淺談李商隱的無題詩旨意（轉(zhuǎn)）

1、內(nèi)容提要：無題詩是晚唐最有成就的詩人李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它想象豐富，善于用象征和暗示手法，每以愛情相思為題，抒寫作者不愿明言的生活遭遇或思想感情。無題詩大多寫得深曲隱晦、旨意隱秘，千百年來解說紛紜，莫衷一是。關(guān)鍵詞：李商隱無題詩旨意隱秘縱觀中國古代文學(xué)史，李商隱是唐詩發(fā)展到晚期最有成就的詩人之一，他以其獨(dú)具特色的美侖美奐的詩歌，登上了整個(gè)晚唐詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)最高峰。其詩作繼承了杜甫七律詩錘煉瑾嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩以及李賀詩歌的幻想、象征手法，形成了“深情綿邈、綺麗精工”的獨(dú)特風(fēng)格。其詩作善于用艷麗精致的藝術(shù)形式表達(dá)悵惘落莫的情緒，詩中貫穿著作者時(shí)世、身世的悲感，充滿了迷

2、茫與悲涼的體驗(yàn)，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷的美，在藝術(shù)上具有明顯的“細(xì)美幽約、朦朧含蓄”的特色，成為感傷唯美文學(xué)的典型，也是正因?yàn)槿绱耍钌屉[的詩歌才會(huì)引起一代又一代人的共鳴，成為我國詩歌百花園中一株芳馨別具的奇葩。李商隱最為后人所傳誦的當(dāng)推他的無題詩。其無題詩多用七律寫成，想象豐富，工于比興，善于運(yùn)用象征和暗示手法，語言典雅，色澤濃麗，感情真摯，格調(diào)纏綿而凄涼。這些詩歌每以愛情相思為題材，抒寫作者不愿明言的生活遭遇或思想感情。無題詩是唐詩藝術(shù)寶庫中不可多得的瑰寶，代表了李商隱詩歌藝術(shù)上的的最高成就。無題詩中抒寫的悲劇性的愛情相思，是與詩人個(gè)人身世和時(shí)代命運(yùn)息息相通的，它表現(xiàn)了作者在政治生活

3、上的希望、追求以及失意的苦悶和悲憤。無題詩中有身世感慨之作，但多數(shù)篇章托意是在若有若無之間，難以一一指實(shí)，表達(dá)固結(jié)不解的深怨遙情，意境惝恍迷離，大有些難言之隱。例如無題（相見時(shí)難）：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。本詩通篇以女子情懷口吻、精神意態(tài)，抒寫難堪的離恨，終生不渝的追憶以及重見無期的哀傷，道出執(zhí)著的愛情和透骨的相思，綿邈深沉，驚心動(dòng)魄。尤其是頷聯(lián)以“春蠶”、“蠟炬”設(shè)喻，不用典故，妙造自然。上句以“絲”和“思”諧音，謂相思之情如絲之長，如繭之縛，纏綿著，生死不渝。下句以蠟淚喻人的離恨，亦以比

4、別淚。將九死其猶未悔的癡情苦戀，表達(dá)得如此的形象，如此的精彩，如此的纏綿，如此的深痛，真正堪稱愛情的絕唱。惘惘情懷，無可消釋，只有死亡，才能把徹骨的相思抹掉。含思委婉而感情熱烈，以新的形象語言來表達(dá)?？菔癄€而矢志不變的愛情，因此傳為名句，為后人常常所引用。篇末以蓬山萬重，青鳥探看的惆悵和期望作結(jié)，絕望和希望交織，也十分深刻、感人。傷別復(fù)傷春，明知?jiǎng)e后會(huì)合無望，仍癡心不改、生死不渝，這種執(zhí)著于苦戀的怨曠之情，已近于愛情絕唱了。這道詩正體現(xiàn)出李商隱善于描繪復(fù)雜的隱秘難言的愛情心理，以及通過背景氣氛的渲染和用象征手法抒發(fā)情懷的藝術(shù)本領(lǐng)，他并不注重愛情事件的交待與勾勒，抒發(fā)的是一種純粹的情致，并著意渲

5、染有助于抒發(fā)這種凄美情致的特殊氛圍，創(chuàng)造出迷離深隱的朦朧之美。李商隱的無題詩大多寫得較為深曲隱晦，旨意隱秘，與當(dāng)今的“朦朧詩”有異曲同工之妙，千百年來解說紛紜，莫衷一是。而后人往往或以“細(xì)案行年、曲探心跡”之法，或以自己的生活、情感經(jīng)歷分別作出各自的注解，真可謂“仁者見仁，智者見智”，為無題詩蒙上了一層神秘的面紗。例如無題（錦瑟）：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日曖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。詩中那亙古的悲哀，似乎是無法言詮的情意，用象征的手法闡示出來，寄興深遠(yuǎn)，寓意空靈。在這超妙的詩境中所蘊(yùn)含的美，是象明珠曖玉那樣使人久玩不已

6、的，它曾經(jīng)感動(dòng)過無數(shù)的讀者。但這首詩具體寫的是什么？元好問說：“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”。梁啟超也曾說：“錦瑟等詩講什么，根本不明白”，“拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來，但我覺得它美，讀起來令我精神上得到一種新鮮的愉快”。在歷史上，箋釋這首詩的主要有以下幾種說法：一是令狐青衣說。劉攽中山詩話：“李商隱有錦瑟詩，人莫曉其意，或謂令狐家之青衣也。”他把這看作一首愛情詩。一是詠瑟說。緗素雜記：“山谷道人讀至此，殊不曉其意，后以問東坡。東坡云：此出古今樂志，云錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也，適怨清和。一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然?！碧K軾把這看成一首描寫音樂的詩。

