讀《教育的姿態(tài)》有感范文3篇

1、讀教育的姿態(tài)有感范文3篇讀教育的姿態(tài)有感范文3篇 【篇一】我們的教育經(jīng)過幾千年風(fēng)雨的洗濯，革故鼎新，砥礪前行，愈發(fā)精彩，其間，流派紛呈，名家輩出，著作繽紛，精華薈萃，蔚為壯觀?！敖逃?，就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，教育的前行離不開教師的推動(dòng)，教師的推動(dòng)離不開名師的引領(lǐng)。說到“名師”，于漪老師必居其中。江蘇俊采星馳，于漪老師桑梓在此，她長期從事語文教學(xué)，形成了自我的教學(xué)風(fēng)格，是一位筆耕不輟的教育家。她執(zhí)著探索，力求提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；她著作等身，用文字喚醒教師的熱情，促進(jìn)中青年教師的成長，喚醒教育的春天。教育的姿態(tài)文辭莊嚴(yán)，猶如黃鐘大呂，處處體現(xiàn)

2、了于漪老師對自身的要求“智如泉涌，行可為表儀者，人之師也”！她用文字來反觀教育的現(xiàn)狀，引領(lǐng)我們穿越喧囂，聆聽真知，告訴我們即使身處繁華鬧市，也要心中田野芬芳，多一點(diǎn)敬畏之心，少一點(diǎn)功利之舉，回歸教學(xué)本原，將教育落實(shí)到每一節(jié)課中，在教學(xué)中讓孩子真正的感受到幸福，因?yàn)槊恳还?jié)課都會(huì)影響學(xué)生的生命質(zhì)量。她主張教育的過程中要牢記“愛”和“人”，注重生命的發(fā)展，讓生命之花綻放。正如于漪老師說“師風(fēng)可學(xué)，學(xué)風(fēng)可師”，高山可仰，清芬可揖，我們可以像于老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。無論我們在教育戰(zhàn)線上處于哪個(gè)階段，都可以從中學(xué)到寶貴的知識(shí)，在這本書中有對回歸經(jīng)典的熱愛和呼吁，也有對教育現(xiàn)狀的批判和期待。

3、在教學(xué)方面她否定“重技術(shù)輕藝術(shù)、重共性輕個(gè)性、重模仿輕探索”的傳統(tǒng)理念，教育的生命力在教師的成長，如果進(jìn)入了“三重三輕”的誤區(qū)，必然阻礙教師的進(jìn)步，而停滯和自滿絕非教育的姿態(tài)。“我有兩把尺，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力，因?yàn)?，累累?chuàng)傷是生命給你最好的東西”，教育的姿態(tài)讓我們再度意識(shí)到反思的重要，我們不該盲目前行，而應(yīng)從忙碌的工作中跳脫出來，多一些有教育高度的思考，學(xué)會(huì)從課堂教學(xué)的諸多細(xì)枝末節(jié)著手，從教書育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著眼，捕捉教育的信息，這些捕捉的信息整理成文字將會(huì)是自身教育生活的積淀。在教書育人方面，于漪老師強(qiáng)調(diào)“如果把育理解為只是開發(fā)智力，或

4、者理解為只是提高解題能力，這就犯了以局部代替整體的毛病”、“今天的教育就是明天的國民素質(zhì)”、“教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國的未來”。從書中我們可以看出于老師在自己的教學(xué)中注重發(fā)展言語、滋養(yǎng)心靈、感受文化三方面。發(fā)展言語，是教書的基本職責(zé)；滋養(yǎng)心靈，是教育育人的追求；感受文化，是讓學(xué)生成為有中國味道的受教育者，三者同時(shí)實(shí)現(xiàn)，既有智育又有德育，德才兼?zhèn)洌欧Q得上是素質(zhì)教育。遺憾的是我們目前的教育評判體制導(dǎo)致素質(zhì)教育依舊猶抱琵琶半遮面，不能落實(shí)到每一方教育的土地?？梢?，我們的教育還存在著許多問題，還面臨著許多困難，我們是否要放棄呢？在教育的姿態(tài)中有答案。于老師在書中反復(fù)告訴我們這樣

