中秋節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容

1、中秋節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容1. 中秋節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容中秋節(jié)詩(shī)詞子夜吳歌秋歌（唐李白）長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。望月懷遠(yuǎn)（唐張九齡）海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。綺懷（清黃景仁）幾回花下坐吹 簫，銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。中秋節(jié)佳句1、明月出天山，蒼茫云海間。 （李白 . 關(guān)山月 ）2 、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。 （齊已. 中秋月 ）月 ）4 、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌齡 . 同從弟南齋玩月憶山陰崔少府 ）5 、今夜月明人

2、盡望，不知秋思落誰(shuí)家？（王建. 十五夜望月寄杜郎中 ）6 、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 （李白 . 月下獨(dú)酌 ）7 、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 （李白 . 靜夜思 ）8 、 更深月色半人家, 北斗闌干南斗斜。 （劉方平.月夜）9 、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 （杜甫 . 月夜憶舍弟 ）10 、海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡 . 望月懷遠(yuǎn) ）11 、 滿月飛明鏡， 歸心折大刀。 （杜甫 . 八月十五夜月 ）12 、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（李賀.馬詩(shī)大漠沙如雪 ）13 、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 （李商隱. 嫦娥 ）14 、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。 （李商隱. 霜月 ）15 、秋

3、空明月懸，光彩露沾濕。 （孟浩然 . 秋宵月下有懷 ）16 、何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。 （陸龜蒙 . 中秋待月 ）17 、山中夜來(lái)月，到曉不曾看。 （元好問(wèn) . 倪莊中秋 ）18 、絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。 （李商隱 . 八月十五夜桃源玩月 ）. 中秋19 、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。月 ）20 、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。 （白居易 . 八月十五日夜湓亭望月 ）2. 中秋節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容1 、中秋節(jié)簡(jiǎn)介：中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自

4、2008 年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。 2006 年 5 月 20 日，國(guó)務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2、中秋節(jié)的來(lái)歷：中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。 “秋”字的解釋是： “莊稼成熟曰秋” 。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。 “中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。3、中秋節(jié)的主要習(xí)俗有：中秋賞月，吃月餅，品桂花糕等4、中秋節(jié)傳說(shuō)：吳剛折桂，相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)

5、誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后， 被砍的地方又會(huì)立即合攏。 李白在 贈(zèng)崔司戶文昆季一詩(shī)中寫道： “欲斫月中桂，持為寒者薪” 。5、中秋詩(shī)詞： 十五夜望月 （唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。3. 中秋節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容中秋節(jié)來(lái)歷農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂 “仲秋” ，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)” 。中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋

6、天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。 我國(guó)各地至今遺存著許多 “拜月壇” 、“拜月亭” 、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。根據(jù)史籍的記載， “中秋”一詞最早出現(xiàn)在周禮一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江” 的記載。

7、 直到唐朝初年， 中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。 唐書太宗記記載有“八月十五中秋節(jié)” 。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。4. 中秋節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容（ 一 ） ：賞月中秋節(jié)賞月中秋賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一， 禮記早有記載“秋暮夕月” ，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。至唐宋時(shí)期，賞月之風(fēng)更加盛行，關(guān)于中秋的詩(shī)詞也層出不窮，包括辛棄疾的木蘭花慢中秋 ，蘇軾的水調(diào)歌頭 。 東京夢(mèng)華錄更有記載： “中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月” 。（ 二 ） ：賞月吃月餅賞月和吃月餅已經(jīng)是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗了，俗

8、話說(shuō)： “八月十五月正圓，中秋月餅香又甜” 。月餅一詞，源于南宋吳自牧的夢(mèng)梁錄 ，那時(shí)僅是一種電信食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在廈門海滄大橋旅游區(qū)（AAAA）建設(shè)了廈門博餅民俗園。（ 三 ） ：賞月賞桂花人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。（ 四 ） ：賞月燒塔中秋夜燒塔中國(guó)南方的福建、江西、廣東、廣西等地農(nóng)村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝干草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內(nèi)為空心，中秋晚上點(diǎn)燒

9、，常常會(huì)有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。（ 五 ） ：賞月猜謎中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。5. 中秋節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色，形成了各種各種關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗。在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧， 中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。 上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事

10、不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺： “河溪對(duì)嘴，芋仔食到” 。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)： 1279 年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭殺害。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高 1 3 公尺不等，多用碎瓦片砌成， 大的塔還要用磚塊砌成， 約占塔高的 1/4 ，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、 獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。 據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。江南一帶的民間，關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金