2020-2021學(xué)年新教材高中語(yǔ)文 第五單元 11.2 與妻書(shū)課件 新人教版必修下冊(cè)

1、第五第五單元單元與與妻書(shū)妻書(shū)預(yù)習(xí)助讀預(yù)習(xí)助讀【認(rèn)識(shí)作者】【認(rèn)識(shí)作者】 林覺(jué)民林覺(jué)民(18871911),字意洞字意洞,號(hào)抖飛號(hào)抖飛,又號(hào)天外生又號(hào)天外生,福建閩縣福建閩縣(今福州今福州)人人,民主民主革命者革命者,黃花崗七十二烈士之一。黃花崗七十二烈士之一。1900年入全閩高等學(xué)堂年入全閩高等學(xué)堂,1907年留學(xué)日本年留學(xué)日本,入入慶應(yīng)大學(xué)文科攻讀哲學(xué)慶應(yīng)大學(xué)文科攻讀哲學(xué),參加同盟會(huì)參加同盟會(huì),積積極參加革命活動(dòng)。極參加革命活動(dòng)。1911年年,參加廣州起參加廣州起義義,不幸因中彈負(fù)傷而被俘不幸因中彈負(fù)傷而被俘,英勇就義。英勇就義。【了解背景】【了解背景】 1911年年,林覺(jué)民受同盟會(huì)第十四支部

2、派遣回閩林覺(jué)民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩,聯(lián)絡(luò)革命黨人聯(lián)絡(luò)革命黨人,籌籌集經(jīng)費(fèi)集經(jīng)費(fèi),招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人,率第率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義(又稱(chēng)黃花崗起義又稱(chēng)黃花崗起義)的前的前三天三天,即即 4月月24日日,林覺(jué)民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)肓钟X(jué)民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨笏?他想到自己歸家當(dāng)日未能將實(shí)情告知家人他想到自己歸家當(dāng)日未能將實(shí)情告知家人,心中愧疚沉痛心中愧疚沉痛,便便分別給父親和妻子寫(xiě)了一封訣別書(shū)。起義失敗后分別給父親和妻子寫(xiě)了一封訣別書(shū)。起義

3、失敗后,有人秘密將這有人秘密將這兩封信塞進(jìn)了林覺(jué)民家的門(mén)縫里。本文就是林覺(jué)民寫(xiě)給妻子的兩封信塞進(jìn)了林覺(jué)民家的門(mén)縫里。本文就是林覺(jué)民寫(xiě)給妻子的那封訣別書(shū)那封訣別書(shū),題目是后人加上的。本文形式上是一封書(shū)信題目是后人加上的。本文形式上是一封書(shū)信,實(shí)際上實(shí)際上卻是一篇感情真摯、說(shuō)理深刻、感人至深的抒情散文卻是一篇感情真摯、說(shuō)理深刻、感人至深的抒情散文?！鞠嚓P(guān)鏈接】【相關(guān)鏈接】 書(shū)書(shū):信。在古代信。在古代,信有許多別名、美稱(chēng)。古時(shí)書(shū)函長(zhǎng)約一尺信有許多別名、美稱(chēng)。古時(shí)書(shū)函長(zhǎng)約一尺,故名故名“尺牘尺牘”“尺素尺素”“尺簡(jiǎn)尺簡(jiǎn)”“尺紙尺紙”“尺書(shū)尺書(shū)”;古代傳說(shuō)鴻雁能傳古代傳說(shuō)鴻雁能傳書(shū)書(shū),信又有了信又有了“

