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1、傳統(tǒng)文化對(duì)民企發(fā)展的意義一、我國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展歷程概述及現(xiàn)狀分析1.發(fā)展歷程改革開(kāi)放以后,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)如雨后春筍般成立、 發(fā) 展和壯大,已經(jīng)構(gòu)成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的成分,截至 2012年, 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)稅收占全部稅收比重達(dá) 73.1%,固定資產(chǎn)投資占我國(guó)固定資 產(chǎn)投資比重達(dá)61.3%?,F(xiàn)在,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)率 已超過(guò)50%創(chuàng)造新增就業(yè)崗位占我國(guó)新增崗位的 80雁上,而且我 國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)創(chuàng)新也越來(lái)越有活力。 可以說(shuō),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng) 濟(jì)重要組成部分和重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引擎; 是促進(jìn)就業(yè)的主要渠道并有 利于社會(huì)穩(wěn)定;是國(guó)家稅收的重要來(lái)源,是外貿(mào)的新興主力和海外投 資的探險(xiǎn)者,也是我國(guó)城

2、市化和進(jìn)一步工業(yè)化的重要推動(dòng)力量。發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì),對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,激發(fā)我國(guó)經(jīng)濟(jì)活力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧 發(fā)展有重要意義。2.現(xiàn)狀分析然而我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)跟國(guó)際上的跨國(guó)企業(yè) 比起來(lái),存在一些不足之處,主要表現(xiàn)在:(1)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、治 理結(jié)構(gòu)不規(guī)范:民營(yíng)經(jīng)濟(jì)缺乏規(guī)模導(dǎo)致市場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)、融資技術(shù)等都資 源上缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);(2)誠(chéng)信度不高,有待加強(qiáng):民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在大量 不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題,導(dǎo)致其自身信譽(yù)不高;(3)人員素質(zhì)不高,優(yōu)秀人 才待遇不高,導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)缺乏知識(shí)經(jīng)濟(jì)的支撐: 我國(guó)民營(yíng)企業(yè)還不 夠重視知識(shí)和技術(shù)對(duì)企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用;(4)民營(yíng)企業(yè)家族式經(jīng)營(yíng) 導(dǎo)致不能更好地吸納社會(huì)優(yōu)秀人才, 不利于品牌締造與傳承

3、,不利于 產(chǎn)品科技水平的提高,也不利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。二、傳統(tǒng)文化與我國(guó)民營(yíng)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系及影響1.傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)性影響我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的 建立與發(fā)展,離不開(kāi)創(chuàng)始人及企業(yè)員工的奮勇拼搏、 兢兢業(yè)業(yè)的辛勤 汗水,這其中我國(guó)傳統(tǒng)文化起到了很強(qiáng)的指導(dǎo)、激勵(lì)和規(guī)范作用,是 我國(guó)民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)業(yè)期企業(yè)文化的活水源頭。 孔子的“己所不欲,勿施 于人”,自己所不愿意的,也不要強(qiáng)加給別人,這條道德底線已經(jīng)被 寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)普世倫理宣言,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,同樣要秉持這樣的理念, 杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng)行為,追求雙贏,才能使企業(yè)有更好的發(fā)展。例如華為 在初創(chuàng)期就不搞惡性競(jìng)爭(zhēng),而是與各地區(qū)主管通信的機(jī)關(guān)共同出資設(shè) 立通信產(chǎn)

4、品制造公司,這樣既降低了成本,促進(jìn)了就業(yè),也擴(kuò)大了華 為的市場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)了雙方的雙贏。中國(guó)傳統(tǒng)文化從不缺乏感恩之心,如: 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉;滴水之恩,涌泉相報(bào)。這些名典名句時(shí)刻 在提醒企業(yè)家們不要忘記感恩于社會(huì)的扶持,要積極回報(bào)社會(huì),這樣的企業(yè)才會(huì)得到長(zhǎng)盛不衰的發(fā)展。 例如福耀集團(tuán)的曹德旺,就積極做 慈善,拿出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)所得來(lái)搞助學(xué)、搞賑災(zāi)捐款等等,使他個(gè)人獲 得了中國(guó)首善的美譽(yù),也使得企業(yè)獲得了良好的名聲,進(jìn)一步促進(jìn)了 企業(yè)的發(fā)展。佛教的眾生平等思想,強(qiáng)調(diào)不要求人絕對(duì)服從某力量和 意志,強(qiáng)調(diào)眾人平等,并無(wú)貴賤之分。這是佛教的基本精神和重要價(jià) 值觀。對(duì)于民營(yíng)企業(yè)而言,企業(yè)內(nèi)部,不應(yīng)搞企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)

5、的絕對(duì)權(quán)威, 而是應(yīng)用制度來(lái)規(guī)制員工的行為,同時(shí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)跟員工要同甘共苦, 共同實(shí)現(xiàn)大家認(rèn)可的企業(yè)戰(zhàn)略和目標(biāo),而且要以人為本尊重員工在企業(yè)的發(fā)展權(quán)利。例如華為就制定了虛擬股份的管理制度,每位員工, 只要肯努力,為公司做出貢獻(xiàn),都會(huì)獲得虛擬股份,并享受利潤(rùn)分紅, 這體現(xiàn)了尊重每位員工勞動(dòng),為員工提供廣闊發(fā)展空間的管理思想。 道家的“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)” 在管理哲學(xué)上,體現(xiàn)了差異化競(jìng)爭(zhēng)的思想,中國(guó)民營(yíng)企業(yè)正是選擇了 勞動(dòng)密集型創(chuàng)業(yè)道路,乃至今天的知識(shí)密集型發(fā)展道路, 才能規(guī)避外 資企業(yè)的正面競(jìng)爭(zhēng)。民營(yíng)企業(yè)選擇了外資企業(yè)所顧及不到的細(xì)分市場(chǎng) 入手,實(shí)施差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略

