2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)每日一題第20周意識(shí)的本質(zhì)和作用含解析

1、意識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律1典例在?著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能畫(huà)畫(huà)，那么它畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一條牛。”這句話生動(dòng)地說(shuō)明了A.上帝是根本不存在的，關(guān)于上帝的觀念不過(guò)是人腦自生的B.物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的上帝觀念C.上帝觀念是人腦對(duì)客觀事物虛幻的歪曲的反映D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)【答案】C【解析】上帝觀念是人腦對(duì)客觀存在的反映，不是人腦自生的，A說(shuō)法錯(cuò)誤。世界上根本不存在上帝，B說(shuō)法錯(cuò)誤。題干體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)， 不體現(xiàn)意識(shí)白反作用，D不合題意。C正確切題，故選Co*解題義備1 .物質(zhì)決定意識(shí)(1)從意識(shí)的起源看

2、，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。首先，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；其次，意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能，沒(méi)有人腦，就不能形成意識(shí)。(3)從意識(shí)的內(nèi)容看，無(wú)論是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。(4)結(jié)論：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。2 .意識(shí)的能動(dòng)作用(1)意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)。意識(shí)活動(dòng)具有目的性。意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)能夠復(fù)制當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、 推測(cè)未來(lái)，能

3、夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或者幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚 未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo) 下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西， 創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也 不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。t 3&易錯(cuò)疑唯1 .物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用地位不同物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用是兩種不同性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。物質(zhì)的決定作用是前提、基礎(chǔ)，是第一位的，而意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)的決定作用的制約，是第二位的。2 .如何理解“世界上只有尚

4、未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物”前半句是就個(gè)人來(lái)說(shuō)的， 就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言， 認(rèn)識(shí)是有限的；后半句是就整個(gè)人 類(lèi)的無(wú)限發(fā)展和人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的趨勢(shì)而言的，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。3 .正確理解意識(shí)的能動(dòng)作用一方面，要注意意識(shí)不能直接作用于客觀事物（即不具有直接現(xiàn)實(shí)性），必須通過(guò)實(shí)踐；另一方面，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才能對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。*4*&學(xué)霸捱薦1. （2017 天津文綜）內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最 逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專(zhuān)家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將

5、其稱為“中華祖神”。 這一研究成果反映了A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C.人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性2.（2017 江蘇政治）20世紀(jì)80年代初，法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了 “量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國(guó)積極開(kāi)展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象B.要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界1. A【解析】本題是以“中華祖神”為背景材料，從“專(zhuān)家依據(jù)”“確定” “中華祖神”，體現(xiàn)了這一研究成果反映的是意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎;B的說(shuō)法錯(cuò)在“創(chuàng)造一個(gè)理想的事物”受自身立場(chǎng)的制約與題意不符，C不選；D與題意不符，所以本題選Ao2. d【解析】在科學(xué)家守h殳想的啟發(fā)r.我國(guó)開(kāi)展研究，成功發(fā)射量子通信衛(wèi)星,這體現(xiàn)了意取對(duì)物后的反作用，并沒(méi)有體現(xiàn)出意識(shí)是客觀存在的主觀映象，A項(xiàng)不選a “一切從實(shí)際出發(fā)內(nèi)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)？ B項(xiàng)不選f客蜘