4、鴻雁鴻雁”“雁足雁足”“雁帛雁帛”“雁書(shū)雁書(shū)”之稱(chēng)之稱(chēng);用白絹用白絹(或綢或綢)寫(xiě)成的書(shū)信稱(chēng)為尺素寫(xiě)成的書(shū)信稱(chēng)為尺素,后來(lái)后來(lái)“素素”成為書(shū)信的代稱(chēng)成為書(shū)信的代稱(chēng);一般信紙也一般信紙也叫箋叫箋,后來(lái)后來(lái)“箋箋”也成為書(shū)信的代稱(chēng)也成為書(shū)信的代稱(chēng);函原指信的封套函原指信的封套,后來(lái)也被后來(lái)也被用來(lái)指信件用來(lái)指信件;書(shū)簡(jiǎn)原指盛書(shū)信的郵筒書(shū)簡(jiǎn)原指盛書(shū)信的郵筒,后來(lái)也被用來(lái)指書(shū)信后來(lái)也被用來(lái)指書(shū)信;古古人常把書(shū)信扎在兩片竹木簡(jiǎn)中人常把書(shū)信扎在兩片竹木簡(jiǎn)中,簡(jiǎn)多刻成魚(yú)形簡(jiǎn)多刻成魚(yú)形,故書(shū)信又有故書(shū)信又有“雙雙魚(yú)魚(yú)”“雙鯉雙鯉”“魚(yú)書(shū)魚(yú)書(shū)”等名稱(chēng)。等名稱(chēng)。知識(shí)積累知識(shí)積累1.給下列加點(diǎn)的字注音給下列加點(diǎn)的字

5、注音2.解釋下列加點(diǎn)的詞解釋下列加點(diǎn)的詞(1)重要實(shí)詞重要實(shí)詞(2)一詞多一詞多義義 (3)詞類(lèi)詞類(lèi)活用活用 (4)古今異古今異義義 古義古義:雙音復(fù)合詞雙音復(fù)合詞,并且推廣到。并且推廣到。今義今義:表并列的連詞表并列的連詞。 古義古義:以后的日子。以后的日子。今義今義:后天后天,明天的明天。明天的明天。古義古義:想象想象,揣摩。揣摩。今義今義:模仿。模仿。(5)重要重要虛詞虛詞 3.特殊句式特殊句式(1)吾作此書(shū)時(shí)吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人尚是世中一人( 判斷句判斷句 )(2)稱(chēng)心快意稱(chēng)心快意,幾家能彀幾家能彀( 主謂倒裝主謂倒裝 )(3)與使吾先死也與使吾先死也,無(wú)寧汝先吾而死無(wú)寧汝先吾而死

6、( 固定句式固定句式 )(4)廳旁一室廳旁一室,為吾與汝雙棲之所為吾與汝雙棲之所( 判斷句判斷句 )(5)望今后有遠(yuǎn)行望今后有遠(yuǎn)行,必以告妾必以告妾( 省略句省略句 )(6)天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者( 定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置 )(7)鐘情如我輩者鐘情如我輩者,能忍之乎能忍之乎( 定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置 )(8)則較死為苦也則較死為苦也,將奈之何將奈之何( 固定句式固定句式 )4.記誦有關(guān)名句記誦有關(guān)名句(1)吾至愛(ài)汝吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也。使吾勇于就死也。(2)吾充吾愛(ài)汝之心吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài)助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死

7、所以敢先汝而死,不不顧汝也。顧汝也。(3)汝體吾此心汝體吾此心,于啼泣之余于啼泣之余,亦以天下人為念亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利身與汝身之福利,為天下人謀永福也。為天下人謀永福也。(4)汝幸而偶我汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國(guó)又何不幸而生今日之中國(guó)!吾幸而得汝吾幸而得汝,又何又何不幸而生今日之中國(guó)不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身。卒不忍獨(dú)善其身。問(wèn)題研討問(wèn)題研討【任務(wù)一】【任務(wù)一】 分析文章思想內(nèi)容分析文章思想內(nèi)容,體會(huì)作者的情感體會(huì)作者的情感1.文章第文章第1段的主要內(nèi)容是什么段的主要內(nèi)容是什么?作者的情感又是怎樣的作者的情感又是怎樣的?參考答案參考答案:第第

