初中歷史教學(xué)總結(jié)3篇

1、the unexamined life is not worth living. 同學(xué)互助一起進(jìn)步（頁眉可刪）初中歷史教學(xué)總結(jié)3篇 初中歷史教學(xué)總結(jié) 篇1近年來，歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的問題日益受到廣泛重視，但長期以來對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心理特點(diǎn) 、年齡特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識，以致培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的往往得不到切實(shí)的落實(shí)。因此，需要在把握學(xué)生心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探索行之有效的辦法。一1315歲是兒童向青年過渡的時期，其中初中一年級（13、14歲）時尤為關(guān)鍵，這一時期的少年處于半幼 稚和半成熟、獨(dú)立性和依賴性、自覺性和盲目性錯綜復(fù)雜的矛盾時期。一方面帶有很多孩童的特點(diǎn)，另一方面 也積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)

2、，身心正在發(fā)生著很大變化。從表面看，他們?nèi)匀灰詫W(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動，但是和小學(xué)比較 起來，在學(xué)習(xí)活動的性質(zhì)和內(nèi)容上，都有本質(zhì)不同的新的特點(diǎn)。初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識，理解一些理論問題，但看問題還很不全面，很不深刻；他 們開始對一些抽象材料感到興趣，但對那些過于抽象、高深、與他們知識經(jīng)驗(yàn)相距很遠(yuǎn)的材料感到困難；掌 握概念時，常帶有具體性，依靠直觀感性支柱，并用一些日常概念解釋科學(xué)概念。具體到歷史學(xué)習(xí)，除具有 上述特點(diǎn)外，又有其特殊性。初一學(xué)生對于各種事件或現(xiàn)象時間順序的知覺逐步完善起來，開始能理解一些較 大的時間單位，如“紀(jì)元”、“世紀(jì)”等，但常常不很精確，往往會把一段較長的時間知覺為較

3、短的時間，把 遙遠(yuǎn)的過去和現(xiàn)代之間的距離縮短。此外，他們不擅長從整體和結(jié)構(gòu)上思考問題，思維多停留于事物表面， 缺乏深度和廣度。他們絕大多數(shù)喜愛聽歷史故事（歷史人物故事、戰(zhàn)爭故事等）。常思索一些滑稽、有趣，為 他們所關(guān)心或日常生活中熟悉的事物。在學(xué)習(xí)商鞅變法“獎勵耕戰(zhàn)”時，學(xué)生會對“戰(zhàn)”（即軍功）的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生濃厚的興趣，有學(xué)生提問：如果 殺了諸侯，軍功和殺普通士兵是否相同？如果殺了很多人，人頭怎么拿回來？類似的例子在初一教學(xué)中不勝枚 舉。由這些事例不難看出，學(xué)生雖然開始進(jìn)行思考，但思維方向或是窮究細(xì)枝末節(jié)，流于瑣碎膚淺；或是偏離 主題（有的偏離是極具獨(dú)創(chuàng)色彩的，也是有創(chuàng)造意義的），不能從大處入手，

4、抓住問題的關(guān)鍵。他們往往出于 個人喜好和自發(fā)的意識就事論事，還不能由具體事件提升一個層次分析較抽象的問題或透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本 質(zhì)，也不能把問題聯(lián)系起來考察。這說明學(xué)生自覺思維水平還較低。具體到歷史教學(xué)目的與要求，初中教學(xué)大綱進(jìn)一步指出：使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn) 象，以及理解重要的歷史概念。教會學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表 述歷史的能力；培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力。初一學(xué)生的實(shí)際水 平與這些要求還有相當(dāng)?shù)牟罹啵M快實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，教師要依據(jù)教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行 指導(dǎo)，提高學(xué)生思維水平，幫

