表現(xiàn)性評價在初中思想品德課堂上的應(yīng)用初探.doc

1、表現(xiàn)性評價在初中思想品德課堂上的應(yīng)用初探 學(xué)生評價既是課堂教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)也是保證教學(xué)活動沿著正確方向發(fā)展的重要手段，它具有很強的導(dǎo)向作用。只有對學(xué)生真實、公正、可信、客觀的評價，才能鼓勵和促進(jìn)學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，才能引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。但遺憾的是，新課程改革雖然在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、組織形式等方面實行了大幅度的改革，但在學(xué)生評價方面仍然改變有限。如

2、思想品德評價的方法十分軟弱，表面上看置于首位，實則流于形式，最后往往都以知識的考試分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)。在評價內(nèi)容方面過多倚重學(xué)科知識，忽視實踐體驗；在評價標(biāo)準(zhǔn)方面過多強調(diào)共性，忽略個體差異和個性化發(fā)展；評價方法仍以傳統(tǒng)的紙筆考試為主，過多地倚重量化的結(jié)果；評價主體看似多元實則流于形式，缺乏真正意義上的共同參與；更側(cè)重結(jié)果性評價，忽視過程性評價等。由于評價具有很強的導(dǎo)向作用，評價方式的原地踏步又進(jìn)一步制約了思品課程改革的深化發(fā)展。因此，新一輪課程改革強調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，明確提出了“評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自

3、信。發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有的水平上發(fā)展?！奔礃?gòu)建發(fā)展性、多元化學(xué)生評價體系。1 表現(xiàn)性評價及其特點表現(xiàn)性評價是一種興起于20世紀(jì)90年代的新型評價方式，它是在學(xué)生學(xué)習(xí)完一定的知識后，要求學(xué)生實際完成某種任務(wù)或一系列的任務(wù)，如編故事、演講、做實驗、操作儀器、辯論、調(diào)查、實驗設(shè)計和制作概念圖等，從中表現(xiàn)出他們在理解與技能上的成就。也就是從學(xué)生在活動中的行為表現(xiàn)來分析學(xué)生的掌握情況，強調(diào)將理解與技能應(yīng)用于真實世界情境中的真實問題。其根本特點是力求在真實的活動情境中測量出學(xué)生的行為表現(xiàn)。1.1在評價目的上表現(xiàn)性評價要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，而不以學(xué)生掌握具體知識的多少來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成

4、績；要以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實踐能力的提高為宗旨，而不是把學(xué)生分成三六九等，給學(xué)生貼上優(yōu)良中差的標(biāo)簽。要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，給學(xué)生提供表現(xiàn)自己所知所能的各種機會，通過評定形成學(xué)生自我認(rèn)識、自我教育、自我進(jìn)步的能力。1.2在評價內(nèi)容上表現(xiàn)性學(xué)生的評價不僅僅局限于學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)以導(dǎo)行、創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展，以及合作意識和合作能力的培養(yǎng)。因此，思想品德課在實施表現(xiàn)性評價時應(yīng)包括道德評價、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、學(xué)科學(xué)業(yè)發(fā)展等四個方面的內(nèi)容。1.3在評價原則上表現(xiàn)性評價堅持“三統(tǒng)一”，即能力提高與知識擴展的統(tǒng)一、過程與結(jié)果的統(tǒng)一、個人與集體的統(tǒng)一；堅持開放性，不求結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)化

5、和唯一化，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異；要堅持表現(xiàn)性評價與知識性評價相結(jié)合，更重視表現(xiàn)性評價；要堅持指導(dǎo)性原則和激勵性原則，盡量使用鼓勵性語言，不刺傷學(xué)生的自尊心和積極性，使其看到自己的優(yōu)勢和不足。另外，在評價的表述上還特別要注重使用事實性、描述性和表現(xiàn)性評語。慎用判斷性結(jié)論，強調(diào)采用非判斷性的定性描述。2 表現(xiàn)性評價在初中思品課堂應(yīng)用的可行性分析2.1表現(xiàn)性評價符合新課程理念當(dāng)前，我國新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生評價方式要多元化，不能只關(guān)注學(xué)生知識與技能的掌握情況，也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。同時，過程與結(jié)果評價并重。過程評價主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。很明顯，傳統(tǒng)的

6、評價已經(jīng)不滿足新課程評價的全部要求，而注重過程性評價、重視操作問題和解決問題的能力的表現(xiàn)性評價在很大程度上能彌補傳統(tǒng)評價的不足。2.2在初中思想品德課程中采用表現(xiàn)性評價具有現(xiàn)實可操作性初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中明確指出：“評價應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長發(fā)展過程，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異及發(fā)展中的不同需求和特點，以進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)評價要真實、公正、可信，要客觀記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想品德發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展需要評價既要重視學(xué)生對本課程基本知識的理解和運用，更要考查學(xué)生在思想品德課程的學(xué)習(xí)過程中，是否開始形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、價值觀和行為。對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評價不僅要重視

