誦讀經(jīng)典詩(shī)文書香潤(rùn)澤心靈[教育]

1、題目：誦讀經(jīng)典詩(shī)文書香潤(rùn)澤心靈作者：桂平市麻堀鎮(zhèn)中心小學(xué) 馮健堂聯(lián)系電話：07753080360【摘?！课覈?guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年 的文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的 結(jié)晶。通過閱讀大量的經(jīng)典詩(shī)文，讓學(xué)生從小與圣賢為友，與經(jīng)典同 行，讓豐富的人類文化經(jīng)典，滋養(yǎng)心靈，為學(xué)生一生的發(fā)展打下了深 厚的文化根基?！娟P(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典 潤(rùn)澤心靈誦讀經(jīng)典詩(shī)文書香潤(rùn)澤心靈作者：桂平市麻覽i鎮(zhèn)中心小學(xué)馮健堂我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年的文明 史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。 古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩(shī)，無以言。

2、”可見常吟古詩(shī)，可以陶 冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有 益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。而我們現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多 的誘惑，五彩斑斕的電視畫面，神奇莫測(cè)的電腦游戲同時(shí)他們也 面臨著太多的壓力，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，各種各樣的提高班，興趣班 但是，不管生活怎樣熱鬧忙碌，在現(xiàn)代化信息社會(huì)的今天，閱讀應(yīng)成 為人人必備的一種生活技能。誰(shuí)的閱讀能力強(qiáng),誰(shuí)就能把握最新的信 息。因此,只有幫助學(xué)生從小學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)有效地閱讀,養(yǎng)成良好的閱 讀習(xí)慣，形成較強(qiáng)的閱讀能力，才能夠使他們?cè)谖磥砩钪谐蔀閷W(xué)習(xí)的 強(qiáng)者，社會(huì)發(fā)展的主人。閱讀是語(yǔ)文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，閱

3、讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué) 生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。那么如何切實(shí)提高學(xué)生的閱 讀能力呢？對(duì)此,葉圣陶老先生有這么一段精辟的闡述:“在課內(nèi)，閱讀 的是國(guó)文教本。那用意是讓學(xué)生在閱讀教本的當(dāng)兒，培養(yǎng)閱讀能力。 憑了一份能力，應(yīng)該再閱讀其他的書以及經(jīng)典科目、報(bào)紙、雜志等等。 這才可以使閱讀能力越來越強(qiáng)?！比~先生的話，闡明了課內(nèi)閱讀與課外 閱讀的關(guān)系，指出了課外閱讀尤其是經(jīng)典閱讀的重要性。而語(yǔ)文課 程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成 正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，應(yīng)該注重 熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！憋@ 然，在語(yǔ)文教學(xué)中

4、，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué) 過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。具體做法是：1 造成氣氛，激發(fā)興趣課前，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進(jìn)行讀經(jīng)，甚至把 讀經(jīng)作為班級(jí)集合的一種信號(hào)，不僅有利于學(xué)生積累知識(shí)，且書聲瑯 瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利丁集中注意力， 上好語(yǔ)文課。同時(shí)，多次的這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā) 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。2積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感在日常教學(xué)中，我們除了利用閱讀課、興趣活動(dòng)等時(shí)間，指導(dǎo)學(xué) 生閱讀、背誦古詩(shī)文外，還摘錄印發(fā)了大量的古詩(shī)文名言佳句，進(jìn)行 講解，指導(dǎo)背誦。在提高學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)了“量”的積累的同時(shí)，把描 寫

