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1、語法:賓語前置和狀語后置(教師版)古代漢語語法:賓語前置在文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語,一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語會前置,主要有以下幾種類型:例句:南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校柯毅懤洌赫撜Z9.31 子曰:“未知思也,夫何遠(yuǎn)之有?”翻譯:他是沒有真的想念啊,又談什么遙遠(yuǎn)呢?一、 疑問句中代詞作賓語,賓語前置文言文中用疑問代詞“誰”、“何(曷)”、“奚”、“安”“胡”、“焉”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。例如:鴻門宴:“良問曰:大王來何操?”“何操”應(yīng)理解為“操何”。又如:鴻門宴:“沛公安在?”這種形式的賓語前置如果記熟了可以當(dāng)成固定結(jié)構(gòu)來掌握,比如論語中有很多恰
2、當(dāng)?shù)睦印@纾耗R之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?分析:這句話有兩個(gè)特殊句式,一是賓語前置,何有=有何;二是狀語后置,何有于我哉=于我何有哉。否定句中代詞作賓語,賓語前置 這類賓語前置,要具備兩個(gè)條件:一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。 例如:碩鼠:“三歲貫汝,莫我肯顧.”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。二、 介詞作賓語,賓語前置 在現(xiàn)代漢語中,介詞后面跟著賓語,組成“介賓結(jié)構(gòu)”,用來修飾謂語動(dòng)詞。在文言文中,介詞賓語往往置于介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象。例如:岳陽樓記:“臆!微斯人吾
3、誰與歸?”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。固定結(jié)構(gòu):“是以”就是“以是”,翻譯成“因此”?!笆且浴痹诠盼闹薪?jīng)常連用,“是以”是賓語前置,“是”是代詞,是“這、這個(gè)原因”等之義;“以”是介詞,是“因、由于”等之義,“是”作介詞“以”的賓語而構(gòu)成介賓前置,一般是“因此”、“所以”等意思。例如:出師表,“是以先帝簡拔以遺陛下”。四、以“是”或“之”為標(biāo)志的賓語前置古漢語有時(shí)用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語.這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實(shí)在意義。例如:“句讀之不知,惑之不解?!保n愈師說)。有時(shí),還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯是”的格式.如:“唯利是圖
4、”、“唯命是從”等。古代漢語語法:狀語后置在文言文中,狀語后置是將介賓短語放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語,當(dāng)翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí),一般要把它提到動(dòng)詞謂語之前作狀語。文言文中,常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語作狀語后置。1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處于補(bǔ)語的位置,譯成現(xiàn)代漢語時(shí),大多都要移到動(dòng)詞前作狀語。如,“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”(荀子勸學(xué))中,兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí),要分別放在動(dòng)詞謂語“取”和“青”的前面作狀語。 2、介詞“以”組成的介賓短語,今譯時(shí),一般都作狀語。如,“具告以事”(司馬遷鴻門宴)中,“具告以事”即“以事具告?!边@種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語,實(shí)際就是“以事具告(之)
5、。”還有一種現(xiàn)象,就是介詞“乎”組成的介賓短語處于補(bǔ)語的位置時(shí),翻譯成現(xiàn)代漢語,可視其情況來確定是作狀語,還是作補(bǔ)語。如,“生乎吾前,其聞道也固先乎吾”(韓愈師說)中的“生乎吾前”,既可譯為“在我的前面出生”,作狀語;又可譯為“生在我的前面”作補(bǔ)語,一般來說仍作補(bǔ)語。而“固先乎吾”中的“乎吾”則一定要作狀語??傊?,區(qū)分定語后置與狀語后置現(xiàn)象,除了注意其本身的特點(diǎn)外,要注意抓中心詞,并看詞性。定語所修飾的中心詞一般是名詞或代詞,且處于修飾語的前面;而狀語后置是由介詞“以”或“于” 組成的介賓短語處于動(dòng)詞或形容詞之后。特殊句式判斷練習(xí)題:一、判斷下列特殊句式的類型,并翻譯句子1、得雙石于潭上 翻譯:_ 2、師不必賢于弟子。 翻譯:_ 3、趙嘗五戰(zhàn)于秦。 翻譯:_ 4、申之以孝悌之義。 翻譯:_把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽,申:反復(fù)陳述。以上句子的類型是: 狀語后置 句一、判斷下列特殊句式的類型,并翻譯句子1、何陋之有? 翻譯:_2、唯公馬首是瞻 翻譯:看著我馬頭的方向(來決定進(jìn)退)”3、微斯人,吾誰與歸? 翻譯:_4、大王來何操? 翻譯:_5、自書典所記,未之有也。翻譯:_6、王問:“何以知之?” 翻譯:大王問:您憑什么知道呢?7、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉
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