淺析經典文學作品的著作權保護問題

1、    淺析經典文學作品的著作權保護問題    摘要：著作人身權，又稱著作精神權利，包括發(fā)表權，署名權，修改權，保護作品完整權。有條文明確規(guī)定該權利由作者終身享有，不可轉讓、剝奪和限制，作者死后，一般由其繼承人或者法定機構予以保護，如若作品超過了法定的保護期，并且所在國家、地區(qū)沒有對作品提供著作權保護，該作品便進入“共有領域”?，F如今越來越多的進入共有領域的文學作品被歪曲，篡改，無疑不是侵犯了作者的著作權。作者在世或者繼承人還清楚的情況下，尚能予以維護，一旦時間久遠，成了無人問津的地帶，許多人便鉆了空子，不尊重原著，大肆胡亂妄為。關鍵詞：經典文學作品;著

2、作人身權;濫用;法律保護一、經典文學作品被嚴重濫用近年來，國內外涉及我國經典文學作品改編的糾紛案件數量呈上升趨勢，“四大名著”“紅色經典”都受到了牽連。日本曾經拍攝了一部言情版的電影西游記，該劇中，唐僧由女星反串，青春偶像飾演孫悟空，將齊天大圣演成了好吃懶做的神經質超人，并且讓笑星扮演沙僧與豬八戒，情節(jié)歪曲原著。國內態(tài)勢也不容樂觀，浙版的西游記里，孫悟空也是問及紅塵事，并且粗俗不堪。在鞍山話劇團改編的阿q正傳中，歪曲了原作的本意，將吳媽與阿q改編成有曖昧關系的男女，侵犯了原著的完整權。以上改編雖然迎合了某些消費者的低級趣味，卻引起了社會上的大部分有良知群眾的強烈不滿。以上種種都清晰的反應了，我

3、國的經典文學作品已經被不良商業(yè)行為所踐踏，前人留我我們的珍貴文化遺產沒有得到充分的保護，已經被扭曲的血肉模糊了。今天，我們必須要從制度上反思自己，要端正對優(yōu)秀文學作品的態(tài)度，給予它們應有的尊重和重視。二、保護經典文學作品的必要性經典文學作品有很重要的價值。文化價值方面，名著表現了國家的傳統(tǒng)價值，是構成民族文化的重要載體，對國家傳統(tǒng)的保持和傳承有著舉足輕重的作用。許多文化的精髓都是通過文學作品彰顯出來的，并通過這一載體得以保存和傳播。商業(yè)價值方面，越來越多的人發(fā)現利用文學作品的作者、經典人物形象、作品中描述的特殊地點和行為方式等，可以更方便，更有影響的進行商業(yè)化炒作，賺取商業(yè)利潤。這兩種價值本來

4、是可以和諧共存的，但由于各種原因，它們沒能平衡，導致文化價值沒能充分發(fā)揮其作用，反而在某種情況下因為商業(yè)價值的濫用而遭到扭曲。筆者認為導致它們失衡的原因有以下幾點：第一，國人不懂珍惜。中國有著悠久的文化歷史，然而隨著市場經濟的發(fā)展，人們的思想觀念也隨之改變，再伴有國外文化的滲入，這使得許多國人亂了分寸，不懂得珍惜自己的寶貴財富。越是思想開放，文化多元，人們就越是不重視自己的經典文學作品，改編、篡改甚至胡編、瞎編的例子比比皆是，借助前人的影響來搞笑、戲說，硬是踐踏了經典人物形象。此類行為嚴重不利于優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚。第二，國人對文化遺產不注意保護。我國文化遺產屢遭侵犯，與我們國民的自我保護意識

5、不強有極大的關系。面對國外的惡搞，許多人不但沒有覺醒，反而加入其中，真是利益熏心，只要對自己的個人利益有益，便不在乎我們的文化有沒有遭受侵犯。即便有的人意識到了，也因為覺得與自己的切身利益沒有太大關系而沉默，那些真正有勇氣并有民族責任感的人少之又少，顯得孤立無援。第三，商業(yè)方面的利益刺激。某些方面，經濟發(fā)展使得人們的思維觀念和生活方式，發(fā)生了很大的變化，現如今的商業(yè)影響力越來越大，影響著我們生產生活的方方面面，制度上約束較為松散，行業(yè)自律性也比較差，這使許多行業(yè)及其從業(yè)人員為了謀取更大的經濟利益，不惜犧牲文學作品的價值來迎合某些低級群體的趣味，毫無節(jié)制，肆意妄為。這種對文學作品的肆意踐踏是掠奪

6、式的，賺足了自己的腰包，卻把無限的傷害留給了民族。三、保護經典文學作品的法律途徑（一）將保護主體變?yōu)閲椰F如今，著作權的保護大致分為兩種，以德國為典型的“一元論”和以法國為典型的“二元論”。在德國，著作權是一個整體，沒有把人身權利和財產權利分開而論，保護期限均是作者終生加死后70年，合作作品則是最后一位作者死后70年。作者死亡時間超過70年的，便由國家文化行政主管部門接管。在法國，作者的著作人身權利和財產權利是獨立存在的，財產權利的保護期限和德國相同，而人身權利的保護期限將不受限制。但我國的做法恰恰更接近于法國的“二元論”，便出現了當下的保護不力的現象，按現行法律規(guī)定，被繼承人的晚輩繼承人只到

7、子女，即使是代位繼承，享受權利的也只到孫子女。那么那些死去已經超過50年的作家且繼承人也不明確的著作人身權將怎么予以保護？雖然有規(guī)定說由法定機構予以保護，但當下為什么又有那么多濫用經典文學作品的現象呢？筆者認為，原因有多方面，但最主要的就是這個法定機構不明確，執(zhí)行力度不夠，并且沒有充分落實，操作性規(guī)定也不全面，相應部門也沒有動力和壓力，以及大多數人認為，已經進入共有領域的文學作品，是可以被自由使用，不用受到制約，進而將這種自由，過度放寬標準。為了改變這種濫用現象，筆者建議在保護上學習德國的做法，并把專門機構規(guī)定到著作權相關法律條文中予以確認，更能實現保護目的。將經典文學作品的著作權行使主體變更

8、為國家，并成立專門的經典文學作品保護機構，勢在必行。（二）加大對使用經典文學作品的監(jiān)督經典文學作品保護機構，應該及時聽取民眾和相關單位部門對作品利用情況的監(jiān)督舉報，如實備案，認真聽取意見和建議，及時調查取證并采取措施。賦予保護機構行政決定權，令其在查明事實的情況下可以采取相應的措施，使其不至于成為空殼子。并且應規(guī)定其定期把工作情況公布到網絡上方便民眾監(jiān)督，建立信用檔案。以文學作品改編成的電影等作品也應被專門學者工作人員嚴格審核備案，有歪曲捏造的一律不予通過，并公布到網絡，讓公眾知曉。四、結語經典文學作品是先人留給我們的精神財富，像之前那樣放任濫用現象實屬不應該，主張設立嚴格規(guī)范的制度和法律體系保護經典文學作品迫在眉睫，這樣做不是為了限制人們使用，而是希望能借此令后人更好的使用文化財富，不要令其變質，混淆后代的價值觀。通過對前人文化遺產的合理利用，充分發(fā)揮其價值，以促進優(yōu)秀文化的傳播。本文主要是建議通過建立專門的經典文學作品的保護機構，規(guī)范這一市場，保護并弘揚我們的文化?！緟⒖嘉墨I】1趙加兵.著作人身權保護制度研究d.鄭州大學，2013.2郭章輝.著作權侵權的精神損害賠償研究d.西南大學，20