附子湯的哲學(xué)基礎(chǔ)和臨床效驗(yàn)_第1頁(yè)
附子湯的哲學(xué)基礎(chǔ)和臨床效驗(yàn)_第2頁(yè)
附子湯的哲學(xué)基礎(chǔ)和臨床效驗(yàn)_第3頁(yè)
附子湯的哲學(xué)基礎(chǔ)和臨床效驗(yàn)_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、【關(guān)鍵詞】  附子湯;哲學(xué)基礎(chǔ);臨床效驗(yàn)唯物辯證法認(rèn)為:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的,一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的,即一分為二的”。易有太極,是生兩儀,兩儀生四象”以致分為無(wú)數(shù)個(gè)。任何事物都有矛盾的兩方面1,主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾決定著事物的性質(zhì)、發(fā)展方向。矛盾的雙方是相互依賴、相互對(duì)立、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的。中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為:世界是由陰陽(yáng)兩方面組成的。陰陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一的。純是相對(duì)的,不純是絕對(duì)的。1 人是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,陰陽(yáng)失調(diào)是疾病產(chǎn)生的根源。一個(gè)生物所在之地,太陽(yáng)射到地面之光熱,就是陽(yáng);次地面的光熱已過(guò),與光熱未來(lái)之間,就是陰。陽(yáng)性上澎,陰性下壓;陽(yáng)性直上,陰性直下,陰陽(yáng)交合,

2、發(fā)生愛力,彼此相隨,遂成一個(gè)圓運(yùn)動(dòng)。陽(yáng)主動(dòng),陰主靜,靜則沉,動(dòng)則浮,由動(dòng)而靜則降,由靜而動(dòng)則升,升起浮降沉一周,則生中氣。中氣者,生物之生命也。人秉造化陰陽(yáng)圓運(yùn)動(dòng)之大氣以有生。人的個(gè)體即造化個(gè)體的遺傳。易傳“一陰一陽(yáng)謂之道”1。陽(yáng)氣是生理功能,陰血是物質(zhì)基礎(chǔ),陽(yáng)一方面來(lái)自太陽(yáng),一方面來(lái)自陰血化生,陽(yáng)化氣,陰成形,二者共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,“陰平陽(yáng)秘”,機(jī)體不斷地進(jìn)行著新陳代謝,維持著一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡,這種平衡被打破,陰陽(yáng)失調(diào),疾病就會(huì)發(fā)生,各種治療方法都在調(diào)整著陰陽(yáng),從量變到質(zhì)變,恰到好處的,偏差過(guò)大的,不管意識(shí)到或意識(shí)不到,都是如此。如熱毒損陰,熱去陰留,熱毒傷陽(yáng),毒去陽(yáng)復(fù)。陽(yáng)虛補(bǔ)陽(yáng),陰虛滋陰。金

3、、木、水、火、土的相互生、克構(gòu)成物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化。中氣屬土,一年的大氣,春生,夏浮,秋降,冬沉,故春氣屬木,夏氣屬火,秋氣屬金,冬氣屬水,升浮降沉運(yùn)動(dòng)一周而為一歲。夏秋之間,為圓運(yùn)動(dòng)的中氣。地面的土氣,居升浮降沉之中,為大氣升降的交合,故中氣屬土氣。金水木火土,大氣圓運(yùn)動(dòng)之物質(zhì)也;行,運(yùn)動(dòng)也1。相生者,大氣圓運(yùn)動(dòng)次序的先后;相克者,大氣圓運(yùn)動(dòng)對(duì)待的平衡。相生者補(bǔ)其不足,相克者制其太過(guò)1。中醫(yī)學(xué)引進(jìn)了這一理論。認(rèn)為人體是由陰陽(yáng)兩方面組成的。純陽(yáng)無(wú)氣,純陰無(wú)氣,陰陽(yáng)交合,乃是能成氣。大氣者,陰陽(yáng)已經(jīng)交合之氣;陰陽(yáng)交合之中點(diǎn)稱之中氣。造化之生物也,先有陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng),而后成生物的中氣,是為先天;物之有生

