高一音樂(lè)鑒賞教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高一音樂(lè)鑒賞教案導(dǎo)讀：授課年級(jí)高一教學(xué)目標(biāo)1、聆聽(tīng)錦雞出山、滾核桃、童謠，感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，想象樂(lè)曲所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，了解樂(lè)曲的表現(xiàn)方法，音樂(lè)鑒賞教案。2、在感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，理解樂(lè)曲的音樂(lè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。主要教學(xué)內(nèi)容1、錦雞出山、滾核桃、童謠。3、打溜子、鼓吹樂(lè)、吹歌方面的音樂(lè)知識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)錦雞出山、童謠。理解作品的生活內(nèi)容。教學(xué)方法欣賞法、談話法等。相關(guān)準(zhǔn)備多媒體設(shè)備、鼓樂(lè)鏗鏘課件等。課時(shí)安排一、課時(shí)教學(xué)過(guò)程，組織教學(xué)，師生問(wèn)好。教師演示本課課件，出示課題。二、閱讀材料，欣賞圖片，了解土家族。主要分布在湖北恩施土家族苗族自治

2、州、長(zhǎng)陽(yáng)和湖南湘西土家族苗族自治州等地。土家族的民族稱謂始于十至十三世紀(jì)，民族語(yǔ)言稱作“畢茲卡”而漢語(yǔ)叫作“土家”，其含義都為“本地人”。土家族的族源，眾說(shuō)不一。有“公元前316年秦滅巴后，土家族為巴人后裔”說(shuō)；也有“認(rèn)為是八、九世紀(jì)左右，來(lái)自貴州的某部烏蠻的后裔”說(shuō)；還有“認(rèn)為是湘西土著與巴人、漢人融合”說(shuō)。但從土家族在喪葬、祈雨、以虎為圖騰等習(xí)俗和圍篝火歌舞的方式來(lái)看，土家族與羌族和與羌族有著密切血緣關(guān)系的彝族，都有著若干共同之處。由此可見(jiàn)，土家族與古羌部族的關(guān)系是密不可分的。在宗教信仰方面，也以信奉道教、佛教為主，有著濃厚的“天人合一”的生命意識(shí)。三、作品鑒賞（一）錦雞出山1、聆聽(tīng)樂(lè)曲，

3、說(shuō)說(shuō)有哪些樂(lè)器？2、教師點(diǎn)評(píng)。依據(jù)湖南土家族打溜子改編的一首器樂(lè)曲。樂(lè)曲表現(xiàn)了人們熱愛(ài)生活的樂(lè)觀情趣。又叫打路牌子，打小家伙，是流行在湖南西部、湖北恩施一帶土家族的一種民間器樂(lè)演奏形式。常用四種樂(lè)器：溜子鼓、頭鈸、二鈸、馬鑼。樂(lè)曲內(nèi)容多描繪動(dòng)物形象及表現(xiàn)勞動(dòng)的生活情景。多用于豐收、節(jié)日、喜慶活動(dòng)。3、引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)其中的節(jié)奏。4、復(fù)聽(tīng)，根據(jù)提示，形象音樂(lè)情景，完成表格問(wèn)題，教案音樂(lè)鑒賞教案。山間春色：表現(xiàn)山清水秀、春暖花開(kāi)、美麗怡人的春天景色。樂(lè)曲采用上下句對(duì)偶及螺螄結(jié)頂?shù)氖址愂鲆魳?lè)內(nèi)容。結(jié)隊(duì)出山：揭示錦雞由少而多，由靜而動(dòng)的結(jié)隊(duì)出山的情景。溪間戲游：表現(xiàn)錦雞嬉戲的歡樂(lè)情景。眾御頑敵：表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)

