人教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)三首

1、 有人說(shuō)，童年是一支支動(dòng)聽(tīng)的有人說(shuō)，童年是一支支動(dòng)聽(tīng)的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說(shuō)歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說(shuō)童年是一首首美妙的詩(shī)，只要用心童年是一首首美妙的詩(shī)，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。今天，咱們就一起許多美好的事。今天，咱們就一起來(lái)試試吧。來(lái)試試吧。5 5 古詩(shī)詞三首古詩(shī)詞三首小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)牧牧蓑蓑遮遮醉醉媚媚鋤鋤（su ） （蓑衣）（蓑衣）（蓑笠蓑笠）（zu ）（醉酒）（醉酒）（沉醉）（沉醉）（m ）（牧童）（牧童）（牧場(chǎng)牧場(chǎng)）（zh ）（遮住）（遮蓋）（遮?。ㄕ谏w）（mi ）（ch ）（明媚）（嫵媚）（

2、明媚）（嫵媚）（鋤頭）（鋤地）（鋤頭）（鋤地）篙篙 棹棹 媼媼 剝剝（zho）（棹竿）（棹竿）（棹船棹船）（bo）（剝開(kāi)）（剝開(kāi)）（剝皮）（剝皮）（go）（竹篙）（竹篙）（篙子篙子）（o） （翁媼）（翁媼）牧 蓑 遮 醉 媚 鋤 剝多音字：多音字：鋪鋪：p（鋪開(kāi)）p（床鋪）橫橫：hng(橫豎) hng(蠻橫)剝剝：b（剝削）bo（剝皮）樂(lè)樂(lè)：yu（音樂(lè)）l（快樂(lè)） 呂巖呂巖 字洞賓，唐代人。他出生于世代官宦之字洞賓，唐代人。他出生于世代官宦之家，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，曾當(dāng)過(guò)地方官吏。后來(lái)家，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，曾當(dāng)過(guò)地方官吏。后來(lái)唐代爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞唐代爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)

3、民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他已經(jīng)得道成了神仙。已經(jīng)得道成了神仙。牧牧童童（唐）呂巖（唐）呂巖草鋪橫野六七里，草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫不脫蓑蓑衣臥月明。衣臥月明。msu讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音p 指名誦讀，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏。 草鋪橫野六七里，草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。不脫蓑衣臥月明。草草 橫野橫野 ，笛笛 晚風(fēng)晚風(fēng) 。歸來(lái)歸來(lái) 黃昏后，黃昏后，不脫不脫 。牧牧 童童 唐唐 呂巖呂巖鋪：鋪開(kāi)。鋪：鋪

4、開(kāi)。 弄弄: : 逗弄。逗弄。六七里、三四聲：是概數(shù)而不是確數(shù)，突出了六七里、三四聲：是概數(shù)而不是確數(shù)，突出了草原的開(kāi)闊和鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。草原的開(kāi)闊和鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。飽飯：吃飽了飯。飽飯：吃飽了飯。蓑衣蓑衣: :棕或草編的外衣。用來(lái)遮風(fēng)擋雨。棕或草編的外衣。用來(lái)遮風(fēng)擋雨。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。弄弄鋪鋪六七里六七里三四聲三四聲飽飯飽飯臥月明臥月明蓑衣蓑衣草鋪橫野六七里，草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。不脫蓑衣臥月明。 草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地

5、上一樣，方圓六七里都是草地。青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。 晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。 他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。詩(shī)句理解詩(shī)句理解 詩(shī)句中描寫了牧童歸來(lái)后的場(chǎng)景，詩(shī)句中描寫了牧童歸來(lái)后的場(chǎng)景，你看到了一個(gè)怎樣的牧童？從哪看出你看到了一個(gè)怎樣的牧童？從哪看出來(lái)的？來(lái)的？ 可愛(ài)、調(diào)皮、疲倦?？蓯?ài)、調(diào)皮、疲倦。 一個(gè)一個(gè)“弄弄

6、”，一個(gè)，一個(gè)“臥臥”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎么這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的思想感情？樣的思想感情？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人向這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人向往寧?kù)o淡泊，無(wú)牽無(wú)往寧?kù)o淡泊，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活掛，自由自在的生活的思想感情。的思想感情。請(qǐng)你再次誦讀全詩(shī)，發(fā)揮想象，請(qǐng)你再次誦讀全詩(shī)，發(fā)揮想象，在腦海中把詩(shī)歌的語(yǔ)言變成一幅畫面，在腦海中把詩(shī)歌的語(yǔ)言變成一幅畫面，然后用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。然后用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。 （茫茫原野，一眼望去，盡是長(zhǎng)（茫茫原野，一眼望去，盡是長(zhǎng)勢(shì)茂盛的青草，晚風(fēng)中，牧童吹奏的勢(shì)茂盛的青草，晚風(fēng)中，牧童吹奏的笛聲悠揚(yáng)悅耳。黃昏時(shí)分，吃完晚飯，笛聲悠揚(yáng)悅耳。黃昏時(shí)分，吃完晚飯，連蓑衣也不