5、助學(xué)生抓住主要矛盾，養(yǎng)成自覺的思維習(xí)慣。二歷史學(xué)習(xí)的思維能力大體包括掌握概念、比較對照、抽象概括、辯證分析等能力。（一）掌握概念 學(xué)生掌握概念是一個主動的、復(fù)雜的過程，并不是成人或教師把現(xiàn)成的概念簡單地、原 封不動地“交給”他們，而是通過他們自己已有的知識經(jīng)驗(yàn)，主動地加以掌握。學(xué)生對概念掌握的難度依次 遞增：具體實(shí)物空間形式數(shù)概念社會性事物概念，多數(shù)的歷史概念就屬于后者。而且初一階段 ，學(xué)生對那些用直觀現(xiàn)象作支柱的概念掌握起來比較容易，相反則比較困難。初一學(xué)生在抽象思維能力不完全 具備時，卻要從最遙遠(yuǎn)陌生、最抽象難解的概念，像原始社會、氏族公社、奴隸社會等學(xué)起，不論是對教師的 教還是對學(xué)生的學(xué)

6、，都有相當(dāng)?shù)碾y度。如果教師重視不夠或教學(xué)方法不當(dāng)，會事倍功半，甚至?xí)绊懰麄儗W(xué)習(xí) 歷史的興趣和效果。因此，幫助學(xué)生正確地理解和形成概念就顯得十分重要和緊迫。教學(xué)中教師要盡可能結(jié)合 學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，提供更多的感性知識，使他們積極主動地理解、掌握概念。初一學(xué)生學(xué)完奴隸社會的歷史后，多數(shù)人對“歷史是不斷向前發(fā)展”的觀點(diǎn)產(chǎn)生疑問，理由是：原始社會 人人平等，財(cái)產(chǎn)平均分配，而奴隸社會出現(xiàn)了不平等和剝削壓迫的現(xiàn)象，怎么能說是進(jìn)步了呢？有位老師這樣 講道：原始社會時，生產(chǎn)工具落后、簡陋，生產(chǎn)力水平低下，每天能獲取2條魚，剛好滿足他們的生活需要。過 了很長時間，他們學(xué)會了織網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕魚快而且容易，就學(xué)會了捕魚，每

7、天可捕10條，除了每天吃的2條外，余 下的8條就成了剩余財(cái)產(chǎn)。為占有剩余財(cái)產(chǎn)，部落內(nèi)部開始互相爭奪。你們想想看，會出現(xiàn)怎樣的情況呢？生：力量強(qiáng)大的人能搶到更多的財(cái)產(chǎn)。生：出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)分配不均，人剝削人的現(xiàn)象。師：對于原始社會、奴隸社會你們怎么評價呢？生：奴隸社會更進(jìn)步，因?yàn)椴遏~的數(shù)量增加了。生：出現(xiàn)了剝削和不平等。生：部落領(lǐng)袖占有一部分后，剩下的分到每個人頭上，可能也比以前多了。師：以前有沒有這種可能？生：沒有。到奴隸社會才出現(xiàn)了這種可能。師：大家想一想，這是由什么決定的呢？生：產(chǎn)品數(shù)量。師：進(jìn)一步說就是生產(chǎn)力。一個社會進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)力水平的高低。那么哪個社會更進(jìn)步就不用 我說了吧！個體

8、掌握概念必須以對事物感知及表象為基礎(chǔ)，否則無法認(rèn)識事物的本質(zhì)并掌握概念。具體直觀的材 料，正確的語言指導(dǎo)，都有助于縮短學(xué)生與概念的距離感。上述以淺顯易懂的捕魚為例，將艱深的歷史概念、 歷史規(guī)律化解到學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)中，融馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展的理論于教學(xué)中，抓住學(xué)生形成正確認(rèn)識 的契機(jī)，化難為易，深入淺出，揭示概念的特征，使教學(xué)內(nèi)容自然而然地被學(xué)生接受。誠然，這些概念的掌握 并不是一次就能完成的，它可以隨著學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展不斷加以充實(shí)改造、逐步深化。如對原始社會和奴隸 社會本質(zhì)的認(rèn)識，在不同時期會有不同的水平。所以，初一時，讓學(xué)生在所能理解的程度上初步形成、掌握歷 史概念，無疑會為日后的加

