍坐這篇短文時,這樣的思想體現(xiàn)得更為淋漓盡致下面讓我們一起走進孔子的育人境界這是一節(jié)以儒家的”達則兼濟天下”為話題,學生活動為主的言志課,可以看作一堂談治世理想的口頭作文課一子路,曾皙,冉有,公西華侍坐子日”以吾一日長乎爾,毋吾以也居則日不吾知也如或知爾,則何以哉”這是這節(jié)言志課的導入階段孔子在學生心目中有很高的威望,他最得意的學生顏淵曾喟然嘆日“仰之彌高,鉆之彌堅瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能既竭吾才,如有所立卓樂,雖欲從之,未由也已”論語子罕足見他在學生心中的崇高地位為了消除學生在上課時的畏懼心理,一開始他就對學生講”以吾一日長乎爾,毋吾以也”即“你們不要因為我的年紀比你們長一些,在我面前就拘束,不敢說心里話”接著又給出一個假設”如或知爾,則何以哉”也就是說”如果真有人理解你們,讓你們從政,你們將怎么做呢”這些話語就體現(xiàn)了孔子的眼中有學生,也就是我們常說的”以人為本”他正是用這謙和的引導,打消了學生的顧慮,讓學生樂于接近他這樣才有子路的”率爾而對”由此我們可看到給學生創(chuàng)造一個良好的”心理環(huán)境”是多么的重要眼中有學生,使學生帶著一種平和敬重的心態(tài)而不是畏懼的心態(tài)來應對老桂林市陽朔縣教育局覃新風師的提問,這是多么高妙的課堂導入反思我們的教學也可看到,凡擅教者都會讓學生樂于接近自己,設計輕松愉悅的課堂導入而不是動輒秉承著”師道尊嚴”的古訓,仿佛自己就是偷火的普羅米修斯,高高在上,讓他人只有仰望的份二子路率爾而對日”千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也”夫子哂之受到孔子的啟發(fā),子路不假思索地回答”有一千輛兵車的國家,被包圍在大國之間,外面有軍隊侵犯,國內又發(fā)生了災荒如果讓我來治理它,等到三年后,可以使人有勇氣,而且還懂得大道理”對子路的回答,孔子不由得微微一笑,有肯定多少也有點不贊同那孔子為什么會笑子路子路性格剛直,好武力,志伉直孔子對他了如指掌,曾高度評價他”片言可以折獄者,其由也與”“千乘之國,可使治其賦也”但在史記仲尼弟子列傳中,我們也看到這樣的話語“然吾語汝恭以敬,可以執(zhí)勇寬以正,可以比眾恭正以靜,可以報上”就是告誡子路待人要恭敬,寬容,謙讓可見孔子的”曬”并不是恥笑子路,對他的勇氣和志向他是肯定的,只是笑他的”率爾”,是笑他的不謙讓的態(tài)度因而最后他會說”為國以禮,其言不讓”孔子主張”禮”,而”率爾”的態(tài)度是不符合”禮”的三求,爾何如”對日”方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民如其禮樂,以俟君子面對孔子的提問,冉求說”縱橫六七十里或者六十里的小國,如果讓我去治理,三年以后,可以使百姓富足,至于禮樂教化,只好等待君子了”孔子聽出冉有的才干,同時也知道他的謙退性格為保護冉有的自尊心,孔子沒有作直接評價四“赤,爾何如”對日”非日能之,愿學焉宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉”當問到公西華時,小孔子四十二歲的他謙恭地回答說”不能說我已經有了本領,但我愿意去學習,祭祀或者與外國會盟時,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,作一個小司儀”對于公西華的謙恭,孔子也沒有直接評論,而是接著問曾皙五“點,汝何如”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對日“異乎三人者之撰”子日”何傷乎亦各言其志也”日”暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”夫子喟然嘆日”吾與點也”孔子與三學子談論志向的問題,那曾皙在做什么他在奏瑟,間歇時聽到孔子的發(fā)問,還把瑟撥得鏗然作響,然后明確地說我與他們三人的志向與才干不同而孔子寬容地說,這有什么妨礙呢這時曾皙才說出他的志向晚春時節(jié),五六個成人,帶著六七個孩子,換上春服,到清澈的沂河里沐浴,登上舞雩臺吹吹春風,然后唱著歡歌回家當聽到這段話,孔子由衷地嘆道”我贊同曾點的主張啊”在這里我們不由得會發(fā)問,為什么孔子對曾皙態(tài)度如此寬容按他”禮”的主張,曾皙在孑L子與他人言志時鼓瑟,是對師不尊,于禮不合曲禮里云侍于君子,不顧望而對,非禮也意思是說陪伴君子,在對答時要看著對方,否則便是失禮侍坐中在夫子問到曾皙時,他不僅沒有”顧望而對”,反而”鼓瑟希”,又彈了幾下,最后又重重地彈了一聲”鏗爾”,才站起來曾皙的失禮是很明顯的了而孔子不僅對他不責怪,還很有107201110小作家選刊教學奪漆1廠一耐性,并且對他的回答給予最高的褒獎這是由于他對曾皙的尊重,孔子的內心不只是單純的出仕,也還有一種無