后現(xiàn)代主義觀照下的大學(xué)英語(yǔ)課程改革

1、后現(xiàn)代主義觀照下的大學(xué)英語(yǔ)課程改革 后現(xiàn)代主義觀照下的大學(xué)英語(yǔ)課程改革 摘要：后現(xiàn)代主義理論及其課程觀拓寬了課程研究的視野，豐富了課程研究的話題，為目前正處于轉(zhuǎn)型和革新時(shí)期的大學(xué)外語(yǔ)課程改革在課程思維方式轉(zhuǎn)換、課程設(shè)計(jì)權(quán)利再分配、課程實(shí)施等方面提供了一種建設(shè)性和開放性的新觀點(diǎn)。 關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代；課程；大學(xué)英語(yǔ) 中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-932420-0057-02 一、引言 后現(xiàn)代主義的發(fā)軔可以追溯到20世紀(jì)60年代。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，其影響擴(kuò)展至眾多領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，后現(xiàn)代主義理論的影響依然巨大并日益深入。目前我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)型和革新時(shí)期。

2、后現(xiàn)代主義理論，尤其是后現(xiàn)代主義課程觀對(duì)處于轉(zhuǎn)型和革新時(shí)期的大學(xué)英語(yǔ)課程有著重要影響。 二、后現(xiàn)代主義課程觀 后現(xiàn)代主義課程觀的產(chǎn)生，不僅有后現(xiàn)代主義文化思潮的直接根源及廣闊的文化批判與反思的時(shí)代背景，而且還有近半個(gè)多世紀(jì)的以批判與反思為取向的課程文化觀的探究根底。可以說(shuō)，后現(xiàn)代主義課程文化觀的形成，是自社會(huì)改造主義課程文化觀以來(lái)的批判與反思性課程文化觀不斷拓展、深化的結(jié)果，是批判與反思性課程文化觀的“集大成者或最新開展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，在西方出現(xiàn)了不同流派的后現(xiàn)代主義課程觀，如政治理性主義課程觀、女性主義課程觀、后結(jié)構(gòu)主義課程觀、解構(gòu)主義課程觀等，其中美國(guó)多爾的建構(gòu)性后現(xiàn)代主義課程觀影

3、響較大。 在多爾看來(lái)，牛頓式科學(xué)對(duì)我們的世界觀影響頗深，課程理論也不例外。現(xiàn)代主義課程理論的根底就是牛頓式科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀。在該認(rèn)識(shí)觀看來(lái)，教育、課程和人的開展是一種封閉、穩(wěn)定和平衡系統(tǒng)，而現(xiàn)代主義課程結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單和線性。多爾對(duì)這種現(xiàn)代主義課程進(jìn)行了剖析和批判，并對(duì)后現(xiàn)代主義課程觀進(jìn)行了闡發(fā)。在他看來(lái)，開放、復(fù)雜和轉(zhuǎn)變是后現(xiàn)代主義課程的重要屬性：后現(xiàn)代課程的設(shè)計(jì)應(yīng)是開放性的，其內(nèi)部持續(xù)進(jìn)行轉(zhuǎn)型和更新；后現(xiàn)代課程主張摒棄牛頓式科學(xué)的宇宙觀，牛頓式科學(xué)認(rèn)為宇宙是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的和二元的，主客觀之間的對(duì)立以及師生之間的對(duì)立在后現(xiàn)代主義課程觀那里得到了否認(rèn)；就課程開展的路徑而言，后現(xiàn)代主義課程觀認(rèn)

4、為課程的開展過(guò)程是眾多因素共同影響和共同作用的結(jié)果，而非某一種因素的單獨(dú)作用使然，課程開展的路徑是不斷分叉和呈網(wǎng)狀的。 三、后現(xiàn)代主義視閾下的大學(xué)英語(yǔ)課程改革 后現(xiàn)代主義課程觀的不同流派盡管批判與反思的角度有所不同、解構(gòu)與建構(gòu)的主題及方式也大相徑庭，但作為后現(xiàn)代主義課程范式下的課程觀，它們有著共同的主張和觀點(diǎn)，主要表達(dá)在：否認(rèn)了現(xiàn)代主義所強(qiáng)調(diào)的穩(wěn)定、簡(jiǎn)單、普遍、線性的課程結(jié)構(gòu)，力主多元、復(fù)雜、不確定、非線性的課程結(jié)構(gòu)；否認(rèn)了現(xiàn)代主義所強(qiáng)調(diào)的統(tǒng)一共識(shí)，主張差異和不可通約性。這些共性主張對(duì)于我國(guó)目前處于轉(zhuǎn)型與革新時(shí)期的大學(xué)英語(yǔ)課程改革具有啟發(fā)意義。 1.課程思維方式的轉(zhuǎn)換。較長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)，我國(guó)課

