人類(lèi)的起源和發(fā)展

1、人類(lèi)的起源和發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo) 概述人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。 對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò) 程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。 參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。 認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué) 是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。二、重點(diǎn)和難點(diǎn) 運(yùn)用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)； 認(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性； 認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。三、教材分析初二上冊(cè)開(kāi)始接觸生物圈中的主宰一一人本身。追根溯源，從人類(lèi)的起

2、源和發(fā)展開(kāi)始介 紹，而人類(lèi)的起源的眾多理論中，課本提到的進(jìn)化論是人類(lèi)起源和發(fā)展的起源觀點(diǎn)屬于是主 流觀點(diǎn)。課本從各種起源說(shuō)的比較中引出比較有事實(shí)根據(jù)的是進(jìn)化論。當(dāng)然，在課本和課堂 的最后部分我們?nèi)匀怀霈F(xiàn)了一個(gè)比較開(kāi)放的命題：有關(guān)人類(lèi)起源的問(wèn)題，只是基于現(xiàn)在某些 事實(shí)和依據(jù)的基礎(chǔ)上而得出的一個(gè)結(jié)論，在學(xué)術(shù)界中也有許多爭(zhēng)議，對(duì)人類(lèi)起源也還存在著 不同的觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)術(shù)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極的探索精神。本節(jié)課教材分了兩部分，第一部分著手于人類(lèi)的起源的觀點(diǎn)，通過(guò)異同特點(diǎn)的比較，人 與類(lèi)人猿有共同的祖先是某種森林古猿，容易讓學(xué)生達(dá)成共識(shí)。另外一個(gè)重點(diǎn)是人類(lèi)的發(fā)展 史，通過(guò)一系列的事實(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的情景

3、讓學(xué)生在其中尋找?guī)讉€(gè)重要的里程碑式的事件，從 而體現(xiàn)人類(lèi)進(jìn)化是聯(lián)系的更是漫長(zhǎng)的，只有環(huán)境的改變，才迫使人類(lèi)以及其他生物朝進(jìn)化的 方向前進(jìn)，認(rèn)同這樣一個(gè)生物進(jìn)化的前提。在生物進(jìn)化的歷程中，最直接有力的證據(jù)是化石，“東非人”和“露西”化石的外部形 態(tài)結(jié)構(gòu)的比較來(lái)得出該時(shí)期古人類(lèi)具備什么樣的能力，能讓學(xué)生在分析比較中得出相應(yīng)的結(jié) 論，學(xué)會(huì)對(duì)資料模型的觀察比較中得出相應(yīng)的結(jié)論。另外，本節(jié)課的教材設(shè)置一技能訓(xùn)練，就是在眾多的陳述中區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，這種技能 在一定程度上提高了學(xué)生在材料中撿出有用的信息。四、學(xué)情分析由初一升至初二學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍也有植物和轉(zhuǎn)移到人體，學(xué)生的在人體的相關(guān)知識(shí)的學(xué) 習(xí)方法的轉(zhuǎn)變上

4、存在一定的缺陷，所以在第一節(jié)課人類(lèi)的起源和發(fā)展上也是一個(gè)過(guò)渡，針對(duì)此特點(diǎn)第一節(jié)課的安排可以是個(gè)過(guò)渡，從人類(lèi)的起源問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表 自己關(guān)于人類(lèi)起源的理論，來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知的視野，更讓他們?cè)陂_(kāi)放性的觀點(diǎn)中自己篩選 尋找證據(jù)，支持理論。人類(lèi)的發(fā)展是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，從古猿進(jìn)化到人的歷程中，由于環(huán)境的改變才“迫使” 古人類(lèi)有一些列的變化，這些變化通過(guò)埋藏于地層中的化石證據(jù)來(lái)直接證明。所以，可以設(shè) 置相應(yīng)的自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)進(jìn)化的趨勢(shì)和標(biāo)志性歷程有一個(gè)認(rèn)識(shí)，并通 過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)對(duì)這個(gè)進(jìn)化歷程進(jìn)行捋順。五、教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課 人類(lèi)起源 的