5、的道理：多年失敗的經(jīng)驗(yàn)是她走向成功的重要推動(dòng)力。可見，于漪老師取得今日的成就并非她天賦異稟、幸運(yùn)相伴，其實(shí)她與我們一樣面臨教育中的難題，只不過，她更善于利用所經(jīng)歷的考驗(yàn)，反躬自問，不斷突圍，持之以恒，對工作永遠(yuǎn)保持那么一種熱情，我想這便是我們要學(xué)習(xí)的教育的姿態(tài)。榜樣似水，從善如流，似水人生，清越悠揚(yáng)！ 【篇二】美國學(xué)者托德威特克爾在優(yōu)秀校長一定要做的15件事中寫道：優(yōu)秀的校長們“沒有拘泥于整個(gè)學(xué)校的發(fā)展，而是竭盡全力地去提高每一位教師的效率，并以此來促進(jìn)學(xué)校的進(jìn)步。相反，低效率的校長們把更多的注意力集中學(xué)校的整體發(fā)展目標(biāo)上，而極少關(guān)注教師的個(gè)人發(fā)展?！笨梢娨粋€(gè)優(yōu)秀的校長會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到教師是學(xué)校

6、發(fā)展的關(guān)鍵，是學(xué)生成長的關(guān)鍵。于漪老師正是這樣一位立足于學(xué)生發(fā)展、教師提高的優(yōu)秀校長。一、理念：教師是關(guān)鍵 社會(huì)評價(jià)一所學(xué)校的好壞，很大程度上還是關(guān)注這個(gè)學(xué)校培養(yǎng)了多少清華、北大的學(xué)生，關(guān)注這個(gè)學(xué)校的升學(xué)率。然而，作為一校之長，于漪老師清醒地意識(shí)到，一所學(xué)校的發(fā)展必須依靠教師，教師是一所學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，正如于漪老師所說“教育的生命力在于教師的成長”、“學(xué)校教育質(zhì)量說到底是教師的質(zhì)量”，學(xué)生生源當(dāng)然會(huì)影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，但只要有優(yōu)秀的教師在，只要能夠激發(fā)教師的工作熱情，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)一步一個(gè)臺(tái)階，蒸蒸日上。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在于漪老師心中，培養(yǎng)青年教師是“最大的事情”，正如她所說“我做校長

7、，最大的事情就是培養(yǎng)青年教師。”基于此她用心培養(yǎng)著教師，成就著教師。二、用人：因材而施用 每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)生命都是有價(jià)值的，于漪老師認(rèn)為作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)把每個(gè)教師的才能智慧充分發(fā)揮出來，而這就需要校長滿懷熱情，用眼睛去發(fā)現(xiàn)每個(gè)老師的優(yōu)點(diǎn)，將他們放在最合適的位置上。于老師發(fā)現(xiàn)教語文的錢老師對書法頗有研究，而作為師范學(xué)校必須教師范生寫好字，于是動(dòng)員錢老師專門研究書法。錢老師認(rèn)真鉆研，成為了一名出色的書法教師，成為了上海的特級教師；令歷任校長頭痛的一位職工，于老師發(fā)現(xiàn)她的手非常巧，擅長編織，于是請她做手工教師，結(jié)果“令人頭痛的職工變成了一個(gè)創(chuàng)造性非常強(qiáng)的老師，使學(xué)生屢屢獲獎(jiǎng)?！边@樣的

8、例子不勝枚舉，花、草應(yīng)各得其所，才更有利于生長，教師亦然。三、行動(dòng)：培養(yǎng)好教師 美國學(xué)者托德威特克爾說，有兩種方法可以使學(xué)校在很大程度上取得進(jìn)步：一是吸納更優(yōu)秀的教師；二是提高現(xiàn)有教師的素質(zhì)。顯然，提高現(xiàn)有教師的素質(zhì)才是諸多學(xué)校切實(shí)可行的方法，也更有利于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。于漪老師立足于學(xué)校的實(shí)際，將培養(yǎng)優(yōu)秀教師放在校長工作的首位，通過聽課、評課的方式來促進(jìn)教師成長，這種聽課、評課不是“浮光掠影”而是“腳踏實(shí)地”，“我進(jìn)入課堂聽課，聽完課評論，聽一節(jié)課，起碼評兩三節(jié)課，要站在理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度來評課?！蓖ㄟ^聽課、評課讓教師知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)、知曉自己的增長點(diǎn)，這樣教師才會(huì)“年年有提高、有發(fā)展”。

