馬克思主義社會實踐報告范文三篇

1、馬克思主義社會實踐報告范文三篇馬克思主義社會實踐報告 1調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作 打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已 經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。 有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓 勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識 應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng) 驗對日后的就業(yè)大有裨益。 通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會 實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義 哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存

2、在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐， 在實踐中見真知。在往后實踐中能更 好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。 而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大 學(xué)生50名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼 職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與 所學(xué)專務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專 業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符

3、。 能夠 使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為 以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有 32人選擇 接觸社會，積累工作經(jīng)驗 工占了總數(shù)的64%,選擇 賺 取生活費工占了 20% o從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢 和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了， 錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時 有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。 大學(xué)生在打工時間上的彈 性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的

4、時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理 兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的 人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和 職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求 學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必 要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問

5、題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作， 引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要 途徑。參與 三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)， 同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)， 本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自 己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合， 并從群眾中學(xué)到做人做 事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外， 很有一部分是來自城市的， 往往 這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子

6、參加所謂的 三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思 主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世 界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系 中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀 系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀 主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不 足，更不用說參與 三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大 家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基 矗對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識， 不

7、斷提高綜合 素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子 中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之 地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動， 有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有 不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)， 看起來要比 其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只 是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建， 即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知 識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部 對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性

8、活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人 孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā) 展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。 三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā) 展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成 部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、 社會責(zé)任感和積極向上的 精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)， 也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一 個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)

9、們 綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會， 走上工作崗位 前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口 80%以上的農(nóng)民有所了解才 行。學(xué)生利用假期時間參加 主下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使 同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情， 貼近社會，從而確定比較正確的 人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使 命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變 為責(zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不馬克思主義社會實踐報告 2在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會的工 作。雖然，我只是做暑期工，

10、雖然，我工作的時間不長，但是這 一切都是那么難忘，也令我受益終身?；叵胝沂钇诠さ哪嵌螘r間，我覺得可謂一波三折。因為我 要經(jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我 之所以陷入那種境地，其實與我沒有把握時機有關(guān)。 因為在我放 假的頭幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動去找工作， 結(jié)果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了， 我才開始行 動。這正與馬克思哲學(xué)觀點中，提出的 不失時機，促成飛躍”不 謀而合。它教會我們要把握好時機，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時立刻抓緊時機，那么成功將會離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時

11、候其實是在一種量變之中，但光是想，又沒 有實際的行動，結(jié)果還是沒有發(fā)生質(zhì)的變化，也就是說，還是找 不到工作。面對了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打 聽，哪里還會招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個人去找的力量實在 太單薄，于是我就請求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反 映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動性，當(dāng)面對困難時，要冷靜地 分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。最終，我還是來到了一家商店做 理貨員這時候，我是 覺得有種成功感，因為我覺得，我的不放棄是有價值的我的選擇 是正確的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識指揮阻礙事物的發(fā)展?！彼笪?/p>

12、們要擁有正確的意識來對世界進行改造， 用正確的意識指導(dǎo)我們的行動。 沒 錯，正因為我有不放棄的信念，我才找到我的第一份暑期工。找到暑期工，其實就是意味著另一階段新的開始，因為我 要開始上班。第一天上班的時候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個充滿活力的集體當(dāng)中O 因為這家商店在每天的早會 前，主持會議的人總會先精神飽滿地說： 各位同事早上好1接 著大家就會神采奕奕地回答： 非常好1這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸 貨。在一條長長的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨 物，都很快地從一樓傳到二樓。其實，上面的內(nèi)容，目的都是說 明整體與部分

13、的問題。在同一結(jié)構(gòu)里，假如每個元素能合理地組 成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會大于其總和。這家商店每天堅持這種問候方式，其實是想讓大家彼此增強認(rèn)識， 使大家的心 團結(jié)在一起，更有利提高干勁；而搬運貨物這種工作線的合理的 安排，其實是充分發(fā)揮每個人的力量， 使大家形成一個強大的集 體，加大了工作效率。而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方， 會有不同的銷售量，這與消費者的消費心理有關(guān)。而且，貨物要 堅持 先進先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時刻整齊。的 確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)系當(dāng)中O 商店里一般都是講同類的商品 擺放在一起，