5、理論達(dá)爾文的 進(jìn)化論：人和類(lèi)人 猿的共同 祖先是某 種森林古 猿。大家都有過(guò)同一個(gè)問(wèn)題： 我 們從哪里來(lái)？作為物種的人類(lèi)又是如何 發(fā)展而成的？課前布置各 位回家查閱資料，下面請(qǐng)同 學(xué)們來(lái)分享一下。聽(tīng)了大豕的介紹，你更贊 冋哪一種？我并不著急讓 同學(xué)們下決定，先請(qǐng)同學(xué)看 一組圖片，希望能給你一點(diǎn) 啟發(fā)”“從剛才對(duì)圖片的比較上， 再來(lái)回想這些人類(lèi)進(jìn)化的 理論，你更贊冋哪一種起源 學(xué)說(shuō)？”學(xué)生陳述自己的已知：個(gè) 體人是由精子和卵細(xì)胞 融合的受精卵發(fā)育而成。學(xué)生臺(tái)前展示，并板書(shū)進(jìn) 化的理論出示類(lèi)人猿，類(lèi)人猿與人 類(lèi)幼年圖片的比較，學(xué)生 找尋在圖片中表情、動(dòng) 作、外貌的相似一一親緣 關(guān)系近一一同祖首先讓

6、學(xué)生表述自己 的已知，領(lǐng)學(xué)個(gè)體人 類(lèi)的由來(lái)，種群的由 來(lái)，并通過(guò)查資料的 方式開(kāi)闊學(xué)生的進(jìn)化 論視野，并在選擇比 較中，作出自己的決 在眾多理論中引導(dǎo)學(xué) 生通過(guò)自己的比較和 一些資料和證據(jù)中找 尋自己的結(jié)論，而不 是跟風(fēng)或人云亦云， 要有自己的想法，通 過(guò)比較得出的結(jié)論更 具有說(shuō)服力。人類(lèi)進(jìn)化 的過(guò)程“人類(lèi)的起源學(xué)說(shuō)我們已 經(jīng)基本認(rèn)可，但人類(lèi)又是如 何由古猿進(jìn)化到今天的人 類(lèi)的呢？請(qǐng)根據(jù)大家已有 的認(rèn)知，將人類(lèi)進(jìn)化的歷程 拼圖擺起來(lái)？”“我沒(méi)想到咱同學(xué)對(duì)圖片 的分析能力和解讀能力如 此之強(qiáng)，也正像剛才咱同學(xué) 分析的這樣，確實(shí)人類(lèi)的進(jìn) 化是有一個(gè)過(guò)程的，下面我分組分發(fā)人類(lèi)進(jìn)化拼圖， 并通過(guò)討論拿

7、出自己組 的排序意見(jiàn)。臺(tái)前展示，并陳述自 己組的理由：根據(jù)身體的直立的 狀態(tài)；根據(jù)使用工具的情 況；根據(jù)身體的裸露程在沒(méi)有接觸人類(lèi)進(jìn)化 歷程的時(shí)候，讓學(xué)生 先對(duì)人類(lèi)進(jìn)化的歷程 排序，學(xué)生從猿到人 的進(jìn)化的觀察和發(fā)現(xiàn) 中來(lái)比較各個(gè)方面的 變化，先有個(gè)整體的 認(rèn)識(shí)。另外，分組的合作， 可以讓組里的每一個(gè) 人都行動(dòng)起來(lái)，參與們通過(guò)一個(gè)視頻來(lái)再現(xiàn)一 下，看完再來(lái)與同學(xué)分享你 的感受?！辈シ乓曨l度。學(xué)生觀看隨意站起來(lái)與大家 分享感受。這個(gè)過(guò)程，并通過(guò)大 號(hào)的學(xué)生展示加分， 鼓勵(lì)后進(jìn)生的參與課 堂。自己在動(dòng)手參與中粗 淺的認(rèn)識(shí)，再通過(guò)視 頻來(lái)系統(tǒng)，并理清人 類(lèi)進(jìn)化的原因，并通 過(guò)感受的分享來(lái)提高 自己的情

8、感認(rèn)識(shí)?！奥段鳌鄙?女化石“東非人” 化石 以及對(duì)人 類(lèi)進(jìn)化過(guò) 程的證明。輕盈的一句“尋根問(wèn)祖”未 曾想人類(lèi)祖先的進(jìn)化經(jīng)歷 了那么多的無(wú)奈和痛苦的 歷程，不僅如此，人類(lèi)對(duì)祖先 的探尋過(guò)程也是相當(dāng)?shù)那?折，下面來(lái)看一下我們探尋 人類(lèi)足跡的方法：課件出示探尋的方法當(dāng)然，證明生物進(jìn)化最直接 的證據(jù)便是地層中的化石Ppt介紹化石在人類(lèi)進(jìn)化的探尋中， 有兩 批化石的出土意義非凡，我 們一起來(lái)看一下，它們對(duì)于 人類(lèi)進(jìn)化證明了什么？“這是“露西”少女化石， 生活在距今300萬(wàn)年前，你 覺(jué)得她美嗎？”老師還有一個(gè)冋題： 露西生 活在距今300萬(wàn)年前，這是 哪個(gè)科學(xué)家看見(jiàn)的？還是 哪一位的祖先與他親切的 握手留

