淺析陶行知“生活即教育”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用-文檔資料

1、淺析陶行知“生活即教育”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A陶行知說過：“什么生活，便是受什么教育。過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育 ”可見，生活決定教育，是教育的中心，教育來自于生活。與此同時(shí)，教育對(duì)生活具有反作用， 教育可以改造生活。 “生活教育是生活所原有的、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育?！苯逃c生活兩者密切聯(lián)系，不可脫離。 “教學(xué)合一”是貫徹生活教育理論的根本措施和方法。如何將兒童具體、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)改造為與抽象性、典型性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)相通的經(jīng)驗(yàn)，從而將兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)作為“已知通向未知”的橋梁， 讓兒童感到親切， 這是作為一名教師應(yīng)該不遺余力思考的問題。據(jù)此，本文提

2、出，要將語(yǔ)文課堂搬進(jìn)學(xué)生生活，要把生活搬進(jìn)語(yǔ)文課堂。一、識(shí)字教學(xué)生活化現(xiàn)在的孩子認(rèn)識(shí)的字越多， 就能比同齡的孩子閱讀更多的書籍，拓寬自己的視野，獲得更多的知識(shí)，也更能從生活中獲得樂趣。因此，如何讓學(xué)生喜愛識(shí)字呢？1. 圖文結(jié)合法。 從低年級(jí)學(xué)生的接受能力看， 他們更愿意從直觀的、形象的事物中獲得感受。比如在教學(xué)“灶”字時(shí)，先出示圖片，讓學(xué)生通過觀察得出灶是和火有關(guān)的， 灶是由土制成的，學(xué)生很快就能明白灶字的結(jié)構(gòu)和組成， 通過圖文結(jié)合來幫助低年級(jí)識(shí)字，更能讓他們進(jìn)入輕松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。2. 表演節(jié)目法。 比如教學(xué)“看”字時(shí)， 先讓學(xué)生用手放在眼睛的上面，向遠(yuǎn)處望時(shí)，更能看清事物的樣子，學(xué)生邊做動(dòng)作邊

3、記憶，很快就能記住。3. 聯(lián)系生字法。 在講解一些相同偏旁的字時(shí)， 可通過小游戲的方式，聯(lián)系一些學(xué)過的生字幫助記憶，讓學(xué)生自己去回憶。比如講解“草”時(shí)， 可讓學(xué)生回憶草字頭的字有哪些， 這樣更能幫助記憶。二、閱讀教學(xué)生活化每篇課文都飽含著作者的所見、所聞、所思、所感，教師僅僅通過簡(jiǎn)單的講解， 很難讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到文章的精髓。 皮亞杰說過：“所有智能方面的工作都要依賴于興趣?！崩缭趯W(xué)習(xí)秋游這一課時(shí)，學(xué)習(xí)“藍(lán)藍(lán)的天空一望無(wú)邊，幾朵白云有時(shí)像幾只白兔， 有時(shí)像幾只綿羊”時(shí)， 啟發(fā)學(xué)生想象自己看到的白云是什么樣的， 教師可以提供一些詞語(yǔ)， 如“波濤洶涌、巨大、威猛、神奇、連綿起伏”等，讓學(xué)生不僅能說

4、出生活中所觀察到的景象， 而且還能用上準(zhǔn)確的詞語(yǔ)形容出來。 既是生活中的語(yǔ)文，又將語(yǔ)文生活化了， 讓學(xué)生們更加樂意學(xué)語(yǔ)文了。文中第 3 自然段描寫了秋天農(nóng)田里的景色， “農(nóng)田里，稻子黃了，高粱紅了， 棉花白了”。 通過這句話可以讓孩子說說秋天的稻田是什么顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像什么，走近看又是什么樣的，讓學(xué)生用自己的見識(shí)來填補(bǔ)文中的空白， 他們會(huì)覺得很有成就感。 還可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生秋天除了農(nóng)田里的莊稼成熟了， 還有哪里也有了喜人的變化呢？學(xué)生們能夠想出很多奇妙的詞語(yǔ)、 句子來表達(dá)他們所看到的秋天。 一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特， 在激發(fā)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的時(shí)候，尊重每個(gè)學(xué)生的感悟，就是保護(hù)了他們的求

5、知欲和自尊心。好的提問能活躍課堂氛圍， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣， 啟發(fā)學(xué)生積極思考。在北大荒的秋天一文的教學(xué)過程中，教師講解完第一段之后，可以提出如下的問題：“生活中，你是怎么知道秋天已經(jīng)來了？”學(xué)生回答： 穿長(zhǎng)袖了，葉子變黃了， 莊稼豐收了，天氣變冷了，楓葉變紅了，石榴裂開了，等等，學(xué)生從穿著、植物、氣候等的變化回答， 進(jìn)而讓學(xué)生想想課文是從什么方面寫北大荒的秋天的。以此，學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，暢所欲言。同時(shí)，也讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“第一片樹葉落地開始，北大荒的秋天也就來了”這句話， 又引出了對(duì)下文內(nèi)容的概括，為全文的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在這樣的師生互動(dòng)、雙向交流的過程中，學(xué)生把生活中秋天的景象搬到了課堂

6、，也和老師的情感緊密聯(lián)系了起來。三、說話教學(xué)生活化新課標(biāo)提出：語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自始至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。 激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。 低年級(jí)是學(xué)會(huì)寫說話的一個(gè)重要階段，這是集識(shí)字、閱讀、句子為一體的綜合訓(xùn)練。學(xué)語(yǔ)文的最終目的就是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用， 讓學(xué)生能借助生活的色彩還原語(yǔ)文原本的精彩，從而使語(yǔ)文能成為一個(gè)人生命和精神上不可或缺

7、的一部分。在上學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”這一課時(shí)，老師在課堂的結(jié)尾可以讓學(xué)生描述一下旅游過程中印象深刻的一幕情景， 或者有哪些景物給你留下了深刻的印象， 你能否用一個(gè)詞語(yǔ)來概括此情此景，并寫一寫。這樣，不僅僅讓學(xué)生展示了自己的假期生活，也讓學(xué)生能把日常生活與學(xué)習(xí)語(yǔ)文結(jié)合起來， 啟發(fā)學(xué)生把自己的實(shí)際生活與已學(xué)過的詞語(yǔ)建立聯(lián)系， 為抽象的詞語(yǔ)尋找到了現(xiàn)實(shí)的支撐，活學(xué)活用了詞語(yǔ)。同時(shí)，也讓學(xué)生更深刻地理解了查“無(wú)字詞典”的含意：學(xué)會(huì)觀察生活，從生活中學(xué)到更多的知識(shí)，從而懂得學(xué)語(yǔ)文不僅要從書本中學(xué)，還要從生活實(shí)踐中學(xué)。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中隱痛重重的語(yǔ)文教學(xué)，教師需要將語(yǔ)文教育生活化，使學(xué)生在生活化的語(yǔ)境中體悟語(yǔ)文的魅力， 從而激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和能動(dòng)性?！罢Z(yǔ)文課程應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。 ”我們生活的世界為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提供了極其豐