6、,取得了不錯(cuò)的發(fā)展效果,例如近幾年興 起的藥妝,就是民營(yíng)企業(yè)的高明創(chuàng)新,利用了日用品外資企業(yè)在藥妝 細(xì)分市場(chǎng)的薄弱而展開(kāi)的攻勢(shì),現(xiàn)在看,取得了非常不錯(cuò)的市場(chǎng)份額。 中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞的重要性, 孟子的“天將降大任于斯 人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓具體膚,空乏其身增益其所不能” 鼓舞了無(wú)數(shù)中國(guó)人,將苦難磨練視為成長(zhǎng)必經(jīng)的基石,進(jìn)而以苦為樂(lè), 以苦為榮。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)正是靠著無(wú)數(shù)勤懇刻苦的勤奮工作,才有了企業(yè)的創(chuàng)立和發(fā)展。例如我國(guó)快遞行業(yè)的順風(fēng)快遞,作為一家民營(yíng)企 業(yè),正是靠著快遞人的在較低薪酬下仍然勤勞拼搏, 才打敗了外資快 遞的高新技術(shù),實(shí)現(xiàn)了快遞行業(yè)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)基本壟斷的大好形勢(shì)

7、。中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)思考的重要性,例如儒家強(qiáng)調(diào)的“學(xué)而不思則 罔”、“靜坐常思己過(guò)”,都強(qiáng)調(diào)了思考的重要性,反映在企業(yè)經(jīng)營(yíng) 上,要注重對(duì)市場(chǎng)需求的分析,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的思考,頭腦得靈活, 這樣才能抓住商機(jī),實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。例如吉利集團(tuán)的李書(shū)福,他在 創(chuàng)業(yè)致富道路中,就不乏新點(diǎn)子促成企業(yè)的飛速發(fā)展,看似天馬行空,其實(shí)這與他勤于思考,勤于考察市場(chǎng)所分不開(kāi)的。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)家十 分推崇以孫子兵法為代表的傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)精髓, 在商戰(zhàn)中大 量運(yùn)用而取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,例如雅戈?duì)柤瘓F(tuán)的創(chuàng)始人、董事長(zhǎng) 李如成先生,就十分推崇孫子兵法,并在企業(yè)發(fā)展中靈活運(yùn)用,高招 頻出,使得企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展,屹立不倒。2

8、.傳統(tǒng)文化與民營(yíng)企業(yè)后發(fā)展 需要的契合(1)生態(tài)環(huán)保意識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不乏生態(tài)環(huán)保的主張, 如道家的道法自然,儒家的天人合一等等。古人早就認(rèn)識(shí)到生態(tài)資源 保護(hù)的重要性,反對(duì)過(guò)度利用生態(tài)資源。先秦時(shí)期,政府就規(guī)定自已 自然休養(yǎng)生息,根據(jù)時(shí)令來(lái)捕獵動(dòng)物和砍伐樹(shù)木, 這與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng) 的環(huán)保思想不謀而合,現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的環(huán)保思想。(2)均衡發(fā)展現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,技術(shù)更新淘汰日益加快,這 導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)日益加大,而我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠規(guī)范,行業(yè)發(fā) 展常遇瓶頸,這時(shí)很多民營(yíng)企業(yè)盲目擴(kuò)張,撇棄本行業(yè)的根基,錯(cuò)誤 投資于不精通的行業(yè),導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)失敗,企業(yè)虧損。而傳統(tǒng)文化中著名 的十六字心法

9、(載于尚書(shū)-大禹謨,是我國(guó)上古時(shí)期有道明君大 舜傳禹王的修心之法):“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥 中”。從企業(yè)管理的角度可以這樣理解:強(qiáng)調(diào)事業(yè)應(yīng)當(dāng)克制人性的貪 婪和冒進(jìn),事物規(guī)律博大精深需要從細(xì)微入手, 做事業(yè)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一而精 益求精,秉持不偏不倚,不冒進(jìn)不退縮的中庸之道。民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)當(dāng) 立足本行業(yè)精專(zhuān)深鉆,而不是盲目去多元化經(jīng)營(yíng)??傊袊?guó)傳統(tǒng)文化 對(duì)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)立發(fā)展有著非常積極的戰(zhàn)略指導(dǎo)作用,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分, 促使傳統(tǒng)文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。三、我國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)跨越式發(fā)展的策略1.用傳統(tǒng)文化塑造民營(yíng)企業(yè)家隊(duì)伍孟子的名句“吾善養(yǎng)浩然正 氣,其為氣,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地間”,可以作為 企業(yè)家應(yīng)有人格氣概的寫(xiě)照,即既有浩然正氣的人文精神,要有至大 的胸懷,至剛的氣魄,要有君子“舍生而取義”般對(duì)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)守, 則才能使企業(yè)順利發(fā)展,長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng),“塞于天地間”。2.用傳統(tǒng)文化建設(shè)開(kāi)放型民營(yíng)企業(yè)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)厚德載物、 兼收并蓄,我國(guó)民營(yíng)企 業(yè)家正應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)寬容和融合,建立現(xiàn)代企業(yè)治理制度和科學(xué)管理模式, 積極吸收外界的資本、知識(shí)技術(shù)和人才,同時(shí)要胸懷天下,積極實(shí)施 走出去的戰(zhàn)略,爭(zhēng)國(guó)際市場(chǎng),創(chuàng)跨國(guó)企業(yè)。3.用傳統(tǒng)文化創(chuàng)造企業(yè)名 牌傳統(tǒng)文化中

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