14、而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營業(yè)額。而且值得我關(guān)注的是，那家商店總喜歡開 展特價活動，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運動狀態(tài)。保持一種 發(fā)展的目光看問題，不斷對自己進行改進，這樣才能適應(yīng)時勢的 發(fā)展。但話又說回來，其實這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就 睡一覺的感覺，不時，我還會萌發(fā)出放棄的念頭?？墒?，哪份工 作是不辛苦呢？事物的發(fā)展總是前進性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點， 雖然現(xiàn)在道路是艱 難的，但

15、其實是一個吸收經(jīng)驗的過程， 假如沒有了這段辛苦的小 小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供 養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進步，向前發(fā)展呢？書上得來終覺淺，欲知此事要躬行沒錯，假如沒有這次社會實踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識， 吸收到如此多的書 上沒有的知識呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價機，如何安排擺貨位置這些即使書本上是有的，但如果沒有去實踐過，是 根本不會了解到過中的細(xì)節(jié)問題的。 這樣，也證明了實踐是認(rèn)識 的基礎(chǔ)，認(rèn)識是能反過來指導(dǎo)實踐的。實踐是認(rèn)識的來源，通過 這次社會實踐，我得到了許多新的認(rèn)識，它們將會成為指導(dǎo)我以 后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基矗

16、當(dāng)然， 這些認(rèn)識還 是要不斷通過再次實踐的驗證，這樣才可以確保它們的正確性。還有，通過這次社會實踐，我還明白了一切要從實際出發(fā)， 要實事求是。因為結(jié)合我自己當(dāng)前的狀況， 我當(dāng)時只是大學(xué)一年 級，而且基本上可以說是沒有社會經(jīng)驗，因此，我就不要好高鷲 遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境， 反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣 既可以吸收過中的經(jīng)驗，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使 自己更要珍惜日后取得的成果。這次社會實踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插 曲，但它卻響出了動聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力；它雖然 是我人生的一段小路，但它卻獨顯出美麗的

17、風(fēng)光， 使整段道路增 添了光彩；它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓， 使整幅畫顯得清晰而富有美感！我為我這次社會實踐的成功而感到自豪！馬克思主義社會實踐報告 3現(xiàn)代社會不僅僅需要一個人有好的成績，更要求每個人有 自己的特長?，F(xiàn)代社會到處都充滿了機遇，我們作為一個 21世 紀(jì)的大學(xué)生，需要不斷完善自己，把我們學(xué)過的知識應(yīng)用到生活 中。大學(xué)生不再只能將自己困在校園中，我們應(yīng)該積極地走出去，去適應(yīng)這個瞬息萬變的社會， 我們現(xiàn)在就應(yīng)為將來做準(zhǔn)備， 用勤 工助學(xué)這種方便的方式來充實自己， 獲取足夠的經(jīng)驗，只有這樣， 我們才能在社會中激流勇進，創(chuàng)造屬于自己的財富。一、在勤工儉學(xué)從事的工種調(diào)查中，

18、促銷和家教分別占到 了總數(shù)的67.5%和31.36%,從事過校園代理和校內(nèi)勤工助學(xué)崗位 均占到了總數(shù)的10%,從事過其他的占22.5%。日常在校內(nèi)，周 末和節(jié)假日的商家臨時促銷崗位成為最普及的工作，經(jīng)常在臨促招聘預(yù)選的過程中競爭激烈，參聘人員和招收人員的比例懸殊非 常之大。我們看到了大學(xué)生對勤工助學(xué)火熱的積極性，也清醒的認(rèn)識到了學(xué)校和社會在這個問題上工作的欠缺。家教對于大學(xué)生來說是一個非常不錯的選擇，大學(xué)生可以充分的利用自己知識方 面的優(yōu)勢進行勤工儉學(xué)，工作強度小報酬高成為了家教最大的優(yōu) 勢。校園代理是一項非常繁瑣復(fù)雜的工作，這就決定了要有較高 的能力才能從事這方面的實踐，所以所占比例不是很大