5、春夏秋冬的景、思念祝福的情、喜怒哀樂的緒、憂國(guó)憂民的志等進(jìn) 行大致的歸類。然后適時(shí)地引導(dǎo)他們?cè)诳谡Z(yǔ)和習(xí)作中引用名言佳句。 把古詩(shī)詞名句貫穿文中，利用它的獨(dú)特想法，來修辭語(yǔ)句，不但能使 文章更生動(dòng)，還可以為學(xué)生寫作找到一個(gè)強(qiáng)有力的后盾，起到如虎添 翼的作用。另外念中國(guó)詩(shī)詞，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏、音樂性和 靈敏度，這真是人生的一大享受。3陶冶情操，端正品行背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，。如“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與 朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”、“知錯(cuò)能改，善莫大焉”、“三人行必有我 師”、“不恥下問”在對(duì)這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會(huì)從誠(chéng)信、忠誠(chéng)、 虛心等方面學(xué)會(huì)做人，游子吟的反復(fù)誦讀使我們學(xué)會(huì)報(bào)

6、答，學(xué)會(huì)感 恩。其實(shí)父母的付出又何嘗不需要回報(bào)？ “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江 天際流”、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯酒，西 出陽(yáng)關(guān)無故人”對(duì)這些古典詩(shī)詞的誦讀，從而使學(xué)生明白“人間處處有 真情，真情處處暖人心”。讓學(xué)生懂得友情的重要，理解人與人z間應(yīng)該 和睦相處；應(yīng)該彼此謙讓。古代詩(shī)文離我們較遠(yuǎn)，因此只有在反復(fù)誦 讀中去體會(huì)其中的感情,從中學(xué)會(huì)立人，學(xué)會(huì)處事的精神！4、在誦讀中感受文化底蘊(yùn)，從寫作中感受生活的樂趣巴金曾說過：“我不懂什么文章作法，就是滾瓜爛熟地記下了幾百篇 經(jīng)典篇章，然后自然而然地就會(huì)寫文章了！ ”著名詞作家喬羽先生創(chuàng) 作了百首經(jīng)典名曲，他小時(shí)候最快樂的時(shí)

7、光就是和他的父親晩飯后一 起高聲背誦美文。魯迅、冰心、沈從文、胡適、錢鐘書這些大師 級(jí)的人物，仰望他們，我們像仰望一座高山，而他們無一不是在他們 少年兒童時(shí)期誦讀大量的經(jīng)典著作。今天，我們的孩子依舊要誦讀經(jīng) 典，用經(jīng)典潤(rùn)澤他們的心靈，用書香陶冶他們的情操。學(xué)生通過對(duì)經(jīng) 典美文反復(fù)的強(qiáng)化誦讀，可以養(yǎng)成良好的語(yǔ)感和閱讀理解能力，可以 為寫作積累用之不竭的語(yǔ)言素材，厚積而薄法，隨著時(shí)間的推移，這 些兒時(shí)的積累就轉(zhuǎn)化成伴隨一個(gè)人終身的語(yǔ)文素養(yǎng)。譬如在教學(xué)贈(zèng) 汪倫時(shí)，教師向?qū)W生推薦送元二使安西別董大送孟浩然 之廣陵等一組送別詩(shī)的誦讀。在教學(xué)春夜喜雨時(shí)，要求學(xué)生背 誦幾首描寫春天的古詩(shī)，賀知章的詠柳，杜甫

8、的江畔獨(dú)步尋花， 白居易的錢塘湖春行等，最后讓學(xué)生也仿照課本中的描寫方法也 寫一寫自己的見聞，鼓勵(lì)學(xué)生盡量用上一些經(jīng)典的好詞好句，這樣， 在有了以往誦讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生往往也能把別人的好作品融會(huì)貫通 后，變成口己的東西，逐漸形成口己的能力。達(dá)到“文章讀之極熟， 則與我為化，不知是人之文，我z文也。作文時(shí)吾意欲所言，無不隨 吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不渴。s可見誦讀經(jīng)典，可以積 累豐富的語(yǔ)言材料，誦讀經(jīng)典，不失為我們語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)好途徑。當(dāng)然，給學(xué)生一滴水，教師必先有一桶水，要讓我們的學(xué)生能夠在經(jīng) 典詩(shī)文中自由飛翔，離不開教師的引導(dǎo)。教師首先要提高自身的文化 素養(yǎng)和誦讀水平。在引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)充分領(lǐng)悟詩(shī)詞 所蘊(yùn)涵的意境，情感