9、念了？”“那科學(xué)家是怎么就能 下這樣一個(gè)結(jié)論呢？”“是的，像這種，根據(jù)某種 證據(jù)而作出的推測(cè)性的結(jié) 論我們稱(chēng)為觀點(diǎn)，它可能經(jīng) 得起歷史的推敲，也可能被 后面的其他證據(jù)推翻。 那什學(xué)生感受，領(lǐng)悟，并體會(huì) 過(guò)程的艱辛。學(xué)生學(xué)習(xí)補(bǔ)充的化石的 有關(guān)證據(jù)，理解生物所生 活的年代越早，埋藏在地 層越深，來(lái)幫助理解。學(xué)生自己聽(tīng)取，并分析學(xué)生開(kāi)心的否定根據(jù)露西少女化石埋藏 的底層的深淺來(lái)作出的對(duì)人類(lèi)進(jìn)化歷程 的探尋我們主要是應(yīng) 用化石證據(jù)的方法， 從整個(gè)進(jìn)化史來(lái)說(shuō)， 直立行走和制造工具 的能力顯得各位重 要，利用化石分析， 也能增加學(xué)生通過(guò)對(duì) 化石的比較，特點(diǎn)的 觀察來(lái)得出相應(yīng)的結(jié) 論的能力，在組內(nèi)的 合作中

10、，思維碰撞， 得出結(jié)論，效果較好。 教師適當(dāng)?shù)恼{(diào)侃來(lái)消 除學(xué)生的陌生感和一 些學(xué)生的氛圍，讓學(xué) 生在輕松愉悅中來(lái)進(jìn) 行學(xué)習(xí)。聯(lián)系前面，來(lái)理解化 石與證明生物進(jìn)化之 間的關(guān)系。么又是事實(shí)”“好，大家先對(duì)骨骼化石的 各部分進(jìn)行區(qū)分，并仔細(xì)觀 察上肢和下肢有什么區(qū) 另U?這能證明此時(shí)的古人 類(lèi)已經(jīng)具備什么樣的能 力？”“這是東非人化石，它是 一批古人類(lèi)所使用的石器， 大家認(rèn)為這像我們現(xiàn)在所 用的哪種工具？在遠(yuǎn)古時(shí) 代，這些工具估計(jì)會(huì)有什么 樣的功能？”“結(jié)合我們看的視頻我們 來(lái)看一下，人類(lèi)進(jìn)化的開(kāi)始 是由于環(huán)境的改變，森林減 少-下地直立行走 -使 用天然的工具-制造工具 火的使用-腦的發(fā)育（出現(xiàn)語(yǔ)

11、言），人猿揖別”判斷。學(xué)生嘗試自己分析，自己 體會(huì)事實(shí)和觀點(diǎn)的區(qū)分。學(xué)生小組內(nèi)分析，比較一 下肢比上肢粗大一一 身體直立行走。學(xué)生仍然根據(jù)生活中的 經(jīng)驗(yàn)推知當(dāng)時(shí)的古人類(lèi) 已經(jīng)具備制造工具的能 力。學(xué)生根據(jù)課件的提示來(lái) 進(jìn)行系統(tǒng)和復(fù)習(xí)，結(jié)合視 頻和化石比較。技能訓(xùn)練借助于具體 的例子，讓學(xué)生來(lái)掌 握區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)的 技能，比教師空洞講 和割裂講效果要好， 在輕松愉悅的氛圍中 滲透接觸知識(shí)，潤(rùn)物 無(wú)聲是最好的效果。貼近生活的接近聯(lián) 想，方便學(xué)生的分析 和推測(cè)，降低了難度。把難度降低以后，學(xué) 生逐漸也就看清了人 類(lèi)進(jìn)化的主線(xiàn)，由具 體到抽象，由實(shí)例到 理論，學(xué)生的過(guò)渡比 較合適，也更容易接 受?；鸬?/p>