9、深理解打下良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過通過這種方式，學(xué)生對概念的理解水平也會不斷提高 。（二）比較和對照 這是思維的一個重要方面，是一切理解和思維的基礎(chǔ)。它要求學(xué)生從兩個或兩個以上 的事物中抽出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，從而深入了解事物的特點(diǎn)，發(fā)展求同思維和求異思維。初一學(xué)生已具備一定的 觀察能力和歸納推理能力，但對具體問題的比較分析往往由表層開始，教師要隨時將學(xué)生回答中的精華提取出 來，沿著既定方面深入引導(dǎo)，師生共同參與，推動學(xué)生的比較分析能力向高水平發(fā)展。以東漢的統(tǒng)治一課為例，為使學(xué)生掌握黃巾起義的幾個特點(diǎn)，教師這樣小結(jié)：我們已學(xué)過幾次較大規(guī)模的 農(nóng)民起義，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起；綠林赤眉饑民bao

10、動，倉猝起義。黃巾起義與這兩次有什么 不同呢？生：這次起義反對的是外戚、宦官的統(tǒng)治，和以前兩次不一樣。生：外戚、宦官也是欺壓人民的，代表的也是封建統(tǒng)治階級。師：外戚和宦官專權(quán)是封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，那么這是相同還是不同呢？生：是相同的。我覺得這次起義人數(shù)多達(dá)幾十萬，而且遍及全國，影響很大，是不同之處。師：為什么會有這么多人參加起義呢？生：準(zhǔn)備充分。師：你的根據(jù)是什么？生：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的傳言。（課上已分析過其中意思）師：很好。除此之外還有沒有不同的？生：他們準(zhǔn)備起義的方式與眾不同。師：有什么不同？生：通過治病來傳教。生：用太平道。師：實(shí)際上太平道是生：我想出來了，起

11、義是利用宗教形式為掩護(hù)進(jìn)行準(zhǔn)備工作的。師：很好。（然后簡要?dú)w納一下）在這個教例中，第一個學(xué)生匆忙回答，只看到表象的不同；第二個學(xué)生思考較細(xì)致，教師再由此提問，幫 助學(xué)生澄清認(rèn)識，得出這幾次起義貌異而質(zhì)同的結(jié)論。然后再啟發(fā)學(xué)生尋找不同之處：(1)發(fā)現(xiàn)原因，找到特點(diǎn) 。(2)指明根據(jù)，強(qiáng)調(diào)十六個字，讓學(xué)生再加強(qiáng)記憶和理解。(3)教師再發(fā)問，發(fā)現(xiàn)第3個特點(diǎn)，至此達(dá)到教學(xué)目 的。在這個過程中，通過師生問答，教師引導(dǎo)，使學(xué)生積極思考，而不是由教師說教式的灌輸，由表及里，逐 一地整理，歸納，條理清晰，學(xué)生理解透徹，記憶深刻，能力也得到了訓(xùn)練，同時學(xué)會了一些歸納方法。諸如 此類的內(nèi)容還是很多的，教師多加留意

12、，經(jīng)過多次類似反復(fù)的訓(xùn)練，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。（三）抽象概括 概括是人們探索周圍世界時必不可少的一個思維過程，抽象概括能力也是歷史學(xué)習(xí)中不 可或缺的素質(zhì)?？墒浅跻坏亩鄶?shù)學(xué)生不論是閱讀、聽講或看電視，往往只抓一點(diǎn)或幾點(diǎn)，從一個方面來評論事 物。課堂上對老師提出的問題，他們的反應(yīng)是各式各樣的，但還不能從整體來思考、回答，多半只能抓住個別 枝節(jié)發(fā)表感想，而對較抽象或復(fù)雜的材料，就常常有瞎猜亂碰的情況，歷史課中更為常見。這是由于他們的抽 象概括能力還較低的緣故。教學(xué)中，教師注意為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，學(xué)生的能力就會逐步提高。在學(xué)習(xí)漢武帝大一統(tǒng)時，學(xué)生比較容易理解頒布“推恩令”、“統(tǒng)