7、脫，就悠閑自在地躺在月連蓑衣也不脫，就悠閑自在地躺在月光下欣賞月夜的美景。）光下欣賞月夜的美景。） 牧童牧童是是 代詩(shī)人代詩(shī)人 的作品。詩(shī)的的作品。詩(shī)的第一句話寫第一句話寫 ，第二句寫，第二句寫 ，分別從，分別從 和和 上給人感受，上給人感受，“六七里六七里”和和“三三 四聲四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出不是確指的數(shù)字，只是為了突出 和和 。詩(shī)的三四句寫。詩(shī)的三四句寫 的情景，塑造了一個(gè)的情景，塑造了一個(gè) 的牧童形象，表達(dá)了的牧童形象，表達(dá)了作者作者呂巖呂巖所見(jiàn)所見(jiàn)所聽(tīng)所聽(tīng)視覺(jué)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)覺(jué)原野原野的寬闊的寬闊鄉(xiāng)村傍晚的靜寂鄉(xiāng)村傍晚的靜寂吃飽飯的牧童休息吃飽飯的牧童休息 唐唐 無(wú)牽無(wú)掛無(wú)牽無(wú)

8、掛 、自由自在、自由自在對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。種向往。 牧童牧童中中“鋪鋪”字好在字好在 把把草的茂盛和草原給人的平緩舒草的茂盛和草原給人的平緩舒適的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)了適的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)了 ；“弄弄”字的意思是字的意思是 逗弄逗弄 ，好在，好在 傳達(dá)出傳達(dá)出了風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)了風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味 。 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里 字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。他是南宋杰出的詩(shī)字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。他是南宋杰出的詩(shī)人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為 “中中興四大家興四大家” 之

9、一。之一。 楊萬(wàn)里一生寫作極為勤奮，相傳楊萬(wàn)里一生寫作極為勤奮，相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首，現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首，詩(shī)文全集一有詩(shī)二萬(wàn)余首，現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首，詩(shī)文全集一百三十三卷，名百三十三卷，名誠(chéng)齋集誠(chéng)齋集。舟過(guò)安仁舟過(guò)安仁（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收收篙篙停停棹棹坐船中。坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，怪生無(wú)雨都張傘，不是不是遮遮頭是使風(fēng)。頭是使風(fēng)。go zhozh讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音舟過(guò)安仁舟過(guò)安仁（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里一葉一葉/漁船漁船/兩小童，兩小童，收篙收篙/停棹停棹/坐船中。坐船中。怪生怪生/無(wú)雨無(wú)雨/都張傘，都張傘，不是不是/遮頭遮頭/是使風(fēng)。是使風(fēng)。讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏一

10、葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收收 停停 坐船中。坐船中。 無(wú)雨都張傘，無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。舟舟 宋宋 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里舟：乘船舟：乘船 安仁安仁: 縣名。在湖南省東南部，宋時(shí)設(shè)縣?？h名。在湖南省東南部，宋時(shí)設(shè)縣。篙篙: 撐船用的竹竿或木桿。撐船用的竹竿或木桿。棹棹: 船槳。船槳。怪生怪生: 怪不得。怪不得。安仁安仁篙篙棹棹怪生怪生過(guò)過(guò)一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。詞句解析詞句解析 “一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！?一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子

11、，他們一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。收起了竹篙，停下了船槳。 “怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！?哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！船前進(jìn)啊！ “怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。風(fēng)。” 從這句詩(shī)中我們可以看到兩從這句詩(shī)中我們可以看到兩個(gè)怎樣的孩子？個(gè)怎樣的孩子？ “張、使風(fēng)張、使風(fēng)”表現(xiàn)出兩個(gè)孩子表現(xiàn)出兩個(gè)孩子的淘氣、可愛(ài)和天真。的淘氣、可愛(ài)和天真。舟過(guò)安仁 此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)所見(jiàn)到的情

12、景。此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)所見(jiàn)到的情景。這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童充滿童稚的行為和行為中透出的只有兩個(gè)小漁童充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。孩童才有的奇思妙想。 這里有作者的所見(jiàn)：這里有作者的所見(jiàn)： 一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。竹篙，停下了船槳。 也有作者的所悟：也有作者的所悟： 哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！這

13、首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？的思想感情？這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)兒童這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兩個(gè)小孩玩耍的喜愛(ài)，對(duì)兩個(gè)小孩玩耍中透出的聰明伶俐的贊賞。中透出的聰明伶俐的贊賞。 舟過(guò)安仁舟過(guò)安仁是是 代詩(shī)人代詩(shī)人 的的作品。詩(shī)中，前兩句話描寫的是作者作品。詩(shī)中，前兩句話描寫的是作者的的 ，后兩句描寫的是作者的，后兩句描寫的是作者的 。我們還學(xué)過(guò)他寫的我們還學(xué)過(guò)他寫的 。宋宋楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里所見(jiàn)所見(jiàn)所悟所悟曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方小池小池閑居初夏午睡起閑居初夏午睡起 宋宋 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里 梅子留酸軟齒牙，梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗；芭蕉分綠與窗紗； 日長(zhǎng)睡起無(wú)情思