8、1段段,交代作此書(shū)信的原因和悲痛之心。信的開(kāi)端便是交代作此書(shū)信的原因和悲痛之心。信的開(kāi)端便是“吾今以此書(shū)與汝永別矣吾今以此書(shū)與汝永別矣”,生離死別之巨大悲痛即刻彌漫開(kāi)來(lái)生離死別之巨大悲痛即刻彌漫開(kāi)來(lái),溢滿(mǎn)篇溢滿(mǎn)篇首首,也奠定了全文的基調(diào)。也奠定了全文的基調(diào)?！耙蝗艘蝗恕?“一鬼一鬼”“淚珠和筆墨齊下淚珠和筆墨齊下”將情感推將情感推至高潮至高潮,以致以致“不能竟書(shū)而欲擱筆不能竟書(shū)而欲擱筆”。接下來(lái)的一個(gè)。接下來(lái)的一個(gè)“恐汝恐汝”,兩個(gè)兩個(gè)“謂吾謂吾”,又表現(xiàn)出作者自我情感的克制又表現(xiàn)出作者自我情感的克制,為的是安慰摯愛(ài)之妻為的是安慰摯愛(ài)之妻,使其明己之志。使其明己之志。這一段中這一段中,作者的情

9、感由恣肆到克制作者的情感由恣肆到克制, 波瀾起伏波瀾起伏,其內(nèi)心的矛盾與不舍其內(nèi)心的矛盾與不舍,悲傷與沉痛悲傷與沉痛, 還有以身殉國(guó)的必死決心都表達(dá)得淋漓盡致。還有以身殉國(guó)的必死決心都表達(dá)得淋漓盡致。2.第第3、4段中段中,作者回憶了哪三段夫妻間的往事作者回憶了哪三段夫妻間的往事?作者追憶作者追憶這些往事表達(dá)了怎樣的情感這些往事表達(dá)了怎樣的情感?參考答案參考答案:關(guān)于夫妻誰(shuí)先死的談?wù)摗ｊP(guān)于夫妻誰(shuí)先死的談?wù)??；貞浄蚱拊诨貞浄蚱拊凇半p棲雙棲之所之所”甜蜜的新婚生活。甜蜜的新婚生活。回憶六七年前自己回憶六七年前自己“逃家復(fù)歸逃家復(fù)歸”,妻妻子的子的“泣告泣告”,講述講述“前十余日前十余日”二人最后一

10、見(jiàn)時(shí)二人最后一見(jiàn)時(shí),因害怕妻子承因害怕妻子承受不了將要失去丈夫的悲痛受不了將要失去丈夫的悲痛,未將赴義的事告訴愛(ài)妻。未將赴義的事告訴愛(ài)妻。傾傾訴訴“吾至愛(ài)汝吾至愛(ài)汝”,表達(dá)對(duì)妻子眷念之深表達(dá)對(duì)妻子眷念之深,為妻子著想為妻子著想“無(wú)所不至無(wú)所不至”。3.作者說(shuō)作者說(shuō)“吾至愛(ài)汝吾至愛(ài)汝”,又說(shuō)又說(shuō)“率性就死不顧汝率性就死不顧汝”,為什么為什么?參考答案參考答案:“吾至愛(ài)汝吾至愛(ài)汝” 是從感情上來(lái)說(shuō)的是從感情上來(lái)說(shuō)的,表達(dá)了作者對(duì)妻表達(dá)了作者對(duì)妻子的摯愛(ài)子的摯愛(ài);“率性就死不顧汝率性就死不顧汝” 是從義理上來(lái)說(shuō)的是從義理上來(lái)說(shuō)的,作者有作者有“為為天下人謀永福天下人謀永?！钡睦硐氲睦硐?所以就算是對(duì)

11、妻子放不下所以就算是對(duì)妻子放不下,但為了國(guó)家但為了國(guó)家和人民和人民,他也毅然放棄自己的幸福他也毅然放棄自己的幸福,投身到革命洪流當(dāng)中投身到革命洪流當(dāng)中,從中從中我們看到了革命者人性的光輝和理性的自覺(jué)。我們看到了革命者人性的光輝和理性的自覺(jué)。4.作者是一位革命者作者是一位革命者,又為什么說(shuō)又為什么說(shuō)“吾平日不信有鬼吾平日不信有鬼,今則又今則又望其真有望其真有”?參考答案參考答案:作者是一位革命者作者是一位革命者,當(dāng)然是不相信有鬼的當(dāng)然是不相信有鬼的,至于至于“望望其真有其真有”,寫(xiě)希望自己死后靈魂伴妻等超現(xiàn)實(shí)的幻想寫(xiě)希望自己死后靈魂伴妻等超現(xiàn)實(shí)的幻想,閃爍著浪閃爍著浪漫色彩漫色彩,一則說(shuō)明自己對(duì)

