三校生語文考試(文言文)

1、三校生語文考試（ 文言文 ）1 / 6作者：日期：2 / 6個人收集整理，勿做商業(yè)用途峨山職中“三校生”班文言文測試題（一）姓名一、閱讀下面文言文選段，完成題目晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

2、且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄒ唬┨羁疹}1、左傳又名、，是我國第一部， 相傳為春秋末年魯國史官所作， 依孔子修訂的魯史 編寫，主要記載了東周前期240 多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，屬于春秋戰(zhàn)國時期的。2、左傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳稱為。3、本文選自。1 、夜

3、縋 而出?？P：2、焉用亡鄭以陪鄰。焉：陪：3、是寡人之過也。是：過：4、且君嘗為晉君 賜矣。賜 ：5、微 夫人之力不及此。微：6、朝 濟而夕設(shè)版 焉。濟 ：設(shè)版：7、又欲肆 其封。肆：封：8、闕 秦以利晉，唯君圖之。闕 ：9、因 人之力而敝之因：10、失其所與 。與：（三）指出下列加點詞的活用情況，并解釋該詞。1 、晉軍 函陵。2、既東封 鄭。3、夜 縋而出。4、與鄭人盟 。6、越國以鄙 遠。（四）翻譯句子。1 、 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。2、鄰之厚，君之薄也。3、若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。4、夫晉，何厭之有？5、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不

4、武。（五）選擇題2 、 對下列各句中加點的字，解釋不正確的一項是（A、夫晉，何厭 之有？（討厭）B、焉用亡鄭以陪 鄰。（增加）C、行李之往來，共 其乏困。（供給）D 、 使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還 。 （撤走）3 、下面關(guān)于“之 ”的解釋，錯誤的一項是。（ ）A、輟耕之壟上。（動詞，往，到）B、是寡人之過也。（結(jié)構(gòu)助詞，的）C、臣之壯也，猶不如人。（代詞，代“我”）D 、何厭之有？（結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志）4 、下列各句中沒有詞類活用的一項是（）。A、 晉軍函陵，秦軍氾南。B、 越國以鄙遠，君知其難也C、 若使燭之武見秦君，師必退D 、因人之力而敝之。4 、 分別比較下列每組句子中加點字的

5、意思，對其判斷正確的一項是（越國以鄙遠。既東封鄭。敢以煩執(zhí)事。又欲肆其西封。A、 兩個“以”相同，兩個“封”不同。B、 兩個 “以 ”不同，兩個“封 ”不同。C、 兩個“以”相同，兩個“封”相同。D 、 兩個 “以 ”不同，兩個 “封 ”相同。5 、對燭之武這個人物性格的分析評價，最恰當?shù)囊唤M是（）。懷才不遇，牢騷滿腹能言善辯，智能過人深明大義，顧全大局巧舌如簧，挑撥離間無中生有，撥弄是非A、B、C、 D、6 、下列敘述不符合文意的一句是（）。A、 燭之武 “夜縋而出 ”，說明當時鄭國的情況十分危急。B、 從燭之武對形勢的分析中可知，晉國的實力與秦國的實力不相上下。C、 晉侯為了報答秦伯，曾經(jīng)

6、答應(yīng)過給秦國兩座城池。但是把城池劃過去后，就馬上修筑城池進行防御。D 、從亡鄭于秦無益，說到秦、晉歷史關(guān)系，說到晉國滅鄭之后必然進犯秦國，步步深入，層層逼緊，句句打動對方，具有很強的說服力。二、 閱讀下面文言文選段，完成題目子曰： “以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰： 不吾知也！如或知爾，則何以哉？子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子曬之。“求！爾何如？”對曰： “方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰： “非曰能之，愿學焉。 宗廟之事，如會同， 端章甫， 愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬?“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬?“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰： “亦各言其志也已矣。”曰： “夫子何哂由也？”曰： “為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”（一）填空題1、本文選自。2、孔子，名，字，魯國陬邑（ 今山東曲阜）人。末期的思想家、政治家、 教育