《淚珠與珍珠》研究性學(xué)習(xí)嘗試

1、.?淚珠與珍珠?研究性學(xué)習(xí)嘗試?淚珠與珍珠?是一篇優(yōu)美的散文。從教材的編排來看，這是一篇自讀課文。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)散文的特點(diǎn)，從文本本體出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生抓住意象及其特征，運(yùn)用聯(lián)想遷移的方法，通過質(zhì)疑、討論、探究的手段，解讀、賞析作品，逐步培養(yǎng)學(xué)生“一定的審美才能、探究才能，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的開展奠定根底?高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)?一、引導(dǎo)審讀文題，探究題目含義，理解作者的創(chuàng)作意圖。首先，從課題中的概念解讀入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言討論，探究文題中詞語間的關(guān)系。課題為“淚珠與珍珠，含有“淚珠和“珍珠兩個概念。淚珠是主體外在的生理反響，是主體內(nèi)在情感的外化，她代表的是傷

2、心、痛苦或快樂。珍珠是珍珠貝的外套膜部分細(xì)胞，在結(jié)締組織內(nèi)形成的珍珠囊所分泌的珍珠質(zhì)不斷積累而成的，她晶瑩閃爍，是人們公認(rèn)的珍寶，是優(yōu)美、珍貴的象征。文題中的兩個詞語，都含有一個共同的語素“珠，珠者，外形圓潤晶瑩。珍珠不僅外形圓潤晶瑩，而且價值不菲，彌足珍貴。作者將“淚珠與“珍珠并提，似在暗示這兩個概念之間有著某種關(guān)聯(lián)關(guān)系。順著這一思路分析，這兩個概念在外形上都有“珠的特征，是否在內(nèi)質(zhì)上也有相似或共通的地方呢？再引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，從文中找出提醒這兩個概念關(guān)系的句子，進(jìn)一步分析判斷。作品中提醒它們聯(lián)絡(luò)的句子是“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠，“這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的眼

3、淚呢，“可見生命在奮斗歷程中，是多么艱辛。從這里，可以看出這樣的信息眼淚變成了珍珠。這種轉(zhuǎn)變的前提就是，當(dāng)人們的眼淚流得有價值、有意義時，就像珍珠一樣珍貴，也就是說，這樣的“淚珠就成了人生的“珍珠。這樣一來，淚珠的特點(diǎn)和內(nèi)涵就與珍珠一致了。我們就意識到課題中的兩個概念之間，是一種比喻關(guān)系，不是一般簡單的并列關(guān)系。同時，可以引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用知識遷移的方法，借用相關(guān)的背景知識，來佐證自己的分析。關(guān)于珍珠，古今中外，有著許多美妙的傳說。東方的傳說，珍珠是人魚公主的眼淚，純潔的人魚公主在礁巖上悼念其夫，串串淚珠滴落海中，珠貝張口接住淚滴，化成珍珠。另一種傳說，當(dāng)海水把沙子帶進(jìn)珍珠蚌的身體，它感到不適，就

4、不斷分泌粘液包圍這顆沙子，日積月累就孕育出一顆圓潤的珍珠，這個過程是痛苦的。這些傳說，告訴我們，思念親人而流淚，經(jīng)歷了磨難痛苦，淚珠就可以變成珍貴的珍珠，這與上面的分析也是相吻合的。通過分析，證實了課題中的兩個概念之間的比喻關(guān)系，即當(dāng)生命在奮斗歷程中落下的艱辛之淚，浸透著人間的真善美時，它就像珍珠一樣，彌足珍貴。二者的相似點(diǎn)是：生命都因飽經(jīng)痛苦的煎熬而顯出了珍貴的一面。題目的兩個概念虛實相生，意蘊(yùn)豐富，頗具藝術(shù)美。二、引導(dǎo)解讀文本材料，分析材料的共性，探究行文思路。材料的豐富性是散文的一大特點(diǎn)，本文也是如此。文中寫得最多的是關(guān)于淚珠的材料，引導(dǎo)學(xué)生，速讀文本，找出這些材料，加以歸類概括。通讀全

5、文，概括整理，可歸納為書中淚、探親淚、愛子淚、慈悲淚、感恩淚等。然后引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用存異求同的方法，分析這些材料，看看它們有何共同特征？表達(dá)了怎樣的思路過程？“書中淚是寫作者年輕時讀書，接觸到的詩文中的淚，雖不全懂，但也感覺到了寫得美、且書中“淚都是經(jīng)歷了人生或社會的磨難后所流的，充滿仁愛之美?！疤接H淚是作者親歷親人別離，遭受情感磨難后流下的淚珠。這淚中飽含的是親情美，人性美?！皭圩訙I是寫自己做了母親，親歷了孩子頑劣、淘氣，流下既愛又傷心的眼淚。從自己對兒子的情感中體會到母親對自己的情感，對人生又有了高一層的領(lǐng)悟，淚中浸潤著慈母的摯愛之美?！按缺瘻I寫觀音愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽而流淚，眼淚為

6、蕓蕓眾生而流，這顆淚珠就猶如珍珠一樣散發(fā)出熠熠的光輝，是一種無私而利他的博愛之美?！案卸鳒I是“最最純潔真摯的，因為它是對愛的施與者發(fā)自內(nèi)心的真誠的感謝，是人性的最深處迸發(fā)出的至真、至善、至美的一種愛的淚珠。由此看來，這些“淚都有一個共同點(diǎn)，其內(nèi)涵指向趨于明顯和統(tǒng)一：淚或是經(jīng)歷了人生的坎坷、挫折、磨難，憂傷而流的；或是感悟人生之淚的可貴，推己及人，理解別人的磨難與痛苦，并愿意替別人承受磨難與痛苦，對別人始終懷著感謝之心。也就是說，流淚就是經(jīng)歷人生的磨難和憂傷，使主體的情感和心靈變得純潔、仁慈、美妙。找出了材料的共同特點(diǎn)后，再引導(dǎo)學(xué)生分析材料間的關(guān)系，討論作者組織安排材料的順序，探究作者的思路。細(xì)

7、讀這些材料，發(fā)現(xiàn)它們決非簡單平行羅列，而是表達(dá)了很明晰的思維軌跡個人成長經(jīng)歷的時間順序和個人思想感情逐漸凈化的認(rèn)識順序?！皶袦I是寫自己年輕時，未親歷那些流淚的人生磨難，不懂流淚的深意和美善。接著的“探親淚、“愛子淚，那么是寫自己成人后，在人生奮斗過程中，親歷流淚的磨難，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，才逐漸感悟和理解了淚珠中包含的友愛、仁慈等美德和深意。最后“慈悲淚、“感恩淚，更是升華了淚珠的社會意義，它反映作者不僅體會到自己流淚的深情厚意，更是由己推人，悟出了別人或為別人流淚的意義和價值，不僅該為一己之情而流淚，更應(yīng)為別人之難而流淚，這樣的淚才是“最最純潔真摯的。據(jù)此，我們可把全文的行文思路概括為三個階段：書中淚親歷淚感悟淚。這三個階段的內(nèi)容呈現(xiàn)縱向的遞進(jìn)關(guān)系，表達(dá)了作者隨著年