12、妻子的一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)至愛(ài)”,二則用來(lái)安慰妻子。二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話這哀痛欲絕的話,同樣反映了作者為革命而死的高尚情懷。同樣反映了作者為革命而死的高尚情懷?！救蝿?wù)二】把握寫(xiě)作技法【任務(wù)二】把握寫(xiě)作技法,感受藝術(shù)魅力感受藝術(shù)魅力1.賞析本文融記敘、抒情、議論于一體的寫(xiě)作特色。賞析本文融記敘、抒情、議論于一體的寫(xiě)作特色。參考答案參考答案:本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是抒情為主本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是抒情為主,以情見(jiàn)長(zhǎng)以情見(jiàn)長(zhǎng),兼及記敘、兼及記敘、議論。作者把感夫妻之恩愛(ài)、憤國(guó)家之黯弱、憐天下之離散、議論。作者把感夫妻之恩愛(ài)、憤國(guó)家之黯弱、憐天下之離散、悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。或借景抒情

13、悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體?；蚪杈笆闱?寓情寓情于景于景,使情景交融使情景交融,意境全出意境全出,以增強(qiáng)情的感染力量。如憶以增強(qiáng)情的感染力量。如憶“雙雙棲之所棲之所”甜蜜的新婚生活時(shí)甜蜜的新婚生活時(shí),“梅篩月影梅篩月影,依稀掩映依稀掩映”,何其愜意何其愜意,而今卻生離死別而今卻生離死別,怎不聲淚俱下。怎不聲淚俱下?；蛲ㄟ^(guò)描繪形象來(lái)抒情或通過(guò)描繪形象來(lái)抒情,使情具象化。讀罷全信使情具象化。讀罷全信,我們似乎見(jiàn)我們似乎見(jiàn)到了一個(gè)既忠于愛(ài)情到了一個(gè)既忠于愛(ài)情,又能舍小家為大家又能舍小家為大家,“為天下人謀永福為天下人謀永福”,視死如歸的英雄形象視死如歸的英雄形象,也見(jiàn)到了一位與丈夫感情篤厚、

14、知書(shū)也見(jiàn)到了一位與丈夫感情篤厚、知書(shū)識(shí)禮的妻子?；蚪Y(jié)合議論來(lái)抒情識(shí)禮的妻子。或結(jié)合議論來(lái)抒情,寓情于理寓情于理,情理相生情理相生,使說(shuō)理使說(shuō)理充滿(mǎn)了感情色彩。本文充溢著浩然正氣充滿(mǎn)了感情色彩。本文充溢著浩然正氣,雖為生離死別的絕雖為生離死別的絕筆筆,卻又是聲討反動(dòng)勢(shì)力的檄文卻又是聲討反動(dòng)勢(shì)力的檄文,也是振聾發(fā)聵、給人以力量也是振聾發(fā)聵、給人以力量的正氣歌。的正氣歌。2.文中多處用典文中多處用典,請(qǐng)找出并分析作者用典的作用請(qǐng)找出并分析作者用典的作用。 參考答案參考答案:語(yǔ)出白居易琵琶行語(yǔ)出白居易琵琶行,詩(shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶詩(shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲女彈奏琵琶曲,深受樂(lè)曲的感染深受樂(lè)曲的感染,聯(lián)

15、想到自己被貶的不幸遭遇聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇,十分感傷十分感傷,落下的淚水打濕了青布衫。作用落下的淚水打濕了青布衫。作用:作者用這個(gè)典故作者用這個(gè)典故來(lái)表達(dá)自己的極度悲傷之情。來(lái)表達(dá)自己的極度悲傷之情。語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)傷逝傷逝,意思是意思是“修養(yǎng)最高的人修養(yǎng)最高的人,忘了喜怒忘了喜怒哀樂(lè)之情哀樂(lè)之情”。作用。作用:作者說(shuō)作者說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也吾不能學(xué)太上之忘情也”,表達(dá)了表達(dá)了自己關(guān)心民眾的痛苦自己關(guān)心民眾的痛苦,與人民的感情息息相通。與人民的感情息息相通。語(yǔ)出孟子語(yǔ)出孟子梁惠王上。作用梁惠王上。作用:作者用這個(gè)典故作者用這個(gè)典故,表明自表明自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)己要把愛(ài)