13、一鑄錢”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等 措施，而對鹽、鐵官營體會不深。教師就從鹽、鐵在古代的重要性說起，啟發(fā)學(xué)生思考：“為什么政府要把這 兩項(xiàng)權(quán)力收歸中央？”生：漢代生產(chǎn)越來越多采用鐵制工具，而且人不吃鹽不行，鹽、鐵都是生活必需品，需要量很大，獲利多 。生：商人掌握很多鹽、鐵卻不賣，導(dǎo)致價高，使得國家收入少。生：專門經(jīng)營鹽、鐵的商人經(jīng)濟(jì)力量雄厚，可以賣土地田宅，組織軍隊(duì)，像一個小諸侯國，長久下去，會 威脅國家。生：價錢太貴，老百姓吃不起鹽，買不起鐵制工具，不滿情緒增長，引起bao動，影響政府統(tǒng)治。生：實(shí)行鹽壟斷，對軍隊(duì)的士兵影響最大，吃不到鹽，沒力氣，身體素質(zhì)差，戰(zhàn)斗力下降。生：冶鐵集中到商人手中

14、，兵器和生產(chǎn)工具都少，對作戰(zhàn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不利。生：經(jīng)營鹽、鐵需要很多人，聚集在一處，又擁有經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，有可能發(fā)展為豪強(qiáng)勢力，與中央政府 對峙。師：大家說得很好。鹽、鐵私營對政府有這么多不利影響，所以要收歸中央。那么鹽、鐵官營有什么作用 呢？生：不僅經(jīng)濟(jì)上可以增加政府收入，更重要的是能抑制商人勢力，削弱豪強(qiáng)力量，穩(wěn)定漢朝的統(tǒng)治。以上內(nèi)容要求教師清楚地了解鹽、鐵在古代社會的重要作用，并以此為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生回答，達(dá)到認(rèn)識 鹽、鐵官營必要性的目的。學(xué)生則跳離教材，從多種角度對內(nèi)容材料提煉加工，以他們已有的知識為依托，合 理地想像、思考、分析，最后做出推論。它比教師直接講給學(xué)生，記憶結(jié)論的效果要好得

15、多。因?yàn)檫@是由學(xué)生 共同討論完成的過程，印象深刻，甚至終生難忘；同時概括能力也得到了訓(xùn)練，獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力得 到了發(fā)展。學(xué)生具備這種素質(zhì)，對各科的學(xué)習(xí)都是大有裨益的。（四）辯證思維 初中的學(xué)習(xí)活動日益需要學(xué)生具有新的思維形式，能用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析問題，以運(yùn) 動、變化、發(fā)展的思想處理具體問題，即辯證思維。從總體上說，初一學(xué)生能初步掌握它，但由于他們?nèi)狈?事物本質(zhì)深入、辯證的了解，所以辯證思維水平不高；同時生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識和思維特點(diǎn)在一定程度上對辯 證邏輯思維的發(fā)展起了限制作用。所以他們雖開始有可能初步了解矛盾對立統(tǒng)一等辯證思維規(guī)律的各種形式， 但只是良好的開始。有統(tǒng)計(jì)資料表明初一學(xué)

16、生辯證思維正確率為37.94%，如用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析、評價歷 史人物或歷史事件（像秦始皇、曹操、唐玄宗、武則天、隋朝修大運(yùn)河等），學(xué)生能初步掌握，形成正確的認(rèn) 識，并逐漸形成一分為二、全面具體地分析問題的能力。但以運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)思考問題、解決問題尚 有一定難度。教師應(yīng)適時地在這方面進(jìn)行訓(xùn)練。我所教的北京師大附中初一數(shù)學(xué)班的學(xué)生很有數(shù)學(xué)天賦，數(shù)學(xué) 方面抽象邏輯思維水平普遍較高，對數(shù)字特別敏感。小學(xué)時已學(xué)過分?jǐn)?shù)概念，都能算出1/15>1/30。但在學(xué)習(xí)漢 初休養(yǎng)生息政策，講到高祖定租稅為十五稅一，景帝減為三十稅一時，馬上有學(xué)生舉手：“我認(rèn)為三十稅一不 比十五稅一少”。全班學(xué)生愕然，他