9、同時(shí)，于漪老師特別強(qiáng)調(diào)給教師“學(xué)習(xí)和思考的空間”以及時(shí)間，這樣才能涌現(xiàn)出出類拔萃的教師，“教師的成長不是聽幾場報(bào)告就能夠解決問題的一定要讓教師有學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，如果教師所有的時(shí)間都被占滿了，那就變成了標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)?！?一個(gè)好校長，意味著一所好學(xué)校。于漪老師深知學(xué)生是學(xué)校里重要的群體，然而，她更知道校長的主要責(zé)任應(yīng)該是對教師進(jìn)行教育。她就是這樣當(dāng)著校長，培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，通過教師來為學(xué)生們提供理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，影響學(xué)生的生命成長?！酒孔x一本優(yōu)秀的書，我們能遇見美麗的靈魂。把生命凝結(jié)在語言文字中，能夠遇見最好的自己。這，肖培東老師做到了。人，因思想而偉大。一個(gè)人，真正能做到“群體穿越”，抵達(dá)這個(gè)美

10、好的世界，那得要擁有我們所不擁有的才情和孤獨(dú)。于此，生命的精彩只能交給時(shí)間，毋須追逐，一切自然而然了。肖培東老師所著的新書教育的美好姿態(tài)能夠呈現(xiàn)在讀者面前，這是語文教育界的大事情。在眾語成文的當(dāng)下，語文教育教學(xué)理念和實(shí)踐，蔚為大觀。而能夠“淺淺地教語文”，堅(jiān)守語文的本真，真正站在學(xué)生和語言文字的起點(diǎn)來靈動(dòng)地教語文，讓語文美好綻放，這，恐怕，我們要一輩子的修行。教育的美好姿態(tài)這本新書與xx年1月出版的我就想淺淺地教語文肖培東語文課例品讀一道，成為肖老師語文人生的最好禮物。語文，只有對其愛得深沉，才能參悟其中的奧秘，也才能融進(jìn)自己的生命里。沒有語文的走遍千山萬水，沒有一堂堂課的鋪陳，沒有苦心孤詣地

11、反思，沒有無數(shù)個(gè)不眠之夜，怎么可能有教育的美好姿態(tài)？淺淺地教語文，教的不僅是語文，更是讓我們找尋到了不知何時(shí)何地失去的青春吟唱。原始的，純凈的，真誠的，重拾我們教育的和語文的初心。任生命一天天的流逝，那永不改變的卻是“一顆不近黃昏的心”。3月6日下午，當(dāng)我得知肖老師的專著教育的美好姿態(tài)能在原創(chuàng)圖書的微店購買后，時(shí)不我待，二話不說，找到網(wǎng)址，點(diǎn)擊打開，赫然在目的便是封面印有七個(gè)大字的書名教育的美好姿態(tài)。這書名豎行排版，方方正正，簡簡單單。即使看看書名，就能讓人想象得到肖老師是一位有生命情懷的語文人。在這個(gè)功利的社會(huì)，人心浮躁，為名為利，人們走得太快，太遠(yuǎn)，忘記了生命最本來的樣子。真的能夠靜下心來

12、，腳踏實(shí)地，仰望星空，思考什么是語文，什么是教育，什么是人生，并能用心寫成充滿詩意和哲理的文字，讓我們所有人都為之感動(dòng)，這，需要有怎樣“真實(shí)，靈動(dòng)，大氣，細(xì)膩”的靈魂。教育，在肖老師的心中是美好的，也因此，要以最美好的姿態(tài)與之相遇。眼前，我仿佛感知到了春花盛開之浪漫，靜水流深之美麗。再看網(wǎng)上的圖書封面，肖培東三個(gè)字與書名相比，小得讓人愛憐。于此，這是一種謙卑的姿態(tài)。一本書上，大字體的書名，小字體的姓名，恐怕，這，讓我們不要過于關(guān)注作者是誰，而是著眼于書的思想內(nèi)容吧。我們深知“讀其書想見其為人”的道理，一個(gè)人的眼光、性格和審美趣味都在一行行的語言文字之中，正如肖老師自己所說：“透形禪神”。讀書，

13、要悟其中精、氣、神。至于，這本書的作者，往往透過個(gè)人的文風(fēng)，就能覺知得到的。誠然，姓名僅僅是符號(hào)而已，但是那更是有意義的符號(hào)。讀書人真的能夠做到“立言”，美好的名聲就不需要整天翹首以待了。封面上還有點(diǎn)淺藍(lán)色的幾何圖案，似翩翩起舞的蝴蝶，展開翅膀的瞬間，清風(fēng)拂面，便能激蕩起一場情感和思維的風(fēng)暴。時(shí)間分分秒秒地過去，這顆等待的心，無時(shí)無刻不焦灼。肖老師的教育的美好姿態(tài)這本書，到底能夠給我們帶來怎么樣的心靈洗禮。巴望著，盡快能夠遇見你，讓這盞明燈，點(diǎn)亮早已干枯的心燈。3月12日早上，我急忙奔到學(xué)校傳達(dá)室，找到了包裹，拆開塑料包裝的那一瞬，展現(xiàn)的便是“教育的美好姿態(tài)”。能夠遇見這樣的書名，本身就是美麗