4、也,先秉造化旋轉(zhuǎn)的中氣,而后成個(gè)體的運(yùn)動(dòng),是為后天。著名中醫(yī)學(xué)家陸廣梓1認(rèn)為:應(yīng)陰陽(yáng)自和。致力于陰陽(yáng)和諧應(yīng)是一切中醫(yī)的根本目標(biāo)。1.1 陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰、陰陽(yáng)之中又有陰陽(yáng),傷寒論中的陰陽(yáng)及附子湯的適應(yīng)范圍 類經(jīng)“陰陽(yáng)者,一分為二也”。八卦圖為陽(yáng)運(yùn)陰中、陰包陽(yáng)外的圓運(yùn)動(dòng),河圖為陰陽(yáng)平均的圓運(yùn)動(dòng)。河圖陰多于陽(yáng),故人身的陽(yáng)氣為圓運(yùn)動(dòng)之始,人身的陰氣又為包藏陽(yáng)氣,使陽(yáng)氣運(yùn)動(dòng)能勻之資也。少陰,即陰氣較少之意 1,故少陰有陰中之小陰之說(shuō)。少陰包括手、足二經(jīng)和心、腎二臟。心屬火,主藏神、主血脈;腎主水,主藏精、主水液、為先天之本、腎陰、腎陽(yáng)又稱真陰真陽(yáng),是五臟六腑陰陽(yáng)之根本,故腎有命門之稱。心在上、腎在下

5、,同屬少陰。心火下蟄于腎以暖腎水,使水不寒。腎水上濟(jì)于心,以制心火,使火不亢。心腎交通,水火既濟(jì),相輔相成,維持人體陰陽(yáng)平衡。少陰病是以心、腎虛衰,水火不交為主要病理變化的疾病。其中又以陽(yáng)虛化寒的虛寒證為重點(diǎn)。少陰病的發(fā)生,一是素體少陰陽(yáng)虛或陰虛,復(fù)感外邪,邪氣直中少陰,內(nèi)外合邪而發(fā)病;二是病在他經(jīng)失治、誤治,損傷心、腎陰陽(yáng)而轉(zhuǎn)屬少陰;三是內(nèi)傷雜證久治不愈,累及少陰。脾陽(yáng)賴腎陽(yáng)溫煦,故太陰虛寒易轉(zhuǎn)入少陰,成為脾腎陽(yáng)虛證。內(nèi)外濕邪相結(jié),與痰瘀相凝,亦可導(dǎo)致腎陽(yáng)受損。由于致病因素不同,感邪輕重不同,以及體質(zhì)各異。有少陰陽(yáng)虛寒化和陰虛熱化不同。本文主要論述陽(yáng)虛寒化。傷寒論304條,少陰病得之一、二日

6、,口中和,背惡寒者,當(dāng)灸之,附子湯主之。305條,少陰病,身體痛,手足寒,骨節(jié)痛,脈沉者,附子湯主之。上述兩條論述少陰寒濕身痛的證治。304條的口中和是審證要點(diǎn),主證是背惡寒,口中和并非病癥,是指口中不苦、不燥、不渴,是為排除熱證而提出的鑒別方法。督脈循行于背,統(tǒng)督諸陽(yáng),少陰病陽(yáng)虛,背部失于溫煦,故有惡寒,由于陽(yáng)虛濕盛,故以附子湯溫陽(yáng)化濕。305條是以疼痛證候?yàn)橹饕∽?,腎陽(yáng)虛衰、水寒不化,寒濕留著筋脈骨節(jié)肌肉,經(jīng)脈受阻,經(jīng)氣不利,故身體關(guān)節(jié)疼痛,腎陽(yáng)虛衰,四末失于溫養(yǎng),故手足寒,陽(yáng)虛濕遏,故脈沉。其鑒別診斷:附子湯與白虎湯均可見背惡寒,但附子湯為陽(yáng)虛寒濕阻礙所致,白虎湯加人參為里熱熾盛,元?dú)?/p>

