長沙縣七中譚成芳老師

1、歷史必修·第三冊 專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 長沙縣七中 譚成芳老師 2016-5 二漢代儒學 【教學目標】一、知識與能力通過本課學習，掌握漢代儒學興起的相關內(nèi)容，分析其對中國文化發(fā)展所造成的影響。二、重點，難點：重點：儒學在漢代的興起及其發(fā)展對中國傳統(tǒng)文化的影響。難點：對“焚書坑儒”、罷黜百家、太學興起及科舉制度形成進行客觀評價。三、過程與方法學生根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己原有的相關知識，從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法；主動探究問題的答案，并學會用獨立思考、與他人合作學習和交流相結合的方法，對所學內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋。教師要予以適當?shù)闹笇Р⑦M

2、行及時而準確的評價。四、情感態(tài)度與價值觀通過對本課的學習，加深學生對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的認識，培養(yǎng)學生重視傳統(tǒng)思想文化、尊崇傳統(tǒng)思想文化的意識，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感。學生在學習歷史知識的過程中，通過對歷史現(xiàn)象的恰當評價，可以培養(yǎng)健康的審美情趣，形成正確的世界觀和人生觀?！窘虒W流程】投影：自春秋孔子創(chuàng)立儒學以來，戰(zhàn)國時期的孟子、荀子等人豐富和發(fā)展了儒家思想，成為當時思想界的蔚然大宗。秦朝建立以后，韓非的封建專制主義中央集權的政治主張適應了秦帝國維護統(tǒng)一的需要，所以秦始皇專用法家思想而焚書坑儒，結果導致儒學在秦朝遭到沉重打擊。請同學們閱讀課本P.9第一目的內(nèi)容。到了西漢初期，情況又如何呢

3、？投影：劉邦的愁與樂劉邦初得天下，設宴慶功，群臣在宴會上喝醉，大聲喧嘩，甚至拔劍擊柱劉邦見狀很不高興。摘編自漢書·叔孫通傳問題一：劉邦為何不高興？答：投影：一旁的儒生叔孫通乘機對劉邦說：“儒生雖然不能一塊和您打天下，但是您要治理天下，那就用得著了。臣愿意去魯?shù)卣偌┤迳?，與臣一起制定禮儀。”劉邦表示同意，于是授權叔孫通。在叔孫通的指揮下，來朝慶賀的群臣都排著整齊的隊伍魚貫而入。劉邦賜酒，大臣齊刷刷地作揖謝恩，然后端起酒杯，分批向劉邦敬酒。整個典禮從早到晚，沒有一個人喧嘩。劉邦感慨道：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”摘編自史記·劉敬叔孫通列傳問題二：儒學有什么功用？答：規(guī)范禮儀秩

4、序。但是儒學的獨尊地位并沒有在劉邦時期得到承認。投影：材料一（曹）參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。司馬遷史記·曹相國世家材料二到漢文帝、景帝時期，朝廷仍延續(xù)“清靜無為”“與民休息”的政策政府“無為而治”，社會頓現(xiàn)活力。經(jīng)70余年休養(yǎng)生息，經(jīng)濟由恢復、發(fā)展，逐漸走向繁榮富庶。與之同時，一系列新問題、新矛盾也逐漸顯現(xiàn)王家范、張耕華、陳江大學中國史根據(jù)材料一、二，指出漢初治國的指導思想是什么？結果如何？答：指導思想：“無為而治”。結果：經(jīng)濟恢復發(fā)展，走向繁榮富庶；但也出現(xiàn)了一系列新問題。西漢初期，經(jīng)歷了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢戰(zhàn)爭的破壞，社會經(jīng)濟凋敝，

5、當務之急是非常需要安定的環(huán)境來恢復封建經(jīng)濟和穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。因而漢初統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，實行與民休息的寬松政策。這一切，使得統(tǒng)治者深感有必要改“無為”為“有為”。投影：漢武帝時期，儒學的獨尊地位得到確立，而這一切，離不開一個人的貢獻。投影：央視百家講壇主講人王立群教授將人在世間的成功因素總結為“四個行”：王立群教授對于秦漢歷史頗有研究，他的“四個行”對不對呢？我認為還是挺有道理的。今天我們就來了解一位符合“四個行”標準的著名歷史人物董仲舒。我們先來看“四個行”標準的第一條：首先自己得行。董仲舒行不行呢？當然行！為什么這么說？我們來看看王立群教授對他的評價：中國有史以來，第一個出