16、妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人天下人”,為了為了“天下人天下人”的幸的幸福福,寧愿犧牲自己的一切。寧愿犧牲自己的一切。古代傳說(shuō)古代傳說(shuō),有一男子外出未歸有一男子外出未歸,其妻天天登山遠(yuǎn)望其妻天天登山遠(yuǎn)望,日久天日久天長(zhǎng)變成了一塊石頭。作用長(zhǎng)變成了一塊石頭。作用:作者用這個(gè)典故作者用這個(gè)典故,說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下會(huì)條件下,夫妻離散夫妻離散,相見(jiàn)無(wú)期。相見(jiàn)無(wú)期?！捌歧R重圓破鏡重圓”,見(jiàn)唐代孟棨本事詩(shī)見(jiàn)唐代孟棨本事詩(shī),比喻夫妻失散或決比喻夫妻失散或決裂后重又團(tuán)圓。作用裂后重又團(tuán)圓。作用:作者反用作者反用“破鏡重圓破鏡重圓”的典故的典故,說(shuō)明在反說(shuō)明在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下的中國(guó)動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下的中國(guó)

17、,夫妻離散夫妻離散,永無(wú)團(tuán)圓之日。永無(wú)團(tuán)圓之日。語(yǔ)出孟子語(yǔ)出孟子盡心上盡心上,意思是處于困窘的境地意思是處于困窘的境地,也要提高也要提高自身的修養(yǎng)自身的修養(yǎng);后用來(lái)指保持自身的節(jié)操后用來(lái)指保持自身的節(jié)操,也指只顧自身而不顧也指只顧自身而不顧大局。作用大局。作用:作者說(shuō)自己作者說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身不忍獨(dú)善其身”,表明了他心系國(guó)家、表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。人民的偉大胸懷。3.本文在語(yǔ)言表達(dá)上有何特點(diǎn)本文在語(yǔ)言表達(dá)上有何特點(diǎn)?參考答案參考答案:多用四言、七言句式多用四言、七言句式,參差錯(cuò)落參差錯(cuò)落,娓娓動(dòng)聽(tīng)娓娓動(dòng)聽(tīng);明凈明凈如洗的語(yǔ)言如洗的語(yǔ)言,極富詩(shī)的韻致。長(zhǎng)短句式交替運(yùn)用極富詩(shī)的韻致。

18、長(zhǎng)短句式交替運(yùn)用,句意或?qū)訉泳湟饣驅(qū)訉舆f進(jìn)遞進(jìn),或回旋曲折或回旋曲折,鏗鏘之聲如金石擲地鏗鏘之聲如金石擲地,又于參差錯(cuò)落中顯示又于參差錯(cuò)落中顯示出語(yǔ)句大致相仿的特點(diǎn)出語(yǔ)句大致相仿的特點(diǎn),增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論雄辯的色彩雄辯的色彩,使感情的迸發(fā)與理性的思辨有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。使感情的迸發(fā)與理性的思辨有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。使用疊字使用疊字,如如“低低低低”“切切切切”“真真真真”“的的的的”“日日日日”“依依依依”等等,把作者對(duì)妻子的無(wú)限愛(ài)戀、對(duì)人生無(wú)限眷戀的濃烈感情傳達(dá)把作者對(duì)妻子的無(wú)限愛(ài)戀、對(duì)人生無(wú)限眷戀的濃烈感情傳達(dá)了出來(lái)。作者具有比較深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)了出來(lái)。作