7、耗傷所致。附子湯與麻黃湯證都有身體痛、骨節(jié)痛。附子湯病癥在里,為腎陽(yáng)虛衰、寒濕內(nèi)盛,寒濕流著不化所致,麻黃湯病在表,為寒邪束表,營(yíng)陰郁滯所致。1.2 附子湯是一陰陽(yáng)合體的處方 附子湯由附子、茯苓、白術(shù)、芍藥、人參組成,炮附子重用為君,溫經(jīng)回陽(yáng)、祛濕止痛,為陽(yáng)藥。與人參相伍溫補(bǔ)元陽(yáng),扶正祛邪,配茯苓、白術(shù)健脾除濕,共同組成本方中的陽(yáng)藥部分,芍藥性寒,滋養(yǎng)人體陰液,活血通絡(luò)止痛,共起補(bǔ)陽(yáng)化濕、溫經(jīng)止痛之功。廣泛應(yīng)用于傷寒日久邪陷傷陽(yáng),雜病陽(yáng)虛濕盛。素體陽(yáng)虛之人患外感,外證雖愈,但邪傷腎陽(yáng),陽(yáng)虛寒盛,出現(xiàn)一派少陰陽(yáng)虛證候。陽(yáng)虛寒濕不化,阻于四肢腰背,故腰背酸痛,證屬陽(yáng)虛寒盛,外感寒濕之邪,寒濕凝聚于

8、筋脈,骨節(jié)之寒痹,病程較久,久則傷陽(yáng),形成典型的陽(yáng)虛寒濕內(nèi)盛證。證較重,證重藥亦重。附子湯具有溫陽(yáng)化濕、祛寒鎮(zhèn)痛之功,臨床多用于治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、心功能不全之怔忡、冠心病、子宮下垂、胃下垂、內(nèi)耳眩暈證、血管神經(jīng)性頭痛、滑精、尿閉、多尿、遺尿等疾病。陽(yáng)虛寒濕內(nèi)盛為辨證要點(diǎn)。此外陽(yáng)腑病熱,陰臟病寒。少陰腎臟,病則陰寒,水寒克火,火滅土亡。四肢秉氣于中土,中土陽(yáng)亡,則手足寒冷,陽(yáng)入于陰則寐,水寒無(wú)陽(yáng),則蜷臥欲寐而不能寐,腎主骨,腎寒則背脊惡寒,水寒土濕木郁生風(fēng),則骨節(jié)痛”。附子溫補(bǔ)腎陽(yáng),人參、茯苓、白術(shù)補(bǔ)土泄?jié)?,芍藥和木熄風(fēng)。附子溫補(bǔ)腎陽(yáng),易動(dòng)風(fēng)木之氣,附子與芍藥并用,腎陽(yáng)復(fù)而風(fēng)木不

9、動(dòng),已現(xiàn)骨節(jié)痛,風(fēng)已起矣,故用附子以溫水,芍藥以熄風(fēng)?;鹜翉?fù)而木氣安。陽(yáng)與陰平1。1.3 附子湯的應(yīng)用體會(huì) 患者的需要就是醫(yī)生的探求方向,祖國(guó)醫(yī)學(xué)中眾多的醫(yī)學(xué)流派就是在各中各樣的病情需要中由醫(yī)學(xué)家們不斷探索、不斷總結(jié)中形成的。對(duì)附子湯的陰陽(yáng)屬性有一個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在治療肺心病、心肌病合并肝硬化、亞急性、慢性腸炎、痢疾的過(guò)程中,不僅陰寒濕盛的患者有良好的治療效果,而且一些陰虛火旺、陰陽(yáng)兩虛、濕熱內(nèi)生、甚至陰虛陽(yáng)亢、脾氣虛弱,不能運(yùn)化的病例在應(yīng)用相應(yīng)的方劑,療效欠佳的患者在應(yīng)用了附子湯后,出現(xiàn)了意想不到的療效。上世紀(jì)7080年代,我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平低,慢性腸道病多,易反復(fù),導(dǎo)致脾胃長(zhǎng)期受寒涼刺激以