17、接著說：“漢景帝時經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，糧食產(chǎn)量增加，基數(shù)大，三十稅 一也比較多?！睅煟捍蠹以趺凑J(rèn)識呢？生：我認(rèn)為三十稅一還是比十五稅一少。如果收獲30斤，高祖時交2斤，景帝時交1斤，相對來說，農(nóng)民的 負(fù)擔(dān)還是減輕了。這樣有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。前一個學(xué)生跳出了固有概念，能聯(lián)系到漢初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而從農(nóng)民稅糧絕對數(shù)增加的角度置疑設(shè)問。應(yīng) 該承認(rèn)，這個學(xué)生的論據(jù)并不充分，漢代的糧食產(chǎn)量不可能增加得如此迅速（有史料證明）。但不可否認(rèn)，這 個問題的提出需要有較敏捷的反應(yīng)和求異思維，很有獨(dú)創(chuàng)性，表明他初步具備了發(fā)展、聯(lián)系看問題的能力。老 師并不立即作答，而讓全體同學(xué)思考。另一名學(xué)生從

18、農(nóng)民稅糧相對減輕的角度分析，使全班同學(xué)豁然開朗，對 漢初休養(yǎng)生息政策的理解更深刻了。這是一個極小的例子，但從中不難看出學(xué)生思考中閃耀著辯證思維的火花 。只要有正確的教育影響，初一學(xué)生是會逐漸對理論性問題，對需要開動腦筋，積極思考的材料感興趣的。久 而久之，一旦學(xué)生的辯證思維能力有了發(fā)展，就會超越日常經(jīng)驗(yàn)的狹隘界限，從而把握客觀事實(shí)本質(zhì)和內(nèi)在規(guī) 律性的聯(lián)系。這將對青少年時期的思維發(fā)展乃至一個人的終生思維發(fā)展起到重要作用。三根據(jù)以上教學(xué)實(shí)踐，筆者有如下體會。（一）教師要提出高質(zhì)量的問題。師生相互間的問答是課堂信息交流的一個重要方式，是教師了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)的必要途徑。高質(zhì)量的問 題是教學(xué)方法得以切

19、實(shí)貫徹的不可缺少的因素。因此，問題要精心設(shè)計(jì)，既要瞻前顧后，又要左右逢源，使學(xué) 生能夠運(yùn)用已有的知識回答問題，也有向“最近發(fā)展區(qū)”延伸的可能。提問要激起學(xué)生探索求知的需要。這種 需要越強(qiáng)，思維積極性就越高；相反，將會受到一定影響。針對初一學(xué)生喜愛聽故事、爭強(qiáng)好勝，逐漸對需要 動腦筋的材料感興趣的特點(diǎn)，教師編寫相應(yīng)的教學(xué)方案，喚起學(xué)生思考。問題的形式可多種多樣，如根據(jù)要求 學(xué)生掌握事實(shí)材料、組織分析材料或綜合評價材料等不同的目的和要求，設(shè)計(jì)不同類型的問題。此外，問題容 量要大，教師多問些“你們怎么認(rèn)為？”“還有沒有不同意見？”等，面向全體學(xué)生，以求調(diào)動更多的同學(xué)參 與積極思考。還有，答案應(yīng)容納較

20、大的思維空間，而不要僅僅回答“是”或“不是”。在這一過程中，教師要 控制得當(dāng)，有較高的駕馭教學(xué)的水平，及時調(diào)整“前進(jìn)”方向，不致與教學(xué)目的有太大的偏離。（二）教師在啟發(fā)引導(dǎo)時要鼓勵學(xué)生自信。自信是個重要的非智力因素，是學(xué)習(xí)活動的催化劑。我們的中學(xué)生往往自信不足，缺乏進(jìn)取的勇氣，教師 也常常輕率地否定學(xué)生的不同意見，壓抑學(xué)生個性。長此下去，學(xué)生思維依賴性很大，求異思維得不到良好發(fā) 展，影響他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如果教師適時地點(diǎn)撥、引導(dǎo)、幫助學(xué)生，他們往往認(rèn)為問題是自己親自發(fā)現(xiàn) 解決的，因此能增強(qiáng)解決問題的自信心，以后遇到問題時就有勇氣獨(dú)立思考，形成良性循環(huán)。有調(diào)查材料表明 ：世界著名人士的成長全