19、者具有比較深厚的古典文學(xué)修養(yǎng),能夠自如地融能夠自如地融詩(shī)文辭賦的語(yǔ)言節(jié)奏于筆下詩(shī)文辭賦的語(yǔ)言節(jié)奏于筆下,又能適當(dāng)?shù)貜娜粘？谡Z(yǔ)中提煉又能適當(dāng)?shù)貜娜粘？谡Z(yǔ)中提煉出富有表現(xiàn)力的疊字出富有表現(xiàn)力的疊字,鑄煉出具有個(gè)性色彩的散文語(yǔ)言鑄煉出具有個(gè)性色彩的散文語(yǔ)言,完美完美地體現(xiàn)出這封信的立意地體現(xiàn)出這封信的立意:為天下人謀永福。為天下人謀永福。課堂活動(dòng)課堂活動(dòng)有人認(rèn)為有人認(rèn)為,林覺(jué)民明知林覺(jué)民明知“此舉必?cái)〈伺e必?cái)　?卻義無(wú)反顧地參加起義卻義無(wú)反顧地參加起義,他是為天下人謀永福他是為天下人謀永福;也有人認(rèn)為也有人認(rèn)為,他置父親的期望于不顧他置父親的期望于不顧,拋拋下妻兒下妻兒,都不能使自己的家人感受幸福都

20、不能使自己的家人感受幸福,何談為天下人謀永福。何談為天下人謀永福。對(duì)此對(duì)此,你怎么看你怎么看?請(qǐng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。請(qǐng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。提示提示要辯證地看待林覺(jué)民對(duì)妻子之愛(ài)與對(duì)天下之大愛(ài)要辯證地看待林覺(jué)民對(duì)妻子之愛(ài)與對(duì)天下之大愛(ài),以及以及他的革命理想與兒女情長(zhǎng)。他的革命理想與兒女情長(zhǎng)。整合建構(gòu)整合建構(gòu)【思路整合】【思路整合】 【審美鑒賞】【審美鑒賞】 語(yǔ)言雅致語(yǔ)言雅致,情感真摯情感真摯這封書(shū)信用淺顯的文言寫(xiě)成這封書(shū)信用淺顯的文言寫(xiě)成,如如“汝看此書(shū)時(shí)汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一吾已成為陰間一鬼鬼”“淚珠和筆墨齊下淚珠和筆墨齊下”“到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死”“有不

21、解處有不解處,望望請(qǐng)其指教請(qǐng)其指教”等等,都同白話很接近。文中運(yùn)用反復(fù)的手法都同白話很接近。文中運(yùn)用反復(fù)的手法,不斷抒情不斷抒情言志言志,創(chuàng)設(shè)了書(shū)信感人的語(yǔ)言氛圍。文中結(jié)構(gòu)相仿的語(yǔ)句出現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)了書(shū)信感人的語(yǔ)言氛圍。文中結(jié)構(gòu)相仿的語(yǔ)句出現(xiàn)了多次多次,使情感表達(dá)愈益深入使情感表達(dá)愈益深入,如如,“吾至愛(ài)汝吾至愛(ài)汝”“吾真真不能忘汝吾真真不能忘汝也也”“吾靈尚依依旁汝也吾靈尚依依旁汝也”;又如又如,“即此愛(ài)汝一念即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死使吾勇于就死也也”“所以敢先汝而死所以敢先汝而死,不顧汝也不顧汝也”“此吾所以敢率性就死不顧汝也此吾所以敢率性就死不顧汝也”。文中運(yùn)用了許多典故文中運(yùn)用了許多典故,

22、如如“司馬青衫司馬青衫”“太上忘情太上忘情”“望夫化望夫化石石”“破鏡重圓破鏡重圓”等等,這些典故融入通俗的語(yǔ)言之中這些典故融入通俗的語(yǔ)言之中,沒(méi)有冗贅艱沒(méi)有冗贅艱深的毛病。文中多次化用老子孟子的語(yǔ)意深的毛病。文中多次化用老子孟子的語(yǔ)意,如同己如同己出。本文還嚴(yán)格采用舊書(shū)信的格式出。本文還嚴(yán)格采用舊書(shū)信的格式,增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力?？傊傊?本文語(yǔ)言雅致、平易淺近本文語(yǔ)言雅致、平易淺近,感情濃烈、委婉曲折。感情濃烈、委婉曲折?！舅夭耐诰颉俊舅夭耐诰颉?一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音每組都不相同的一項(xiàng)是加點(diǎn)字的讀音每組都不相同的一項(xiàng)是()答案答案:B解析解析:A項(xiàng)項(xiàng),讀音分別為讀音分別為w,jun/tng,chn/chn;B項(xiàng)項(xiàng),讀音讀音分別為分別為t/d,