福建青圃靈濟(jì)宮

1、福建青圃 靈濟(jì)宮福建青圃 靈濟(jì)宮青圃的集市旁有個(gè)廟 .盤(pán)上盤(pán)下， 到了長(zhǎng)樂(lè)的土地， 還是沒(méi)有 發(fā)現(xiàn)，只得電話咨詢老友。說(shuō)還是在青圃，只得回頭。 山下的青口鎮(zhèn)，迷糊在一片稀霧中。再次回到青圃鬧市，進(jìn) 小廟問(wèn)有赑屃的宮觀，一說(shuō)，那里的老人就知道，說(shuō)是靈濟(jì) 宮，在后頭上坡處，哈，當(dāng)時(shí)怎么不多問(wèn)幾句呢，來(lái)回跑。 這下找到了，先見(jiàn)到這個(gè)升平人瑞坊，說(shuō)是明代遺物。然后 是金鰲門(mén)，這對(duì)聯(lián)口氣不?。河^北京皇帝殿，先看青圃靈 濟(jì)宮。山門(mén)后就是掛有“閩侯青圃靈濟(jì)宮”牌額的廟堂。廟 堂為前廳后殿式布局，廳殿連為一體，沒(méi)有明確界限，主要 陳設(shè)是戲臺(tái)、閣樓式看臺(tái)及神殿。像是文革后新修復(fù)。國(guó)家 文物保護(hù)的對(duì)象，就是這明

2、代木構(gòu)建筑式樣“御碑亭”下的 御碑，亭子高 7.2 米，由 20 多根大木柱立地支架，亭上蓋青 色小瓦，四角蚩吻獸頭。據(jù)專家考證，該碑亭具有遼金時(shí)代 北方木亭的風(fēng)格，在南方能見(jiàn)到，實(shí)屬罕見(jiàn)。亭內(nèi)的石制赑 屃背馱高大“御碑”仰首而伏。據(jù)明實(shí)錄記述：鑿石碑 與赑屃當(dāng)年是三寶太監(jiān)下西洋船隊(duì)奉旨護(hù)送而來(lái)，這只象征 吉祥的龐然大物，足有萬(wàn)斤之重。 “御碑”是明成祖所賜， 麻石質(zhì)料，碑身高 4.2 米，寬 0.6 米，厚 0.42 米，碑頂半圓，上刻篆字“御制洪恩靈濟(jì)宮之碑” ，碑文為楷書(shū)字體，由于 由碑亭保護(hù)，碑文大部分字仍可清晰可讀，約有 720 字。碑 文兩旁飾以蝙蝠圖案，花樣精美。赑屃體石料紅白相

3、間，光 滑似鏡，可惜上面已布滿細(xì)坑，嘴吻部分已沒(méi)有了。開(kāi)始我 以為是雨水滲漏導(dǎo)致，看介紹才知道據(jù)說(shuō)是因?yàn)槠渖砩系氖?粉可治家畜之病，特別是治生豬的病。因此，附近鄉(xiāng)民經(jīng)常 用刀來(lái)刮取石制赑屃粉末給豬吃，以致于受到損傷。知道其 寶貝，咱來(lái)個(gè)親密接觸。在其他地方，這里一定要圍起來(lái)不 讓靠近。查找資料知道，明永樂(lè)十四年（ 1416 年）前后，明 成祖朱棣龍?bào)w欠安，久治不愈，后轉(zhuǎn)禱于二徐真人，突然轉(zhuǎn) 好，明成祖朱棣龍顏大悅，認(rèn)為是二徐真人顯靈治好自己的 病，于是才有大修閩侯靈濟(jì)宮之舉。明史方伎傳則載：有個(gè)禮部郎周納從福建回到京城，對(duì)明成祖說(shuō)閩地有二徐真 人很靈驗(yàn)，于是就從福建迎二徐真人像及廟祝入京。永樂(lè)

4、患 病，廟祝以二徐名義晉藥，竟然治好了永樂(lè)帝之病。徐曉望 在福建民間信仰源流中據(jù)此推測(cè)是周納推薦曾辰孫（即 曾神孫）入京治好了永樂(lè)帝的病。這是比較有史料根據(jù)的。 明成祖為了感激二徐真人救命之恩，一方面大力旌表二徐真 人，永樂(lè)十五年（ 1417 年）與次年永樂(lè)十六年兩次賜予二徐 真人封號(hào)，神格稱號(hào)也由“洪恩真人”上升到“洪恩真君” 另一方面，明成祖下令重建閩侯青鋪靈濟(jì)宮，永樂(lè)十五年 （1457 年）正月，明成祖詔令大規(guī)模重建閩侯青鋪靈濟(jì)宮，著工部行文督促福建布政司（相當(dāng)今天福建省）經(jīng)辦。二徐 真人又稱徐仙、靈濟(jì)真人、洪恩真人、洪恩真君等，生前為 同胞兄弟，俗姓徐，名知證、知諤，五代時(shí)期吳國(guó)人（今

5、浙 江人）。徐知證與徐知諤都是歷史上的真實(shí)人物，南唐書(shū)、十國(guó)春秋等史籍上均有其二人傳記。二徐的父親徐溫是 五代吳國(guó)權(quán)臣，徐溫死后，養(yǎng)子徐知誥篡位，改姓李升，建 立南唐王朝，徐知證與徐知諤因與李升的關(guān)系，被封為江王 與饒王。二徐因生前有德于福建閩侯百姓，故死后演變?yōu)榈?教俗神。作為地方神靈的二徐真人得到帝王如此推崇，并在 北京建造宏偉的宮廟祭祀，這在福建民間宗教史上是極為罕 見(jiàn)，也絕無(wú)僅有。因此在實(shí)際上，二徐真人已變?yōu)槊骰适业摹凹疑瘛保本┑撵`濟(jì)宮在清代時(shí)改為它用，早已不存在。 閩侯青圃的靈濟(jì)宮因得不到官府的維護(hù)，也日蕭條冷落。 在長(zhǎng)期的信仰崇拜活動(dòng)中，宮內(nèi)眾神祗已被當(dāng)?shù)厝罕娰x予“滅蝗除瘟、治水救災(zāi)、求財(cái)祈嗣、治病保泰”等多方面的 功能，基本上滿足當(dāng)?shù)匦疟娦叛龀绨莸男枨?。村民們每逢農(nóng) 歷初一和十五都要到廟中敬香。另外，每逢五月初五魏元帥 生日、七月十五徐知諤生日、九月十七徐知證生日、九月二 十一鄭都總管生日，當(dāng)?shù)厝罕姳嘏e行神誕祭典， 并演戲酬神， 特別是九月十七和九月二一