7、一是悼亡說。朱鶴齡玉谿生詩箋注：“義山房中曲：歸來已不見，錦瑟長于人，此詩寓意略同，是以錦瑟起興，非專賦錦瑟也?！彼詾槭堑磕钔銎尥跏现鳌Ｒ皇亲詡硎勒f。何焯義門書記：“此篇乃自傷之辭，騷人所謂美人遲暮也?！敝劣诂F(xiàn)代人，說法就更多了。為何一首詩會(huì)有如此多的說法呢？這就是含蓄模糊產(chǎn)生了岐義性、多義性。由于人們好奇心的驅(qū)使，總想去探測出一個(gè)究竟來，然而它又是那么高深莫測，無論如何也探測不到底，正如越是難猜的謎，人們越是起勁去猜一樣。這首詩難解的關(guān)鍵就在中間四句是用飽含感情和心緒色彩的歷史意象來表達(dá)詩人的感情，這些意象具體說的什么，都帶有很大的撲朔迷離、難以捉摸的色彩，從而形成一種抽象的、暗示性的

8、象征性結(jié)構(gòu)，對讀者起著一種引而不發(fā)的啟示作用?！扒f生曉夢迷蝴蝶”這組意象有憧憬向往，也有虛幻失落；“望帝春心托杜鵑”有執(zhí)著追求，也有失敗痛苦；“滄海月明珠有淚”有理想光華，也有遺棄哭泣；“藍(lán)田日曖玉生煙”有信念操守，也有成灰哀惋。于是，持愛情說者就把這四句看作愛情的曲折過程，即：對所愛的熱情向往執(zhí)著追求失戀痛苦心灰意懶；持詠瑟說者就把這四句看作樂音的幾種藝術(shù)境界，即：奇幻激烈哭泣心冷；持自傷說者就把這四句看作人生旅途，即：少年青年中年老年；總之，這首詩正如葉燮所說：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)；言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維

9、，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也”。這真是一篇錦瑟解人難！究其因，是詩中所詠是作者當(dāng)時(shí)已“惘然”的情事，屬于別人無法知曉，今人更無從考證的個(gè)人情感，是詩人在經(jīng)過人生滄桑后，“思華年”時(shí)藏于內(nèi)心深處的惘然無端的情緒記憶，只可意會(huì)而難以言傳，是一種可以體驗(yàn)感受，但空靈縹緲的意境，難以落實(shí)。李商隱的詩歌風(fēng)格，與其所處的時(shí)代背景存在著千絲萬縷的聯(lián)系。時(shí)逢衰世，晚唐社會(huì)的混亂，政局走向的逐漸崩潰，文人創(chuàng)作都致力于藝術(shù)形式的精工雕琢，用苦悶象征代替功利目的，集中于感覺和情緒心理的抒發(fā)，以哀怨悱惻為美，以悲涼蕭瑟為美，以淡泊情思為美，以幽艷細(xì)膩為美，追求韻外之致，體現(xiàn)一種帶著濃郁傷感情緒的美。李商隱的詩歌，

10、于感嘆身世、憂時(shí)憫亂中，已流露出濃厚的感傷氣象，善于表現(xiàn)細(xì)微的感受和個(gè)人心緒，詩篇精工典麗、富于聯(lián)想和暗示情味，正是時(shí)代詩風(fēng)的代表。李商隱的詩歌風(fēng)格，也與其特殊的、復(fù)雜的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。他出生于一個(gè)衰落的貴族家庭，自稱為宗室之后，但前幾代人都只做過低級的地方官吏，再加之少年喪父，家境日益艱困，以致“宗緒衰微，簪纓殆歇”（祭處士房叔父文）、“四海無可歸之地，九族無可歸之親人生窮困，聞見所無”（祭裴氏姊文）。在這嚴(yán)峻的生活環(huán)境中，他勤奮讀書，志在獵取功名，重新振興家道。唐文宗大和三年（829年），李商隱被天平軍節(jié)度使令狐楚召聘入幕作巡官，開始了他一生飄蓬般的“薄宦”生涯。原指望可以一展遠(yuǎn)大的志向

11、和卓越的才華，誰曾望卷入復(fù)雜尖銳的黨爭之中，成為無辜的犧牲品，郁郁不得志，或“十年京師寒且餓”，或天涯漂泊，加之中年喪妻，憂時(shí)憂國的感情和個(gè)人不幸身世結(jié)合起來，于是詩中便有了懷才不遇的文人苦悶憂傷的心聲。從某種意義上說，時(shí)代造就了李商隱，造就了李商隱的詩歌。其詩歌，尤其是其無題詩是詩人心靈的象征，每每“因事寄情，寓物成命”（上令狐相公狀二），以詠物來寄寓作者的情懷，是作者一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)。后人拼命爭論的“一家之言”只不過是各人的社會(huì)經(jīng)歷，生活體驗(yàn)以及知識積累的千差萬別，以致于“橫看成嶺側(cè)成峰”罷了，甚至還有可能是“詩人未必言”的呢。也正是因?yàn)闊o題詩有這種“朦朧”、“神秘”的美，那么，讀者又“何必不可言”呢？只不過我們應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，各自去見仁見智，去感悟李商隱無題詩中所表達(dá)出的“迷?！?/p>