19、。 從事過校內(nèi)勤工助學(xué)的比例不大，但不是同學(xué)們不愿去參與學(xué)校提供的 崗位，反之學(xué)生的積極性非常之高，比例不大主要是學(xué)校提供的崗位有限，不能充分的滿足學(xué)生的需求。在對勤工儉學(xué)工作時限的調(diào)查中，短期工占到了92.5%的絕對大的比例，長期工僅占到了總數(shù)的7.5%。這說明了大學(xué)生勤工儉學(xué)的連續(xù)性相當(dāng)不好， 大學(xué)生只能把握很少的機會來進行 勤工儉學(xué)，缺乏工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。在對勤工助學(xué)日薪報酬的調(diào)查中，我們通過數(shù)據(jù)可以清楚 的看到30-40元每天這一區(qū)間所占到的比例超過了70%以上。這一區(qū)間上下之外的高工資和低工資都不構(gòu)成工資報酬分類的主流。對勤工助學(xué)目的的調(diào)查中，增加生活費，緩解家庭經(jīng)濟壓 力所占比

20、例為60.6%,提升自身能力，為今后步入社會積累經(jīng)驗 所占比例為77%,打發(fā)課余時間，使大學(xué)生活更充實所占比例為 30.7%。積累經(jīng)驗成為進行勤工儉學(xué)的首要目標(biāo)，另外增加生活 費，緩解家庭經(jīng)濟壓力也是重要目的之一。在對是否有必要進行勤工儉學(xué)進行調(diào)查時，86.3%的大學(xué)生認(rèn)為進行勤工儉學(xué)很有必要，13.7%的同學(xué)持無所謂的態(tài)度，沒 有同學(xué)認(rèn)為進行勤工儉學(xué)沒有必要。二、70%商戶沒有過雇傭大學(xué)生兼職的經(jīng)歷，然而卻又有 77%的商戶愿意雇傭大學(xué)生兼職， 為大學(xué)生提供勤工儉學(xué)的崗位 和機會。從這種強烈的反差中，我們可以直觀的看到，在大學(xué)生 勤工助學(xué)和商戶需要兼職大學(xué)生中缺少一種必要的溝通和起中 介作用

21、的學(xué)校組織和學(xué)生組織來引導(dǎo)商家和學(xué)生進行有效的溝 通。商家對大學(xué)生的需求一般均為短期兼職，因為大學(xué)生主要 還以課業(yè)為重，穩(wěn)定性不高，所以在調(diào)查的商戶中全部雇傭的是 短期兼職。支付大學(xué)生的日薪報酬大部分在50元以下，這與大學(xué)生整體期望的工資又產(chǎn)生了不小的差距，如何來平衡這個中間值在哪，需要我們來進一步的研究和了解。雇用大學(xué)生兼職有哪些好處？低投入高回報成為了商家的 重要原因，占總比例的60%,而大學(xué)生的綜合素質(zhì)比較高和大學(xué) 生責(zé)任心強同時便于管理分別占到了總比例的22%和30%。低投入高回報固然重要，然而怎樣保證大學(xué)生勤工助學(xué)過程中的合法 權(quán)益，這也需要一個穩(wěn)定的組織來進行。從事工種中雜工占到了

22、絕對多數(shù)的比例，大學(xué)生的知識優(yōu)勢和高素質(zhì)服務(wù)優(yōu)勢沒有被充 分的挖掘和利用。思考勤工助學(xué)是學(xué)校和社會為我們大學(xué)生提供的一個提高 自我的平臺，我們在利用這個平臺發(fā)揮我們自己的特長的時候應(yīng) 該保持清醒的頭腦，不要被其他因素所左右。目前，勤工助學(xué)所能提供的崗位過于單一，且對我們的知 識應(yīng)用沒有太多的幫助。勤工助學(xué)活動局限于家教、 直銷、禮儀， 學(xué)校提供的崗位如圖書館管理、衛(wèi)生區(qū)清潔、助管教室等，從整 體狀況上存在范圍窄、崗位少、穩(wěn)定性差等特點。擴大勤工助學(xué) 活動范圍，尤其是得到企業(yè)界的幫助，有待急需解決。并且，身 為大學(xué)生的我們，不僅僅獲得的是財富，更應(yīng)該是知識的應(yīng)用經(jīng) 驗，如何針對不同的專業(yè)方向， 從社會企業(yè)中獲得勤工助學(xué)的機 會，是社會、大