弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化主題班會(huì) PPT課件

1、中華傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容中華傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容 中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。 中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的

2、中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。第1頁/共67頁中國行走之禮中國行走之禮 在行走的過程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。 第2頁/共67頁中國見面之禮中國見面之禮 人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上

3、行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場(chǎng)合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首?，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見到，一般不再施行。在當(dāng)今社會(huì)人們相見，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。第3頁/共6

4、7頁中國入座之禮中國入座之禮 傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。第4頁/共67頁 同學(xué)們，春節(jié)和元宵節(jié)剛同學(xué)們，春節(jié)和元宵節(jié)剛過去，在我們的春節(jié)和元宵過去，在我們的春節(jié)和元宵節(jié)當(dāng)中一定

5、參與過一些中華節(jié)當(dāng)中一定參與過一些中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)吧，讓我們傳統(tǒng)文化的活動(dòng)吧，讓我們一起看看有些什么活動(dòng)吧！一起看看有些什么活動(dòng)吧！第5頁/共67頁第6頁/共67頁第7頁/共67頁第8頁/共67頁第9頁/共67頁第10頁/共67頁第11頁/共67頁第12頁/共67頁 同學(xué)們看了這么多有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，與大家一起分享一下在春節(jié)與元宵節(jié)的時(shí)候你參加了什么活動(dòng)呢？第13頁/共67頁第14頁/共67頁第15頁/共67頁華夏服飾華夏服飾 原始時(shí)代的服裝形式，雖有個(gè)別考古資料發(fā)現(xiàn)，但由于材料太少，還不能對(duì)該時(shí)期的服飾作詳細(xì)的說明。夏商周時(shí)期，中原華夏的服飾是上衣下裳，束發(fā)右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主

6、雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領(lǐng)衣，下著裙，腰束大帶，扎裹腿，穿翹尖鞋。這大體反映了商代服飾情況。周初制禮作樂，對(duì)貴族和平民階層的冠服制度作了詳細(xì)規(guī)定，統(tǒng)治者以嚴(yán)格的等級(jí)服裝來顯示自己的尊貴和威嚴(yán)。深衣和冕服始于周代，這兩種服制，對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 第16頁/共67頁第17頁/共67頁唐朝胡服唐朝胡服 唐朝胡服，由隋入唐，中國古代服裝發(fā)展到全盛時(shí)期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，而這一時(shí)期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。 第18頁/

7、共67頁第19頁/共67頁清朝服飾清朝服飾 清王朝時(shí)，以暴力手段強(qiáng)行按滿族習(xí)俗統(tǒng)一全國男子服飾：剃發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。官民服飾依律涇渭分明。清初統(tǒng)治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統(tǒng)治的標(biāo)志，強(qiáng)令漢民剃發(fā)易服。清代服制改變，從公服開始逐漸推向常服。第20頁/共67頁第21頁/共67頁唐裝唐裝 唐裝是中國的其中一種服飾，字面意思是指唐代的服裝，現(xiàn)多指類似滿族馬褂而吸收西式裁剪的服裝。真正的“唐裝”是以漢服為主，特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、無扣。而現(xiàn)今常稱為“唐裝”的服裝是從清朝時(shí)期的滿族服飾馬褂發(fā)展而來，特點(diǎn)是立領(lǐng)、對(duì)襟、盤扣，并吸收了一些西式裁剪的特點(diǎn)，如在肩膀部

8、接袖等。唐代服裝和現(xiàn)在的“唐裝”式樣截然不同且毫無關(guān)系。因?yàn)闈M清政權(quán)的剃發(fā)易服政策強(qiáng)制被統(tǒng)治的人民穿著長(zhǎng)袍馬褂，再加上部分滿清后人的支持及宣傳，這種長(zhǎng)袍馬褂式的外族服裝經(jīng)常被誤以為是中國真正的傳統(tǒng)服飾。 第22頁/共67頁 中國傳統(tǒng)服飾是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族乃至人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。也是民族政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的反應(yīng)，體現(xiàn)著民族心理素質(zhì)。民族服飾在特定的社會(huì)生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習(xí)慣和審美意識(shí)。民族特征主要表現(xiàn)與服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。 第23頁/共67頁第24頁/共67頁 數(shù)學(xué) ：周髀算經(jīng)、九章算術(shù)（三國時(shí)劉徽著）。 天文學(xué)：天象觀