21、是由于后來的教導(dǎo)和關(guān)注而發(fā)展了他們的能力的?？梢?，教師的信任、關(guān)心、鼓 勵對學(xué)生思維能力的發(fā)展起著不容忽視的作用。（三）傳授知識要與問答討論相結(jié)合。中國歷史的教學(xué)內(nèi)容上下五千年，豐厚博深，世界上任何一個國家都不能與之相比。一節(jié)課時間跨度短則 數(shù)十年，長則數(shù)百年，上千年。知識點(diǎn)多，知識的講授就非常重要。長期以來，課堂上老師總是那么匆匆忙忙 地講授，學(xué)生總是那么囫圇吞棗地聽講。殊不知，不理解的記憶基本上等于無效記憶，效果并不理想。實(shí)際上 ，教學(xué)內(nèi)容越多，越不能忽略學(xué)生的思維活動，越要兼顧學(xué)生的能力培養(yǎng)。雖然，就課上時間之充裕，師生交 流之頻繁，問題討論之細(xì)致，我們不可與美、日等國相比。但對整冊教材

22、內(nèi)容全局分析，合理分配后，教 師精選一些關(guān)鍵問題在課上討論回答還是行得通的。當(dāng)然不可能節(jié)節(jié)如此，像知識性內(nèi)容較多的課型如文化史 等，還應(yīng)以教師講授展示為主。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)的重要性并不是說思維能力能簡單地由教師“賜予”，它還受到很多因素的制約，如 學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣、教材內(nèi)容等等。教師的責(zé)任不只在于傳授知識，更要把發(fā)展思維的方法教給學(xué)生，提供 他們一把金鑰匙。在擁有高質(zhì)量教師的同時，也把學(xué)生造就成高質(zhì)量的“教師”。這大概就是德國教育家第斯 多惠所說的，“不好的教師是傳授知識，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”吧。希望廣大同行共同努力把發(fā)展學(xué) 生思維能力的研究再向前推進(jìn)一步，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才做出更

23、大的貢獻(xiàn)。（筆者在北京二中、北京師大附中和北京四十六中教學(xué)實(shí)踐期間，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持和金昊、張?jiān)鰪?qiáng) 、楊子坤、白幼蒂和丁大成等諸位老師的關(guān)心與指導(dǎo)，在此表示感謝。）注釋：引自朱智賢：兒童心理學(xué)，人民教育出版社1993年修訂版，第490頁。引自朱智賢：兒童心理學(xué)，人民教育出版社1993年修訂版，第494頁。引自朱智賢：兒童心理學(xué)，人民教育出版社1993年修訂版，第504頁。引自朱智賢：兒童心理學(xué)，人民教育出版社1993年修訂版，第499頁。引自朱智賢：兒童心理學(xué)，人民教育出版社1993年修訂版，第502頁。見九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱，第2頁。吳鳳崗：少年兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。載山

24、西教育1979年第3期。中國大百科全書·教育，中國大百科全書出版社1985年10月版，第90頁。據(jù)歷史教學(xué)法前輩張守常先生所授整理而成。中國大百科全書·教育，中國大百科全書出版社1985年10月版，第90頁。朱智賢、林崇德：思維發(fā)展心理學(xué)，北京師范大學(xué)出版社1986年版，第568頁。以本杰明·布盧姆為首的芝加哥大學(xué)調(diào)查組在調(diào)查100個世界著名人士是如何成才時的發(fā)現(xiàn)。見對 于促進(jìn)兒童創(chuàng)造力因素的分析研究，外國中小學(xué)教育1983年第4期。gerald. l daniel.m.f:teachinghistoryandthesocial studies in second