道則隱的情愫我們在論語公冶長時看到這樣的言論道不行,乘桴浮于海論語衛(wèi)靈公里也說“天下有道則現(xiàn),無道則隱”此時他正身處于禮崩樂壞的亂世,仁禮無法得以聲張,所以有了退隱追求一種理想的生活之意而曾皙所言正是他理想中國家治理的最高境界社會穩(wěn)定,人們生活富貴快樂也許正是這樣的原因,讓孔子對曾皙的觀點大加贊賞通過以上分析,我們不難看出孔子在教育教學時,是在充分了解學生的基礎上,注重學生的個性特點,適當保護了學生的自尊心,營造一種平等和諧的課堂氣氛這種知情認性,充分尊重的教育特點其實就是”以人為本”的思想體現(xiàn)六三子者出,曾皙后曾皙日”夫三子者之言何如”子日”亦各言其志也已矣”日”夫子何哂由也”曰”為國以禮,其言不讓,是故曬之唯求則非邦也與安見方六七十,如五六十而非邦也者唯赤則非邦也與宗廟會同,非諸侯而何赤也為之小,孰能為之大”言志結束后,課堂進入到總結階段,其他三人都已離開,而具有特殊身份的曾皙不明白孔子為什么只對子路”哂”,對另兩人卻不”哂”,所以發(fā)問這時孔子才為他詳細解釋笑子路的原因,不是笑他的志向,而是他不謙讓的態(tài)度接著用連續(xù)反問點評了冉有,公西華的志向,在他的言語中也透露出些對公華的過分謙虛的不滿這里我們不妨設想孔子留下曾皙,一是因曾皙的志向與孔子不謀而合,更重要的是孔子是想通過曾皙轉達自己對其他幾個學子的看法如果學生在言志時孔子直接表達自己的觀點,可能會使子路等三人再也不敢在孔子面前表達真實的想法了如果這樣的話就違背了孔子”愛人”的主張了由此可見,我們不難看出孔子的是如何的尊重學生,是如何的以人為本的他的這堂課給我們現(xiàn)代教育以深刻的啟示學生是活生生的人,不是可以任意處置的機器,為師者要做到心中有學生,就必須清楚地了解學生的個性特點,并在此基礎上,對學生進行有針對性的教育,只有做到這點,才能真正達到以學生為本的教育境界108201110小作家選刊教學交流數(shù)學合作學習必要牲的搽夯吉林省松原市油區(qū)教育處第十二中學穆洪泉在現(xiàn)代教育理念中,合作學習是學生學習的一種重要方式通過合作學習,學生的合作意識和能力可以得到培養(yǎng),學生在學習過程中還可以減輕壓力,增強自信這樣增加學生的動手實踐機會,能夠培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,同時促進全體學生的個性發(fā)展,以為培養(yǎng)成專業(yè)人才打好基礎一,合作學習的特征1,有明確的小組討論,或需解決的數(shù)學任務2,小組內成員面對面互動3,小組內有相互合作幫助的互動的氣氛4,小組內人人參與,每人都有自己的職責二合作學習的形式1,課前合作學習課前合作學習是指學生根據(jù)學習的需要,在課前分工協(xié)作完成學習任務的一種合作學習方式這種方式一般是把一個任務分成幾個子任務,由小組里的成員分別承擔一個子任務,通過匯總每個成員的子任務來完成整個小組的學習任務,同一個小組的成員可以在不同的時間內完成各自的任務比如為了學習某個內容,需要進行各方面的知識數(shù)據(jù)的收集,可以將調查的內容分成若干項目,由各小組成員分別調查收集,然后將小組內的調查結果綜合2,課內合作學習課內合作學習是指學生根據(jù)課堂學習的需要,在課內以小組為單位,組員之間通過互相討論共同完成學習任務的一種合作方式在這種合作學習過程中,組內成員要求既有分工,又有合作,可以針對問題自由的發(fā)表自己的見解,也可以仔細地傾聽其他同學的發(fā)言,可以進行辯論,對于領會不了的同學還要加以幫助在每一次討論中,小組內的成員有相對明確的分工記錄員,組長,回匯報員等這種合作學習既可以單獨作為一節(jié)課時,也可以做為一節(jié)課時的一部分,根據(jù)課堂教學的需要靈活安排如在“平方差公式”一節(jié)中,平方差的推導過程是學生學習的重點,如何歸納出公式是教學的難點在教學中,教師先出示4道計算題讓學生求出答案,再啟發(fā)學生”大家自己找一找,這四道題存在什么規(guī)律”經過幾分鐘后,組織學生合作交流,教師深入到每個小組,針對不同情況加以引導,然后各組中心發(fā)言人代表本組與全班同學交流,較好地發(fā)揮了自主探索和合作交流的效用3,課后合作學習課后合作學習是指學生根據(jù)課堂學習的需要,在課后進行組內合作的一種學習方式它包括兩個方面一是指學生圍繞課堂內沒有解決的問題或可以延伸的問題在課后分小組做進一步的探討二是指學生為了完成學習任務,小組內的同學進行互幫互助,基礎差的同學主動請教基礎好的同學,基礎好的同學幫助基礎差的同學,以達到同一小組的同學共同提高的目的例如代數(shù)第十三章”平面直角坐標系”,學習點所在象限和坐標軸后,有一個引申問題得出點關于X軸,Y軸,原點的對稱規(guī)律這個問題可以直接將許多點的坐標交給學生,讓他們自己尋找其中規(guī)律課后合作學習是課堂的延伸,增強了同學之間的關系交流,提高了學生的思維