14、。何況這些字字走心的文句，教我怎樣語文，怎樣教育，怎樣生活。追根溯源，不忘初心。正如肖老師所言：“我們已經(jīng)得太遠(yuǎn)，以至忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)?！边^好每一天的日子，并能“吾日三省吾身”，在人生前進(jìn)的路上，不必苛求什么，讓美好的人生姿態(tài)靜待花開。這一周的時(shí)間，我閱讀著，思考著，感動(dòng)著。帕斯卡爾說：“人是會(huì)思想的蘆葦”。人之所以偉大，正因?yàn)槟軌蛩枷搿Ｗ屗枷氩迳铣岚?，靈魂會(huì)在高處自由飛翔的。我遇見了肖老師“心鶩八極，神游萬仞”的才情，散文詩式的語言，字字珠璣。就看書中的大標(biāo)題，就讓人感慨萬千?！敖虒W(xué)，是彼此都要珍惜的緣分”，“語文的表情與眼光”，“沒有難上的課，只有不忘初心”和 “世界，別與我爭奪”等

15、。這里，有對自己語文課堂的審視，也有對后生晚輩的期盼；這里，有讀書感悟，也有寫作見解；這里，有心靈的私語，也有哲理的論道。城市，鄉(xiāng)村；他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)；親人，他人；行走，凝望。憂愁，欣然；孤獨(dú)，樂群；失落，憧憬。天地人心，化為一行行直擊心靈的文字，溫暖了我們這顆冰冰冷冷的心。有時(shí)，讀得酣暢淋漓，忘記了時(shí)間；有時(shí)，讓人冥神苦思，遇見肖老師那顆詩心。人們說：“肖老師是不是詩人的詩人”。我想，肖老師的靈動(dòng)思緒反映在心靈的文字上，難道這不正是 “清水出芙蓉，天然去雕飾”的魅力嗎？詩人的異稟，“卓然思不群”的氣質(zhì)、情懷，幸福了我們所有人。不，不對，肖老師的文字又是接地氣的，如“淺淺地教語文，教字，教詞，教句，

16、教篇章，教我們能感受到的、也應(yīng)該要感受的思想?！薄罢Z文教學(xué)，要著眼于語言和語文能力。我們朝向語言的海洋，眺望精神的天空。”“文言文的教學(xué)首先貴在理解字詞的理解、文意的理解、思想的理解、情感的理解等，因此，必須給足學(xué)生時(shí)間去完成字詞與文意的理解，這是基礎(chǔ)?！蹦憧?，這就是語文，多么實(shí)實(shí)在在，平平常常。還不對，肖老師不是詩人，而是哲人。你看這些思考，就讓我們擊節(jié)贊嘆：“你是你的課堂，你是你的人生。你是你的，你的是你，教學(xué)和心靈一致，沒有一種偽裝能瞞過課堂上所有的眼睛?！薄吧粫?huì)有真正的黑暗，你的世界黯淡，是因?yàn)槟悴仄鹆藷??！薄敖逃淖藨B(tài)其實(shí)就是生活的姿態(tài)，這個(gè)世界，所有愛的姿態(tài)，都在成就我們的幸福和美好?！边@，一顆詩心，是語文的、教育的、文學(xué)的、哲學(xué)的。這本直指心靈之書，正如肖老師所言：“寫給每一位教師的生命之書?！睕]有凝視世界的眼睛，只能蒼白代替斑斕；未曾省察的人生，終會(huì)毫無意義的。我們的語文，應(yīng)該、能夠遇見教育的美好姿態(tài)。你有怎樣的生活就有怎樣的語文。語文，行走在路上，抵達(dá)我們最好的生命遇見。從一句句哲言中，我讀到了你的深邃。你經(jīng)常是在天上飛的人，俯瞰廣袤的大地，便有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的萬丈豪情。你也經(jīng)常坐上動(dòng)車，飛馳的山川成了心中的風(fēng)景。你走遍千山萬水，遇見一些人，體驗(yàn)了不一樣的風(fēng)土人情，走向不一樣的語文世界。午夜時(shí)分