商學(xué)院博士科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)體會：發(fā)展理念的辯證轉(zhuǎn)向

1、商學(xué)院博士科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)體會：發(fā)展理念的辯證轉(zhuǎn)向發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的目的、本質(zhì)、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，它對發(fā)展的道路、模式和戰(zhàn)略具有根本性和全局性的指導(dǎo)作用。發(fā)展理念是對發(fā)展本質(zhì)意義的認(rèn)識和體悟，是發(fā)展觀的內(nèi)核，它決定著發(fā)展觀的建構(gòu)，同時又直接影響發(fā)展觀的實踐。黨的十六屆三中全會提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展”。黨的十七大又指出，科學(xué)發(fā)展觀的“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。這是黨的發(fā)展觀的與時俱進(jìn)，它實現(xiàn)了黨的發(fā)展理念的辯證轉(zhuǎn)向。片面轉(zhuǎn)向全面。在過去相當(dāng)長的時期內(nèi)，我們黨的發(fā)展理念

2、是一種形而上學(xué)的片面發(fā)展，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等于以經(jīng)濟(jì)增長為中心，把“發(fā)展是硬道理”理解為增長是硬道理，片面追求經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量與速度，以這種片面發(fā)展為指導(dǎo)，結(jié)果使得效率底下、資源浪費(fèi)嚴(yán)重、環(huán)境急劇惡化，各種社會問題也日益凸現(xiàn)出來，嚴(yán)重制約和危害社會的健康發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀提出的發(fā)展就是全面發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，就是強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。它要求我們黨糾正過去單純把經(jīng)濟(jì)增長作為社會發(fā)展的唯一目標(biāo)的片面觀點和做法，堅持把發(fā)展當(dāng)作是一個包括經(jīng)濟(jì)增長、政治*、科技進(jìn)步、文化價值觀念變遷、自然協(xié)調(diào)、人的發(fā)展等相互影響、相互作用的全面發(fā)展。只有實

3、現(xiàn)從片面發(fā)展向全面發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變，才能促進(jìn)社會的健康發(fā)展。所以黨要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就不僅要“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)”，而且要“實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)”。但是全面發(fā)展不等于同步發(fā)展，也不等于沒有重點，如果片面強(qiáng)調(diào)同步和工作抓不住重點必然影響社會發(fā)展的全局，所以科學(xué)發(fā)展觀要求黨“既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點突破”，推動社會全面發(fā)展，實現(xiàn)了由片面發(fā)展向全面發(fā)展的辯證轉(zhuǎn)向。孤立轉(zhuǎn)向聯(lián)系。聯(lián)系是指一

4、切事物、現(xiàn)象之間及事物內(nèi)部要素之間的相互依賴、相互制約和相互作用的關(guān)系，整個世界是相互聯(lián)系的整體和相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必須從客觀事物本身的真實聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識和處理問題。發(fā)展作為一種客觀事物當(dāng)然也不例外。然而在過去相當(dāng)長的時期內(nèi)，我們黨更多地是運(yùn)用孤立發(fā)展來看待和處理各種社會問題，使條塊分割開來，形成了典型的城鄉(xiāng)、區(qū)域、部門、行業(yè)和人與自然發(fā)展相對立的二元結(jié)構(gòu)，人為地造成它們之間的巨大差距，帶來了它們發(fā)展的不平衡，嚴(yán)重影響我國經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。科學(xué)發(fā)展觀則運(yùn)用聯(lián)系的觀點來看待和處理城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會之間、人與自然之間、國內(nèi)發(fā)展與對外開放之間關(guān)系，實現(xiàn)了黨從孤

5、立發(fā)展向聯(lián)系發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變。比如，科學(xué)發(fā)展觀堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，就是黨不僅要“正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面積極性”，而且要“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境”，實現(xiàn)了孤立發(fā)展向聯(lián)系發(fā)展的辯證轉(zhuǎn)向。靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)。一切事物都是運(yùn)動的。發(fā)展就是事物的一種運(yùn)動狀態(tài)，但是它又不是一般的事物的運(yùn)動，而是向前的、向上的、