7、結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機會展示他們的成績。要重視學(xué)生、教師和家長在評價過程中的作用，使評價成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動，使評價過程成為促進(jìn)學(xué)生、教師共同發(fā)展的過程。2.3和傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化測試相比具有優(yōu)越性表現(xiàn)性評價由于比較費時費力，再加上評價結(jié)論的主觀性較強，信度較低，導(dǎo)致它在短時期內(nèi)無法取代標(biāo)準(zhǔn)化測試成為選拔性考試的評價方式，因此也不可能在語數(shù)英科的課堂上占一席之地。畢竟在中考指揮棒下，依據(jù)中考測試標(biāo)準(zhǔn)完成教學(xué)進(jìn)度是語數(shù)英科教師的首要任務(wù)。但思想品德學(xué)科則不然，在中考壓力小于語數(shù)英科的前提下，表現(xiàn)性評價可以并且有必要

8、作為標(biāo)準(zhǔn)化測試的補充，在思想品德課堂乃至測試中占據(jù)重要位置，從促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，使其感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。3 初中思品課表現(xiàn)性評價行動策略以愛在屋檐下為例在教學(xué)實踐中教師需要把新的評價理念與實施評價行為結(jié)合起來，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定評價標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)定表現(xiàn)性任務(wù)并制定評分細(xì)則，然后組織學(xué)生開展評價活動，達(dá)成評價結(jié)果。3.1制定評價標(biāo)準(zhǔn)教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀三方面制定評價標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)量不宜過多，以避免難以評價。思品課堂教學(xué)中，評價標(biāo)準(zhǔn)要應(yīng)側(cè)重于評價學(xué)生能否通過獨立思考和實踐體驗真正實現(xiàn)目標(biāo)的自我

9、內(nèi)化，而不是純粹停留在情境體驗的層面，以避免出現(xiàn)“熱熱鬧鬧，學(xué)無所得”甚至是“假大空”的現(xiàn)象。以八年級愛在屋檐下為例，教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“2-1理解生命是父母賦予的，體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩”設(shè)定兩個評價標(biāo)準(zhǔn)：1）了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點以及養(yǎng)家糊口的艱辛。2）學(xué)會感受家庭中親情的溫暖，懂得父母理應(yīng)受到子女的孝敬。3）知道孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面，應(yīng)以實際行動孝敬父母長輩。3.2設(shè)定表現(xiàn)性任務(wù)在思品課堂教學(xué)中，設(shè)定表現(xiàn)性任務(wù)時應(yīng)依據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定任務(wù)。由于思想品德課重視“學(xué)以導(dǎo)行”，所以任務(wù)最好在真實（或接近真實）情景下進(jìn)行。這就需要教師不斷

10、開發(fā)課程資源，甚至可以安排學(xué)生在課外開展調(diào)查、實踐等活動。鑒于家庭調(diào)查和實踐具有個性特點，所以課外實踐活動可以由學(xué)生單獨進(jìn)行。3.3開展評價活動開展評價活動時，學(xué)生通過積極主動的參與表現(xiàn)性任務(wù)，自主體驗感知，內(nèi)化踐行，最后交流展示。而教師則可以通過激勵式評價、期待式評價、親近式評價等鼓勵學(xué)生盡可能表達(dá)自己的感受，同時通過課堂觀察、學(xué)生自評互判、家長評價等收集評價資料，以保證評價信息的全面性和可靠性。3.3.1學(xué)生自評自評主要是指自我評價，是以自己自身作為評價主體而對自我進(jìn)行評價的方法。學(xué)生通過學(xué)習(xí)的結(jié)果與自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)相對照而進(jìn)行自我評價可以全面認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點、激發(fā)信心；認(rèn)識不足、改進(jìn)調(diào)整。學(xué)生自評可以分為兩種類型：一是由教師設(shè)定評價項目和評價方法，然后學(xué)生進(jìn)行自我評價；二是完全由學(xué)生自己設(shè)定評價項目和評價方法而進(jìn)行的自主性的自我評價。這里既有學(xué)生對父母工作情況認(rèn)知和感知到父母養(yǎng)家糊口的艱辛和不易等方面的評價，還新增了“做事是否麻痹大意，因懈怠而造成損失”的評價。3.3.2學(xué)生互評互評是指學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。在評價他人的同時，也是對自己學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、課堂上的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況以及學(xué)習(xí)的結(jié)果等全方位、全過程地進(jìn)行評價和反思。從而發(fā)揚自身的優(yōu)