9、察記錄， 發(fā)明觀測(cè)儀器：圭表；渾儀；簡(jiǎn)儀；高表；仰儀，制定歷法(農(nóng)歷)。 醫(yī)學(xué) ：中醫(yī)內(nèi)科學(xué)，中醫(yī)外科學(xué)，黃帝內(nèi)經(jīng)。 農(nóng)學(xué) ：齊民要術(shù)，水經(jīng)注酈道元著 四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針。 建筑：參見中國建筑，園林 ，廟宇 ，宮殿 ，故宮，阿房宮，塔 ，萬里長(zhǎng)城，墓葬建筑。 第25頁/共67頁 繪畫：中國畫 ，清明上河圖。 書法 ：金文篆文隸書楷書行筆草書硬筆書法。 音樂：中國民族音樂，中國戲曲，傳統(tǒng)民歌 。 舞蹈：古代舞蹈，周朝雅樂 ，大舞 ，小舞 ，漢朝樂府 ，唐朝樂舞 ，現(xiàn)代舞蹈，彩帶舞，武功，扇子舞 。 戲曲：京劇，評(píng)劇，越劇 ，粵劇，花鼓戲 ，湖南花鼓戲 。 曲藝 ：相聲 ，歌仔

10、戲 ，皮影戲，布袋戲 ，南曲 ，高甲戲 。 戲曲影視：中國電影，中國電影史，中國電視，中國電視史。第26頁/共67頁第27頁/共67頁第28頁/共67頁 1、下列哪一部是我國古代最早的語錄體散文 （ ） A史記 B.國語 C論語 第29頁/共67頁 1、下列哪一部是我國古代最早的語錄體散文 （ C ） A史記 B.國語 C論語 第30頁/共67頁 2我國最早的編年體史書，是以下哪部著作（ ） A國語 B左傳 C站國策 第31頁/共67頁 2我國最早的編年體史書，是以下哪部著作（ B ） A國語 B左傳 C站國策 第32頁/共67頁 3、下列哪一首詩，是我國唐代詩人高適的名作 （ ） A燕歌行

11、B長(zhǎng)恨歌 C琵琶行 第33頁/共67頁 3、下列哪一首詩，是我國唐代詩人高適的名作 （ A ） A燕歌行 B長(zhǎng)恨歌 C琵琶行 第34頁/共67頁 4、我國古代“七略四庫,天子之書”中的“四庫”是指什么？（ ） A經(jīng)、史、子、集 B仁、義、禮、智 C太平御覽、冊(cè)府元龜、文苑英華、全語文 第35頁/共67頁 4、我國古代“七略四庫,天子之書”中的“四庫”是指什么？（ A ） A經(jīng)、史、子、集 B仁、義、禮、智 C太平御覽、冊(cè)府元龜、文苑英華、全語文 第36頁/共67頁 5、中國傳統(tǒng)文化是以什么文化為主體的文化？ （ ） A儒家文化、道家文化、法家文化 B儒家文化、道家文化、墨家文化 C儒家文化、道

12、家文化、佛家文化 D儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化 第37頁/共67頁 5、中國傳統(tǒng)文化是以什么文化為主體的文化？ （ A ） A. 儒家文化、道家文化、法家文化 B儒家文化、道家文化、墨家文化 C儒家文化、道家文化、佛家文化 D儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化 第38頁/共67頁 6、中國有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二 十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃：（ ） A.元宵 B.飴糖 C. 臘八粥 D. 餃子 第39頁/共67頁 6、中國有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二 十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃：（ B B ） A.元宵 B.飴糖 C. 臘八粥 D. 餃子 第40頁/共67頁7、不屬