5、程決策管理模式帶有比擬濃厚的“行政型和“專制化色彩。以課程決策和管理的主體為例，在我們國(guó)家，充當(dāng)這個(gè)主體的往往是國(guó)家或國(guó)家授權(quán)機(jī)構(gòu)。這樣一來(lái)，“上定下行的課程管理體制也就成為了必然。國(guó)家或國(guó)家授權(quán)機(jī)構(gòu)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)評(píng)價(jià)考核等方面對(duì)課程進(jìn)行規(guī)定，一元化的課程思維方式隨之形成。相比之下，后現(xiàn)代課程觀否認(rèn)了一元化的課程思維方式，而是主張運(yùn)用多元化的思維方式來(lái)對(duì)課程進(jìn)行考量。多元化的課程思維對(duì)我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)課程尤為重要，因?yàn)槲覈?guó)幅員遼闊，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)開展不平衡，各高校之間在師資力量、學(xué)生水平以及技術(shù)設(shè)備等許多方面都存在較大差異，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置、實(shí)施、考核

6、大學(xué)英語(yǔ)課程或者“一刀切的做法值得商榷。第一，教學(xué)模式應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化。?大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求?規(guī)定：“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，采用基于計(jì)算機(jī)和課堂的英語(yǔ)教學(xué)模式，改良以教師講授為主的單一教學(xué)模式。在信息技術(shù)高度興旺的今天，做出這樣的要求是順應(yīng)時(shí)代要求、符合教育規(guī)律的，但?課程要求?在教學(xué)模式的要求上仍然有統(tǒng)得過(guò)緊的問題。比方，對(duì)學(xué)生通過(guò)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)所獲學(xué)分的比例進(jìn)行了明確規(guī)定，提出了一個(gè)非常具體的多媒體教學(xué)模式讓各個(gè)高校進(jìn)行執(zhí)行。如上文所述，全國(guó)高等院校實(shí)際情況千差萬(wàn)別，在這種情況下，提出一個(gè)要所有院校去貫徹的如此具體的教學(xué)模式，實(shí)際執(zhí)行情況就會(huì)大打折扣。第二，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化。改革

7、開放尤其是近十年來(lái)，我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教材建設(shè)取得了巨大的進(jìn)步，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高起到了巨大的推動(dòng)作用，但這些教材在內(nèi)容、目標(biāo)、難度方面仍然存在趨同化的傾向：話題雷同，都以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)智能為主要目標(biāo)；都旨在幫助學(xué)生打語(yǔ)言根底，提高學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力；語(yǔ)言材料的難度控制都是以四、六級(jí)詞匯的覆蓋率和復(fù)現(xiàn)率為標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，在進(jìn)行教材編寫時(shí)，不僅著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)智能，更要考慮學(xué)生的多元智能的開展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化。轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須根據(jù)不同水平、不同專業(yè)甚至是不同學(xué)習(xí)目的的學(xué)生采用不同起點(diǎn)、適合不同類型學(xué)校的教材。 2.課程設(shè)計(jì)權(quán)利的再分配。在我國(guó)目前的課程體制之下，教師及其他

8、利益主體的地位和作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮，課程決策往往與他們關(guān)系不大，他們更大程度上只是國(guó)家課程思想的“執(zhí)行者。在后現(xiàn)代主義課程觀看來(lái)，各利益主體間的課程權(quán)力應(yīng)該進(jìn)行再分配，應(yīng)該突出教師在課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和決策中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，降低或“擺脫國(guó)家在課程決策和管理過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。1999年?中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定?明確指出，要實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制。這就為多層次、多等級(jí)的多元化課程設(shè)計(jì)和管理模式指明了方向，帶有濃厚的后現(xiàn)代主義色彩，與后現(xiàn)代主義理論提倡的“非中心、“解構(gòu)是相一致的。 3.課程實(shí)施。課程需要通過(guò)具體的實(shí)施過(guò)程來(lái)加以構(gòu)建，而這一過(guò)程需要教師與

9、學(xué)生的共同參與，缺一不可。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，課程是生成的，而非預(yù)先界定的。這種課程觀改變了現(xiàn)代主義課程觀所持的教師與學(xué)生地位觀點(diǎn)，教師不再是“真理的絕對(duì)擁有者，學(xué)生也不再是教師灌注知識(shí)的“容器，他們處于平等地位，交流與協(xié)商是他們構(gòu)建課程的主要途徑。但這并不意味著降低、否認(rèn)、取消教師的作用。多爾將教師視為“平等中的首席，教師不再單純向?qū)W生發(fā)號(hào)施令、灌輸那些固定的、教條的道德條文或所謂科學(xué)、實(shí)用的知識(shí)，他應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)的作用，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索，真正實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育模式，這與后現(xiàn)代主義課程文化觀的核心理念是相一致的。 后現(xiàn)代主義課程理論尚有其不完善之處，但當(dāng)我們把后現(xiàn)代主義課程思想不是作

10、為一種教條，而是作為研究課程的一種視角的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其合理之處對(duì)目前正面臨著轉(zhuǎn)型和革新的大學(xué)外語(yǔ)課程改革的建設(shè)性意義。 參考文獻(xiàn)： 【1】Fraida Dubin&Elite Olshtain.Course DesignM.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2002. 【2】蔡基剛.?大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求?的銜接性和前瞻性J.外語(yǔ)界，2004，. 【3】蔡基剛.轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)特征和對(duì)策研究J.外語(yǔ)教學(xué)與研究，2007，. 【4】陳堅(jiān)林，谷志忠.要求更完善，方向更明晰對(duì)07版?大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求?的新解讀J.外語(yǔ)電化教學(xué)，2021，