10、致脾陽(yáng)不振,脾胃虛弱不能運(yùn)化水谷,精微不能輸布全身,附子理中湯正是針對(duì)這一機(jī)理而設(shè)。加味附子理中湯治療這類疾病有良效2。曾遇1例肺心病陰虛火旺患者用百合固金湯無(wú)效,改用附子湯加減后,效如桴鼓,大量應(yīng)用于臨床效果亦很好,且有較好的遠(yuǎn)期療效。其論文摘要曾在全國(guó)第七次肺心病學(xué)術(shù)會(huì)議交流。1例心肌病合并肝硬化病例曾在濟(jì)南軍區(qū)總醫(yī)院住院治療,在濟(jì)寧市第一醫(yī)院治療的患者,在我處用補(bǔ)氣健脾利尿藥,收效甚微,用附子湯加減后,療效十分明顯,這類患者由于病員少,沒有系統(tǒng)總結(jié)。一部分患者因藥物反應(yīng)而拒服,影響了該方的應(yīng)用范圍??山?jīng)過(guò)加減,減少不良反應(yīng),提高療效。陽(yáng)虛便秘加大黃,濕熱內(nèi)生少加黃連、黃芩,陰虛陽(yáng)亢加龜板

11、、黃柏,口苦,胃內(nèi)灼熱加生石膏,痰涎壅盛者,寒痰者加三子養(yǎng)親湯,熱痰者加貝母、瓜蔞、膽南星,天竺黃。陰陽(yáng)兩虛加重附子用量后,口干、胃中灼熱能減輕甚至消失。筆者體會(huì)初始用3g附子即口干、胃熱,不敢再用,后來(lái)用附子30g,并準(zhǔn)備了石膏,卻沒用石膏,胃熱未作,口干漸消。因?yàn)楦阶訙庩?yáng)兼?zhèn)?,有是證,用是藥,證重藥亦重,證輕藥亦輕,證變藥亦變。人的差異,對(duì)藥物的耐受性,亦應(yīng)注意。臨床應(yīng)用要根據(jù)患者的陰陽(yáng)含量來(lái)決定附子湯中陰陽(yáng)藥的含量,辨證精確,用藥恰當(dāng),效果就好。2 附子湯的組成各藥亦含陰陽(yáng),以中華本草精選本為主要參考敘述如下附子主產(chǎn)于四川江由,那里高溫多雨,所以附子亦為水中之陽(yáng),屬于陽(yáng)中含陰。并不是所

12、謂的純陽(yáng)藥,亦是由陰陽(yáng)兩部分組成的。功能屬陽(yáng),物質(zhì)屬陰。附子含烏頭堿、次烏頭堿、烏胺等物質(zhì)。其藥理作用,強(qiáng)心作用不因煎煮時(shí)間延長(zhǎng)而減弱,或消失。對(duì)心臟的作用可能通過(guò)直接作用或間接作用,即直接對(duì)心臟的興奮作用和因激動(dòng)受體,釋放兒茶酚胺的間接作用??剐募∪毖?、缺氧作用是因?yàn)槠淠芙档托募『难趿?,增加心肌的供血、供氧??寡椎闹饕煞质菫躅^類化合物。提高血清補(bǔ)體含量,提高陽(yáng)虛患者的體液免疫能力。附子具有膽堿樣、組胺樣及抗腎上腺素作用,能顯著興奮離體腸管的自發(fā)性收縮,去甲烏藥堿還具有顯著平喘作用。其味甘、辛,性熱、有大毒。歸心、腎、脾經(jīng)。吳普本草“大溫”。別錄:“味甘、大熱、有大毒”。醫(yī)學(xué)起源:“氣熱,味