12、發(fā)現(xiàn) 和使用“其實(shí)，在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程 中，有一樣?xùn)|西的發(fā)現(xiàn)開(kāi)啟 了古人類(lèi)的文明，大家知道 是什么？”“那火的發(fā)現(xiàn)和使用究竟 對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化有多么深遠(yuǎn) 的意義？下面請(qǐng)下面這個(gè) 視頻，希望大家從中得出結(jié) 論”“是的，人類(lèi)文明離不開(kāi) 火，火促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)化， 請(qǐng)大家思考下面兩個(gè)問(wèn)題 1、目前地球上的現(xiàn)代類(lèi)人 猿還能進(jìn)化成人類(lèi)嗎？ 我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)？學(xué)生猜測(cè)，有一部分學(xué) 生還知道是火。學(xué)生觀看視頻，并思考， 看后分享自己的觀點(diǎn)： 促進(jìn)身體的發(fā)育， 改善了身體狀況 促進(jìn)腦的發(fā)育 擴(kuò)大了古人類(lèi)的活動(dòng)空 間作為恫嚇其他野獸的工 具保護(hù)自己。學(xué)生分組選擇問(wèn)題，討 論，并根據(jù)自己組的特點(diǎn) 根據(jù)環(huán)境與進(jìn)化的相互 作用

13、，根據(jù)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)在視頻或閱讀的時(shí) 候，讓學(xué)生帶著任務(wù) 來(lái)進(jìn)行，這樣學(xué)生才 觀看視頻的時(shí)候不會(huì) 盲目，有針對(duì)性的來(lái) 完成任務(wù)，效果比較 好。這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是生 物與環(huán)境分不開(kāi)的， 讓學(xué)生在合理的范圍 內(nèi)進(jìn)行科學(xué)的想象， 增加了課堂的趣味 性，也有助于學(xué)生立2、生物與環(huán)境相互作用， 進(jìn)化是必然，你認(rèn)為人 類(lèi)會(huì)進(jìn)化成什么樣子？ 小組選擇其中一個(gè)問(wèn)題進(jìn) 行深入的討論，展開(kāi)自己想 象的翅膀，要有自己的觀點(diǎn) 在里面。的相關(guān)的知識(shí)， 學(xué)的想象，并 享。來(lái)進(jìn)行科 進(jìn)行全班分即環(huán)境與生物進(jìn)化之 間的關(guān)系，方便我們 后面的課堂的開(kāi)展?！按蠹覄偛畔胂蟮姆浅：?， 我也跟隨大家想象的腳步走了很遠(yuǎn)，那么時(shí)至今日，通過(guò)幾

14、幅圖片的展示，讓人類(lèi)改造自然的能力越來(lái)學(xué)生明白目前地球類(lèi)人越強(qiáng)，人類(lèi)數(shù)量急劇增加，猿的真實(shí)處境，分析圖教師總結(jié)，同祖的類(lèi)人猿數(shù)量日益減片，升華感情，暢所欲言。情感升華，少，對(duì)此你想對(duì)人類(lèi)自己說(shuō)自我的內(nèi)部的反思，盤(pán)點(diǎn)收獲。點(diǎn)什么？”找到比較合適的情感 支撐點(diǎn)，并找到自己“本是同根生、相煎何太為保護(hù)類(lèi)人猿以及其急”正像咱同學(xué)們所說(shuō)的，他野生動(dòng)物能作出的生物圈是所有生物共同的 家園，人類(lèi)與其他生物的和 諧發(fā)展，才是我們地球這一 唯一家園最美的畫(huà)面，這也 是老師本節(jié)課像對(duì)大家說(shuō) 的。本節(jié)課你還有哪些收 獲？”盤(pán)點(diǎn)收獲自己的努力?！敖裉?，我們通過(guò)自己的努 力來(lái)探尋了人類(lèi)的起源，但 現(xiàn)在有關(guān)于人類(lèi)的起源的 爭(zhēng)論一直都沒(méi)有結(jié)束，也希 望我們能更發(fā)現(xiàn)更多人類(lèi) 起源的證據(jù)，使起源論更接 近本來(lái)的狀態(tài)。教后反思：人類(lèi)的起源與發(fā)展，不管是對(duì)學(xué)生還是對(duì)目前人類(lèi)起源的探索來(lái)說(shuō)都是一個(gè)比較開(kāi)放的 命題，我們本節(jié)如果從根本上來(lái)說(shuō)，不是為了教給學(xué)生什么知識(shí)，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)可以是教給學(xué)生 一些能力：1、查閱資料的能力；2,對(duì)于標(biāo)本和證據(jù)的觀察，比較和利用的能力； 3,通過(guò)