4、敵情、與敵對(duì)峙、向敵進(jìn)攻、群起而攻、敵人退卻逃跑等形象。榮歸：表現(xiàn)錦雞勝利后昂首闊步、神氣十足的形象。段落表現(xiàn)手法描述速度節(jié)奏力度山間春色中快由松到緊，由疏到密平穩(wěn)柔和結(jié)隊(duì)出山稍快由疏到密由弱至強(qiáng)溪間戲游稍快前面簡(jiǎn)潔松弛后面緊湊密集富有變化眾御頑敵變化的速度疏松的節(jié)奏轉(zhuǎn)化為密集的節(jié)奏出現(xiàn)節(jié)奏重音有起伏榮歸中速嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健由強(qiáng)到弱。5、教師點(diǎn)評(píng)。（二）滾核桃1、聆聽(tīng)樂(lè)曲，想一想，在鼓的哪些部位發(fā)音。2、教師點(diǎn)評(píng)。根據(jù)山西絳州鼓樂(lè)改編的一首作品。樂(lè)曲包括了頭、身、尾三個(gè)組成部分。它采用了多種演奏技法，表現(xiàn)了農(nóng)民秋收時(shí)節(jié)在房頂晾曬核桃的情景以及他們豐收時(shí)的喜悅心情。又叫鼓樂(lè)，是一種在中國(guó)農(nóng)村流傳最廣的，

5、以吹奏樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主的民間器樂(lè)合奏。起源于我國(guó)少數(shù)民族的馬上之樂(lè)，漢、魏時(shí)期，分為四類：黃門鼓吹（宮廷）、騎吹（帝王、貴族的馬上演奏）、短蕭鐃歌（祭祀）、橫吹（隨軍演奏）。演奏手法：十名鼓手合奏，技法包括：橋擊鼓梆、喬擊鼓面、悶擊鼓面、雙手交叉橋擊鼓梆、交替敲擊鼓槌和鼓梆、單手滾奏、悶擊向前推奏、悶擊向后退奏等。3、練習(xí)節(jié)奏。4、教師介紹有關(guān)背景材料。（1）山西絳縣，自古以來(lái)就是三晉一塊文化寶地，位于山西南部?！疤茷殓軆?nèi)地，有大夏之墟”，曾是晉國(guó)都城之一。今為國(guó)家歷史文化名城。山西是鼓樂(lè)的故鄉(xiāng)，絳縣更是鼓樂(lè)之鄉(xiāng)。相傳，唐武德三年（公元620年），秦王李世民率領(lǐng)唐軍大破劉武周，收復(fù)并州、汾州

6、兩地，為了慶祝勝利，當(dāng)?shù)匕傩沼妹耖g鑼鼓奏出了破陣樂(lè)，后來(lái)，這首民間鼓樂(lè)得到整理和發(fā)展。到了貞觀元年正月，唐太宗李世民大宴群臣，在大殿上演奏了經(jīng)過(guò)加工整理并重排練的秦王破陣樂(lè)。（2）絳州醪糟的由來(lái)。5、復(fù)聽(tīng)，想象勞動(dòng)情景。（三）童謠1、簡(jiǎn)介。根據(jù)北京兒歌轉(zhuǎn)化而來(lái)的民間器樂(lè)曲。它以吹歌的形式出現(xiàn)，管子在其中發(fā)揮了重要作用。樂(lè)曲表現(xiàn)了一種歡快、活潑、詼諧的音樂(lè)情緒。以吹管樂(lè)器為主，輔以打擊樂(lè)器。因演奏曲目多采用民歌或戲曲唱腔，所以有吹歌的名稱。2、聆聽(tīng)樂(lè)曲。3、討論樂(lè)曲的風(fēng)味，模仿北京方言口語(yǔ)。4、朗誦“口噙子數(shù)板”。5、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲。6、請(qǐng)2-3名學(xué)生上臺(tái)表演。四、歸納概括1、請(qǐng)學(xué)生歸納本節(jié)課的音樂(lè)知識(shí)。2、教師點(diǎn)評(píng)。打溜子、鼓吹樂(lè)、吹歌。五、課堂小結(jié)讓一名學(xué)生談本課主要收獲。六、課外拓展收集有關(guān)當(dāng)?shù)毓拇禈?lè)的文字、音響資料，將其記錄下來(lái)。教后感1、盡量啟