13、大辛、其性走而不守,通行諸經(jīng)引用之?!毙挠〗C珠經(jīng):味辛、性熱浮也,陽(yáng)中之陽(yáng)也。本草經(jīng)疏:“其氣味大辛大熱,微兼甘苦、而有大毒氣厚味薄、陽(yáng)中之陰,降多升少,入手厥陰、手少陽(yáng)三焦兼入足少陰、太陰經(jīng)”。藥性切用:“入腎命、而通行十二經(jīng)”。具有回陽(yáng)救逆、補(bǔ)火助陽(yáng)、散寒祛濕之作用,本經(jīng):“主風(fēng)寒咳逆邪氣”。別錄:“心腹冷痛,霍亂轉(zhuǎn)筋、下痢赤白”。張潔古:“溫暖脾胃,除脾濕腎寒,補(bǔ)下焦之陽(yáng)虛”。藥性集要:“治短呃,虛寒喘”。?全裘本草述錄:“偏風(fēng)半身不遂、下血虛寒癰疽久漏,久痢休息,虛寒痼冷,肝腎之陽(yáng)不足必用之品”。附子溫陽(yáng)之功,上能助心陽(yáng)以通脈,中能溫脾陽(yáng)以散寒,下能補(bǔ)腎陽(yáng)以益火。陽(yáng)隨陰脫者,君宜用本品

14、以挽救散之亡陽(yáng)。與干姜同用,以助其升發(fā)陽(yáng)氣。與人參同用于溫陽(yáng)中增強(qiáng)益氣固脫之功。治腎陽(yáng)不足、命門火衰、陽(yáng)痿滑精、肢冷畏寒、小便自遺者常與肉桂、熟地、山茱萸,枸杞相伍,于陰中求陽(yáng),溫腎益精。若脾腎陽(yáng)虛、脘腹冷痛、大便溏泄者,常配干姜、白術(shù)溫中補(bǔ)脾。治冷痢日夜不止屬大腸虛滑者,常配干姜、肉豆蔻以固腸止泄。治身面浮腫、小便不利屬脾腎陽(yáng)虛者,每與白術(shù)、茯苓相伍,兼有溫陽(yáng)利水健脾之功。陽(yáng)虛風(fēng)寒外感者,于發(fā)散中配附子以助陽(yáng)解表。濕溫纏綿、陽(yáng)衰濕困、昏沉瞀悶、渴而引飲者,于芳香化濕中加用附子,以扶陽(yáng)逐濕。陽(yáng)衰邪陷者,于清解宣透藥中加附子以溫陽(yáng)透邪。白芍,味苦酸,性微寒,歸肝、脾經(jīng)。是附子湯中的陰藥,與附子共

15、同組成一個(gè)陰陽(yáng)相合的整體。制約著附子的熱性,滋潤(rùn)著人體的陰液,具有多種藥理作用。其主要化學(xué)成分芍藥苷、氧化芍藥苷等。具有中樞抑制作用,解痙作用,對(duì)平滑肌有抑制或解痙作用,抗炎、抗?jié)冏饔?,能促進(jìn)巨噬細(xì)胞的吞噬作用,對(duì)細(xì)胞免疫和體液免疫有增強(qiáng)作用,有擴(kuò)張血管和增加器官血流量作用等。醫(yī)學(xué)啟源:“主治秘要云:性寒味酸、氣厚味薄,升華而微降,陽(yáng)中陰也”。本草正:“味微苦,微甘,性頗寒,氣薄于味斂降多而升散少,陰也”。張潔古:“瀉肝,安脾肺,收腎氣,止瀉痢,固腠理,和血脈,收陰之,斂逆氣”。王好古:“中氣治脾虛中滿,心下痞,肋下痛善逆等”。朱丹溪:“白芍酒浸炒,與白術(shù)同用則補(bǔ)脾,與川芎同用則補(bǔ)肝,與人參