14、，日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。閑看兒童捉柳花。童心與誠(chéng)齋體童心與誠(chéng)齋體 南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在中國(guó)詩(shī)史上要算是一位南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在中國(guó)詩(shī)史上要算是一位極具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人了。他的詩(shī)被稱為極具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人了。他的詩(shī)被稱為 “誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體”，這這一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠(chéng)齋體在詩(shī)史上的一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠(chéng)齋體在詩(shī)史上的重要意義，借助文學(xué)批評(píng)家嚴(yán)羽的話來(lái)說(shuō)，就是重要意義，借助文學(xué)批評(píng)家嚴(yán)羽的話來(lái)說(shuō)，就是: “天地間自欠此體不得。天地間自欠此體不得?！?誠(chéng)齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。誠(chéng)齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。還沒(méi)有哪一位古代詩(shī)人像楊萬(wàn)里那樣，寫出過(guò)那么還沒(méi)有哪一

15、位古代詩(shī)人像楊萬(wàn)里那樣，寫出過(guò)那么多的生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真活潑多的生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真活潑的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系，誠(chéng)齋詩(shī)融入的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系，誠(chéng)齋詩(shī)融入或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，在誠(chéng)齋體中，人或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，在誠(chéng)齋體中，人們還可以看到人類對(duì)大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與們還可以看到人類對(duì)大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與對(duì)人生哲理之追求的高妙的藝術(shù)組合。這也正是誠(chéng)對(duì)人生哲理之追求的高妙的藝術(shù)組合。這也正是誠(chéng)齋體最高的藝術(shù)境界。齋體最高的藝術(shù)境界。詞和詞牌詞和詞牌 詞，又稱為詞，又稱為“詩(shī)余詩(shī)余”、“長(zhǎng)短長(zhǎng)短句句”。它興起于。它興起

16、于南朝南朝，成形于，成形于晚晚唐唐，盛行于，盛行于宋代宋代；最早是一種配；最早是一種配樂(lè)歌唱的詩(shī)，所以每首詞都必須樂(lè)歌唱的詩(shī)，所以每首詞都必須按一定的歌譜填寫，這歌譜叫詞按一定的歌譜填寫，這歌譜叫詞牌。牌。 “清平樂(lè)清平樂(lè)”是詞牌名，并不是題目。詞是詞牌名，并不是題目。詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類，因?yàn)榫渥娱L(zhǎng)短不是詩(shī)歌的一個(gè)種類，因?yàn)榫渥娱L(zhǎng)短不一，所以也稱一，所以也稱“長(zhǎng)短句長(zhǎng)短句”。古代的詞，。古代的詞，都可以伴樂(lè)歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞都可以伴樂(lè)歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌。清平樂(lè)本來(lái)是一種音樂(lè)歌曲，后牌。清平樂(lè)本來(lái)是一種音樂(lè)歌曲，后來(lái)才用來(lái)當(dāng)做詞牌。來(lái)才用來(lái)當(dāng)做詞牌。 “村居村居”才是這首詞的題目，意思

17、是才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家農(nóng)村閑居的人家”。清平樂(lè)。清平樂(lè)村居村居這首詞是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾描寫農(nóng)這首詞是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾描寫農(nóng)村生活的著名作品。村生活的著名作品。 辛棄疾辛棄疾 南宋詞人。字幼安，號(hào)南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒。其詞以豪放為主，熱情洋溢，稼軒。其詞以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為 “蘇辛蘇辛”。 清平樂(lè)清平樂(lè)村居（宋）辛棄疾村居（宋）辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。茅檐低小，溪上青青草。醉醉里吳音相里吳音相媚媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒大兒鋤鋤豆溪東，中兒正織雞籠。豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴

18、，溪頭臥最喜小兒亡賴，溪頭臥剝剝蓮蓬。蓮蓬。yuzumiochbow 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 相媚好，白相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼發(fā)誰(shuí)家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 村居村居 宋宋 辛棄疾辛棄疾清平樂(lè)清平樂(lè)茅檐茅檐吳音吳音清平樂(lè)清平樂(lè): 詞牌名，詞牌名，“樂(lè)樂(lè)” 讀讀yuyu 。 茅檐茅檐: 茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。吳音吳音: 吳地的方言。泛指南方的方言。吳地的方言。泛指南方的方言。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 ，白，白發(fā)誰(shuí)發(fā)誰(shuí)家家 ? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜喜小兒小兒 ，溪頭臥剝蓮蓬。，溪頭臥剝蓮蓬。 茅檐茅檐吳音吳音 村居村居 宋宋 辛棄疾辛棄疾清平樂(lè)清平樂(lè)相媚好相媚好相媚好相媚好: 這里指互相逗趣、取樂(lè)。這里指互相逗趣、取樂(lè)。翁媼翁媼: 老翁、老婦。老翁、老婦。亡賴亡賴: 同同 “無(wú)賴無(wú)賴”，“亡亡” 讀讀ww，這里指頑皮、，這里指頑皮、淘氣。淘氣。翁媼翁媼亡賴亡賴茅檐低小，溪上青青草。茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 在長(zhǎng)滿青草的溪邊有一座小茅草