25、ary schools chapte r 1,planningforteaching excellence, pitman publishing corporation,p.1968初中歷史教學(xué)總結(jié) 篇2我們知道知識的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對低級的動作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動。初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識，但思維多停留于事物表面。喜歡聽歷史故事，有英雄主

26、義意向和強(qiáng)烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解初一學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。一、準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力；培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要達(dá)到這個要求，初一歷史教學(xué)才是“萬里長征”第一步，教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”，初一

27、的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的？”基礎(chǔ)上，要求學(xué)生首先了解“孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說。再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。這樣循序漸進(jìn)，不斷提高。二、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步“興趣是最好的老師”。孔子說：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂之者。”興趣有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的形成和強(qiáng)化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動力。要激發(fā)并

28、保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。而這個成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進(jìn)行的，初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺講故事。每個學(xué)生都可通過努力做到。這個過程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，綜合概括能力，表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生的膽識勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑?！八季S自驚奇而開始”。驚奇和疑問也是興趣的淵源，只有學(xué)生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習(xí)“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，設(shè)計(jì)一個問題鏈：人是從猴子變來的嗎？人與猿

29、有什么不同？人是不是動物？人和動物的根本區(qū)別是什么？我國境內(nèi)最早的居民是誰？他們長的什么樣子？吃什么東西？住在哪兒？把每個問題假設(shè)為一個“寶藏”，解決一個問題等于發(fā)現(xiàn)一個“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵下繼續(xù)前進(jìn)。三、直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識。教學(xué)的直觀形式有實(shí)物直觀、模型直觀和語言直觀等。由于歷史室的建設(shè)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地

30、。造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是怎樣造出來的呢？為什么說造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)？教材提供了七幅圖?？脊虐l(fā)現(xiàn)的我國漢紙的出土地點(diǎn)告訴我們，我國不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。彩圖甘肅天水出土的西漢早期的紙證明了“我國人民造出了世界上第一張紙”。彩圖居延出土的漢代簡冊我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡作書寫材料。竹木簡很笨重，漢武帝時，文人東方所朔向皇帝上了一個奏本，竟用了3000片竹簡，派了兩個人才抬進(jìn)宮去。書寫材料還有帛，但很貴，不能大量使用。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動人們發(fā)明了造紙術(shù)。蔡倫是位改革家，

31、在他之前，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。造紙的過程是復(fù)雜的，漢代造紙圖以靜態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程：浸泡蒸煮碓料打漿抄紙烘干。造紙術(shù)傳到世界各地的時間我們看到，造紙術(shù)從我國先后傳播到世界各地，改變了世界書寫材料的面貌，促進(jìn)了文化教育的普及，推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響世界歷史的進(jìn)程。從而認(rèn)識造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。這樣運(yùn)用直觀的圖，適時插入對圖的闡述、說明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽”為一體的動態(tài)錄像，引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上，

32、進(jìn)行積極的思維活動，不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，最終獲得科學(xué)的理性知識，還受到了思想教育。每一堂課的教學(xué)，直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生及時地將認(rèn)識的材料進(jìn)行總結(jié)歸類，上升到一般的理論，這是感知過程的最后目標(biāo)，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識才是系統(tǒng)的，深刻的。四、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習(xí)方法也就不同。有些學(xué)生在小學(xué)成績優(yōu)秀，但由于初一這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)沒過渡好，成績大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)是必要的?；卮饐栴}。每節(jié)課都有提問，學(xué)會回答問題是最基本的。如果問題是一個點(diǎn)，學(xué)生可以作答。如果問題是個面，大部分學(xué)生便不知

33、所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步？這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進(jìn)行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無判斷、沒有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步驟，然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文，分析判斷，再綜合作答，并要求答案內(nèi)容有一點(diǎn)以上的必須分點(diǎn)作答：、，養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣。初中歷史教學(xué)總結(jié) 篇3本學(xué)期要結(jié)束了?；仡櫛緦W(xué)期的工作，有得也有失。為了更好的搞好以后的教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期工作做如下總結(jié)：一方面，由于我校地處農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱，新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)

34、，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，我備課時也沒有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。例如我在講授甲午中日戰(zhàn)爭的時候，這課的主題是“中日