16、、白術(shù)同用則補(bǔ)氣”。茯苓味甘淡、性平,歸心、脾、肺、腎經(jīng)。其藥理作用:利尿、增強(qiáng)免疫作用。醫(yī)學(xué)啟源:“主治秘要云,性溫、味淡,氣味具薄,浮而升,陽(yáng)也”。品匯精要:“氣薄者,陽(yáng)中之陰也”。人參味甘、微苦,性平。歸肺、脾、心腎經(jīng)。珍珠囊:“甘、苦,陽(yáng)中微陰”。醫(yī)學(xué)啟源:“主治秘要云:性溫、味甘,氣味具薄,浮而升,陽(yáng)也。又云,陽(yáng)中之陽(yáng)”。本草經(jīng)疏:“氣味不厚不薄,升多于降”。藥品化義:“屬純陽(yáng)、體微潤(rùn)、氣香而清韻,味甘、性大溫、性與氣味具厚”。得宜本草:“能通行十二經(jīng)”。滇南本草:“治陰陽(yáng)不足。肺氣虛弱”。本草要略:“通經(jīng)活血”。本草蒙筌:“定喘嗽、瀉陰火、滋補(bǔ)元陽(yáng)。能回陽(yáng)于垂絕,去虛邪于俄頃”?!?/p>

17、氣虛導(dǎo)致陽(yáng)虛,氣脫常伴亡陽(yáng)”。與附子同用,共收補(bǔ)氣固脫,回陽(yáng)救逆之效。與白術(shù)同用則補(bǔ)其中。本草經(jīng)疏:“人參補(bǔ)五臟陽(yáng)氣之君藥,開胃氣之神品,與附子同用治陽(yáng)氣脫,溫腸胃中冷”。治一切水氣,通身腫滿。養(yǎng)正邪自除,陽(yáng)旺則生血。胃弱不能食,脾虛不磨食。人參補(bǔ)虛,虛寒可補(bǔ),虛熱亦可補(bǔ),氣虛可用,血虛亦可用。里虛則痛補(bǔ)不足也。白術(shù),味苦、性甘溫,歸脾胃經(jīng)。湯液本草:“味厚氣薄,陰中陽(yáng)也”。珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦:“味甘性溫,無(wú)毒,可升可降,陽(yáng)也”。有利尿作用,能促使電解質(zhì),特別是鈉的排出,增強(qiáng)人體免疫功能。藥性論:“治水腫脹滿,止呃逆,腹內(nèi)冷痛。吐瀉不止及胃氣虛冷痢”。日華子本草:“冷氣腹脹,滑痰,治水氣,利小便

18、”。醫(yī)學(xué)啟源:“除濕益燥,和中益氣。其用有九,溫中,一也,去脾胃中濕,二也,除胃熱,三也,強(qiáng)脾胃,進(jìn)飲食,四也,和胃生津液,五也,主肌熱,六也,治四肢困倦,目不欲開,怠惰嗜臥,不思飲食,七也,止渴,八也,安胎,九也”。藥類法象:“去諸經(jīng)之濕,理腎”。湯液本草:“治皮間風(fēng),止汗消痞,補(bǔ)胃和中,利腰臍間血,通水道,上而皮毛,中而心、胃,下而利臍,在氣主氣,在血主血”。本草衍義補(bǔ)遺:“除濕之功為勝,又有汗則止,無(wú)汗則發(fā),味亦有辛,能消虛痰”。藥性考:“兼補(bǔ)氣血,定痛止呃逆,水腫宜之”。3 典型病例患者,男,57歲,患慢性氣管炎30余年,每年冬季發(fā)作數(shù)次。胸悶心慌3年余,15天前出現(xiàn)下肢無(wú)力,嗜睡乏力,安靜狀態(tài)下亦心慌,于1993年4、5月來(lái)診,查體:憋喘狀,說(shuō)話無(wú)力,面色紫暗,口唇發(fā)紺,心尖搏動(dòng)位于劍突下,心音低鈍、心律43次/min、兩肺呼吸音降低,偶聞干性?音,舌苔黃厚,前半部較干糙,脈弦細(xì)數(shù)。心電圖;心律43次/min,肺心病圖形。胸透肺氣腫,肺心病,慢支合并感染。辨證;肺氣虛弱,濕熱內(nèi)阻。附子(單包)5g,白術(shù)20g,全瓜蔞20g,膽南星20g,薤白10g,丹參20g,枳實(shí)

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