6、了名的“書呆子”，非董仲舒莫屬。王立群讀史記之漢武帝投影：董仲舒這個“讀書蟲”，在景帝朝已經(jīng)做了博士。實際就是皇帝的學術顧問。知名學者董博士有一所花園套房，可他整天鉆在書房里，研讀儒學。春日，萬紫千紅開遍，看不見。夏夜，禽鳥百蟲爭鳴，聽不見。寒來暑往，三年沒有踏進后花園一步，因此，人們稱贊他“三年不窺園”。“三年不窺園”后來精煉為成語“目不窺園”。問：董博士的事跡對我們有什么啟迪？答：我們接著看“四個行”標準的第二條：其次得有人說你行。說董仲舒行的人是誰呢？就是當朝皇帝漢武帝。投影：漢武帝即位的當年，下詔“海選”。既是“海選”，就要不設門檻地選人才。這次，董仲舒“舉首”，考了第一名。王立群讀史

7、記之漢武帝考了第一名，你們說董仲舒行不行？當然行！接著看第三條標準：說你行的人也一定得行。漢武帝行不行，你們說呢？答：秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕，毛主席把這些帝王相提并論，足以證明漢武帝是一代雄才大略的君主。但是漢武帝也并非沒有煩惱，請同學們結合所學知識，歸納漢武帝面臨著哪些社會問題？答：丞相權重，威脅皇權；諸侯坐大，威脅中央；土地兼并，豪強勢大；匈奴威脅，邊患不止；面對這一系列社會問題，歸根結底，漢武帝要如何解決呢？答：加強專制主義中央集權。國力的上升為解決這些問題提供了條件。于是，漢武帝時期，改“無為”為“有為”。采取積極進取的政策，加強專制中央集權成為歷史的必然。投影：材料一春秋大一統(tǒng)

8、者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。材料二今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。漢書·董仲舒?zhèn)鞑牧先熳邮苊谔?，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。材料四與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之。董仲舒春秋繁露請思考：漢武帝為何采納董仲舒的主張？答：董仲舒的思想主張，與春秋戰(zhàn)國時期儒家的思想有什么異同？答：董仲舒的貢獻在于他把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學體系

9、。請同學們閱讀課本P.1011，指出漢武帝采取哪些措施“獨尊儒術”？答：政治（選官）方面：起用儒學家參與國家大政。教育方面：興辦太學，使天下文士都學儒家經(jīng)典。請同學們閱讀課本P.1011“太學的出現(xiàn)”一目，請思考：太學里教什么內(nèi)容？太學旨在培養(yǎng)什么人才？太學對人才是否有吸引力？為什么？答：投影：起用儒學家參與國家大政，這明顯擴大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎，也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。興辦太學，這是封建國家利用政權的力量興辦教育、提倡儒學，其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導向作用。漢武帝的這些措施，為儒家思想上升到獨尊的地位起到了決定性

10、的作用。從此儒家思想成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，延續(xù)了兩千年之久。請回答：秦始皇和漢武帝對儒學的政策有什么異同？答：秦始皇漢武帝相同點目的作用不同點（手段）秦始皇漢武帝相同點目的以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一作用有利鞏固家統(tǒng)一，但扼制思想自由發(fā)展不同點（手段）焚書坑儒獨尊儒術投影：秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結果，始皇失敗了，武帝成功了。顧頡剛第二部分：反思與點評【課后反思】備課過程中，恰好想起以前讀過王立群的王立群讀史記之漢武帝，里面有提到董仲舒和罷黜百家。重新翻閱這部分內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中寫的確實比較生動，有助于吸引學生

11、興趣，所以授課時引用了其中的部分內(nèi)容，效果不錯。第三部分：相關資料【練習與測驗】課本第9頁“學習思考”答：秦王朝焚書的目的是為了遏制知識分子的思想，而醫(yī)藥、卜筮、種樹之書體現(xiàn)的是實用之學，對社會和國家直接有益，不構成對政權的威脅。課本第10頁“學習思考”答：漢武帝改革仕進制度，大力選拔人才；實行“推恩令”，解決了諸侯王和中央政權分庭抗禮的問題；懲治豪強，打擊不法貴族；推行鹽鐵官營；鑄“五銖錢”，統(tǒng)一貨幣；抗擊匈奴，保持了北方邊疆的和平穩(wěn)定；開通絲綢之路。漢武帝大力推行儒學教育，提拔儒生擔任高級行政職務，為以上政策的制定和推行進行了理論準備和人才準備。課本第11頁“學習思考”答：說明了儒學地位的提升；說明了漢王朝最高統(tǒng)治者對儒學和文化教育的重視。課本第11頁“學習思考”答：反映了在科舉制度下知識分子能夠因學得仕，并不受到家族等級的嚴格限制，也反映了社會對文化的普遍重視。另一方面，知識分子以仕途為唯一理想歸宿，人人汲汲于功名利祿，使得專門從事科學技術研究的知識分子寥若晨星。中國古代