13、于文房四寶的是：（ ） A.宣紙 B.湖筆 C.徽墨 D.河硯第41頁/共67頁7、不屬于文房四寶的是：（ D ） A.宣紙 B.湖筆 C.徽墨 D.河硯第42頁/共67頁8、臺(tái)灣自古以來就是我國的神圣領(lǐng)土，祖國大陸的人們開始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國是稱為：（ ） A.夷洲 B.流求 C.東番 D.臺(tái)灣 第43頁/共67頁8、臺(tái)灣自古以來就是我國的神圣領(lǐng)土，祖國大陸的人們開始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國是稱為：（ A ） A.夷洲 B.流求 C.東番 D.臺(tái)灣 第44頁/共67頁9、中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四

14、大名繡不包括：（ ） A.蘇繡 B.蜀繡 C.顧繡 D.湘繡 第45頁/共67頁9、中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：（ C ） A.蘇繡 B.蜀繡 C.顧繡 D.湘繡 第46頁/共67頁10、下列不屬于我國四大傳說故事的是：（ ） A.牛郎織女 B.孟江女 C.白蛇傳 D.陳涉世家第47頁/共67頁10、下列不屬于我國四大傳說故事的是：（ D ） A.牛郎織女 B.孟江女 C.白蛇傳 D.陳涉世家第48頁/共67頁 11、某學(xué)院歷史探究果上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá) 他們對(duì)諸子百家思想的理解，甲生說：穿衣服應(yīng)合乎大自然四

15、季變化，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是？（ ） A甲儒，乙墨，丙法，丁道 B甲道，乙儒，丙墨，丁法 C甲儒，乙法，丙墨，丁道 D甲道，乙墨，丙法，丁儒 第49頁/共67頁 11、某學(xué)院歷史探究果上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá) 他們對(duì)諸子百家思想的理解，甲生說：穿衣服應(yīng)合乎大自然四季變化，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份

16、及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是？（ B ） A甲儒，乙墨，丙法，丁道 B甲道，乙儒，丙墨，丁法 C甲儒，乙法，丙墨，丁道 D甲道，乙墨，丙法，丁儒 第50頁/共67頁第51頁/共67頁 1、中國書籍的“四大名著”分別是？ （ ） （ ） （ ） （ ）第52頁/共67頁 1、中國書籍的“四大名著”分別是？ （ 紅樓夢(mèng) ） （ 水滸傳 ） （ 三國演義 ） （ 西游記 ）第53頁/共67頁 2、中國“四大發(fā)明”分別是什么？ （

17、） （ ） （ ） （ ）第54頁/共67頁 2、中國“四大發(fā)明”分別是什么？ （ 造紙術(shù) ） （ 印刷術(shù) ） （ 火藥 ） （ 指南針 ）第55頁/共67頁3、中華民族的搖籃是什么？ ( )第56頁/共67頁3、中華民族的搖籃是什么？ ( 黃河海域 )第57頁/共67頁4、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過多少個(gè)國家？（ ）第58頁/共67頁4、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過多少個(gè)國家？（ 110 ）第59頁/共67頁 5 、“小李杜”指的是誰？（ ） （ )第60頁/共67頁 5 、“小李杜”指的是誰？（ 李商隱 ） （ 杜牧 )第61頁/共67頁6、“四書五經(jīng)”中，四書指的是哪四書？五經(jīng)指的又是什么？四書：（ ） （ ） （ ） （ ）五經(jīng)：（ ） （ ） （ ） （ ） ( )第62頁/共67頁6、“四書五經(jīng)”中，四書指的是哪四書？五經(jīng)指的又是什么？四書：（ 論語 ） （ 大學(xué) ） （ 中庸 ） （ 孟子 ）五經(jīng)：（ 詩經(jīng) ） （ 尚書 ） （ 禮記 ） （ 周易 ） ( 春秋 )第63頁/共67頁 經(jīng)過剛才的知識(shí)競(jìng)賽，同學(xué)們都發(fā)揮了自己了解到的知識(shí)，也收獲到了不少知識(shí)。第64頁