6、推陳出新的，是由低級向高級、由舊質(zhì)向新質(zhì)、由落后向先進(jìn)的運(yùn)動變化的過程。在發(fā)展的過程中一定會產(chǎn)生許多問題，對于這些問題只能用動態(tài)的發(fā)展觀而絕不能用靜態(tài)的發(fā)展觀來處理。因為發(fā)展不是一種簡單的量的擴(kuò)張，更重要的是一種新質(zhì)的不斷產(chǎn)生的過程。用靜態(tài)觀點來處理發(fā)展中的問題，就會只有用否認(rèn)發(fā)展、停止發(fā)展的辦法去解決，這就不能從根本上解決發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問題。解決黨所有問題的關(guān)鍵在于發(fā)展，一旦停止發(fā)展什么問題都解決不了，其后果不堪設(shè)想。只有實現(xiàn)從靜態(tài)向動態(tài)發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變，才能解決發(fā)展中凸現(xiàn)出來的各種矛盾和困難。只有用動態(tài)發(fā)展的辦法解決前進(jìn)和發(fā)展中的問題，才能為保持社會經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和促進(jìn)和諧社會建設(shè)奠定

7、良好的基礎(chǔ)。所以堅持動態(tài)發(fā)展，推行前瞻性戰(zhàn)略的可持續(xù)發(fā)展，就要把當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，把動態(tài)發(fā)展建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，把可持續(xù)發(fā)展寓于動態(tài)發(fā)展的過程之中，在謀求當(dāng)前利益的同時，要著眼于長遠(yuǎn)利益，防止為了當(dāng)代人的利益而犧牲子孫后代的利益，防止只顧眼前發(fā)展而犧牲長遠(yuǎn)的持續(xù)發(fā)展，保證人、經(jīng)濟(jì)和社會一代接一代地“永續(xù)發(fā)展”。科學(xué)發(fā)展觀“堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展”就是在動態(tài)中實現(xiàn)發(fā)展。非矛盾轉(zhuǎn)向矛盾。矛盾是事物的根本屬性，是事

8、物的存在方式，是事物發(fā)展的根本動力。發(fā)展就是事物內(nèi)部矛盾和事物之間的矛盾不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決的過程，而矛盾的不斷解決又不斷推動著事物的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀從本質(zhì)上來說是如何更早發(fā)現(xiàn)矛盾、盡快認(rèn)識矛盾和正確解決矛盾。當(dāng)前是我國發(fā)展最好最快的時期，又是許多新矛盾不斷產(chǎn)生并凸現(xiàn)的時期，“在看到成績的同時，也要清醒認(rèn)識到，我們的工作與人民的期待還有不小差距，前進(jìn)中還面臨不少困難和問題”，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。”對于在發(fā)展中出現(xiàn)的這些矛盾，“我們要高度重視這些問題，繼續(xù)認(rèn)真加以解決”，運(yùn)用矛盾發(fā)展的方法，既不能否認(rèn)它也不能忽視它，更不能視而不見，而是要

9、承認(rèn)它并努力去正確解決它。而要解決這些問題，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，樹立矛盾的發(fā)展觀。實現(xiàn)從非矛盾發(fā)展向矛盾發(fā)展的轉(zhuǎn)變，要求運(yùn)用矛盾發(fā)展的眼光，特別需要注意掌握解決矛盾的方法，即要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并在抓住主要矛盾和矛盾的主要方面的同時，學(xué)會全面協(xié)調(diào)其它方面的矛盾，注意解決次要矛盾和矛盾的次要方面?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這就抓住了我黨發(fā)展中主要矛盾和主要矛盾的主要方面，抓住了事物發(fā)展鏈條中的關(guān)鍵性和決定性的環(huán)節(jié)，同時也堅持政治、文化、社會和自然的全面發(fā)展，這就沒有忽視次要矛盾和矛盾的次要方面。物本轉(zhuǎn)向人本。發(fā)展具有以人為本與以物為本的兩重價值維度。所謂“以物為本”，就是見物

10、不見人，忽視“人”這個社會發(fā)展的根本目標(biāo)，片面地追求物質(zhì)財富的增加而忽視人的素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展，因而不能充分調(diào)動最廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，也就不可能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。而以人為本，則是強(qiáng)調(diào)要始終以最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要。從科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本可以看出：發(fā)展的本質(zhì)是人的發(fā)展；發(fā)展的目的是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要；發(fā)展的意義在于實現(xiàn)人自身的全面發(fā)展，這些都體現(xiàn)發(fā)展的人本的價值取向。離開以人為本的發(fā)展，不是我們所需要的發(fā)展，這樣的發(fā)展必然會葬送我們自己。所以黨要“著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”，“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”，把“實現(xiàn)好、