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1、寫(xiě)一篇讀后感500字第一篇：紅樓夢(mèng)讀后感500字(一)/霍億前十回有兩條線索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)場(chǎng)形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。紅樓夢(mèng)在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門(mén)顯學(xué)紅學(xué)。人們還在不斷地出版紅樓夢(mèng)、閱讀紅樓夢(mèng)、研究紅樓夢(mèng)，這就是這部古典學(xué)名著的永久魅

2、力，這就是這部古典學(xué)名著的不朽價(jià)值。南北國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師，歷時(shí)兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國(guó)畫(huà)。畫(huà)家隨配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場(chǎng)景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會(huì)生活和生動(dòng)的人物形象。紅樓夢(mèng)讀后感500字(二)紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。賈母，在我剛剛閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)我認(rèn)為她是一位慈祥的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的夢(mèng)想也逐漸消失。王熙鳳，她無(wú)疑是紅樓夢(mèng)眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界學(xué)史上最成功、

3、最精彩的學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生表達(dá)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪心，陰險(xiǎn)兇殘，生活腐敗的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠(chéng)直率，目光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，堅(jiān)強(qiáng)和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比擬黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的詩(shī)詞但她卻可以拖著生病的身體勇

4、補(bǔ)雀金裘。大觀園中有純潔，英勇的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。紅樓夢(mèng)讀后感500字(三)前三回寫(xiě)了紅樓夢(mèng)這本書(shū)的由來(lái)，為故事增加了神秘色彩，引發(fā)故事內(nèi)容，為后多處埋下伏筆。第一回，賈士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)中塵懷閨秀中主要以賈士隱的夢(mèng)境來(lái)介紹了故事的由來(lái)，暗示故事的曲折多磨，引發(fā)讀者深思，又寫(xiě)賈士隱幫助賈雨村考取功名及賈士隱的女兒英蓮失蹤，最后已賈士隱看破紅塵與頗足道士相攜而去等一系列事件來(lái)拋磚引玉來(lái)講述后面的故事，另外又讓人感覺(jué)賈士隱的仁慈

5、熱情和賈雨村的正直豪爽。第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)容國(guó)府里，借冷子興之口講述了榮國(guó)府的事件，又寫(xiě)黛玉的母親賈夫人逝去，為下故事的開(kāi)端做鋪墊，從對(duì)話的形式介紹榮國(guó)府，又介紹寶玉風(fēng)流倜儻，含玉而生的非凡身世。第三回賈雨村受黛玉的父親之托送黛玉進(jìn)京為引描繪了林黛玉因母親亡故被接入榮國(guó)府，賈雨村也得到了生官的時(shí)機(jī)，可見(jiàn)賈雨村早已沒(méi)有了當(dāng)年的正直，已經(jīng)被官場(chǎng)的污濁之氣所感染，精通了為官之道，最終變成了貪官。而第三回還用大量的筆墨描寫(xiě)了林黛玉，寫(xiě)她初入榮國(guó)府的慎重，也說(shuō)明了她寄人籬下的憂郁心情，也為她以后的命運(yùn)埋下一個(gè)大大的伏筆。在最后又描寫(xiě)了王熙鳳的潑皮的性格特點(diǎn)也預(yù)示著這個(gè)人物有著極高的背景，在

6、最后又寫(xiě)了寶玉的癡這就為他和林黛玉的感情起到了一個(gè)鋪墊。前三回中涉及的主要故事情節(jié)不多，但運(yùn)用大量的筆墨來(lái)鋪墊，為后埋下伏筆，而且對(duì)黛玉的大量描寫(xiě)表達(dá)了黛玉的言談舉止，而描寫(xiě)寶玉時(shí)，卻是借旁人之口，作者筆法不同，讓人回味，而且刻畫(huà)人物入木三分，栩栩如生，可見(jiàn)功力之深。紅樓夢(mèng)讀后感500字(四)初中時(shí)語(yǔ)課有一篇就是節(jié)選名著紅樓夢(mèng)，教師說(shuō)過(guò)有一段描寫(xiě)的特別，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)見(jiàn)到王熙鳳時(shí)的場(chǎng)景，“彩繡輝煌，恍假設(shè)神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋

7、縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”這邊是紅樓夢(mèng)中一位有名的主角，個(gè)性鮮明的“鳳辣子”。這短短一段話一位生動(dòng)形象的角色就浮如今讀者們的眼前了。還有一個(gè)人物就是整篇名著核心人物，傳奇故事的中心-林黛玉。林黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是絕頂聰明。來(lái)到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。再過(guò)來(lái)見(jiàn)王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不

8、坐賈政之位的。這些描寫(xiě)不僅能看出林黛玉的聰明伶俐，家教極，更能看出在那個(gè)時(shí)代連小孩兒都要從小承受等級(jí)制度，控制自己的一言一行，因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎即砹思易?，?duì)于小孩兒來(lái)說(shuō)這是多么沉重的包袱啊第二篇：童年讀后感500字/李羽佳每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美光陰。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最珍貴的，高爾基寫(xiě)的童年這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！在假期中我看了不少書(shū)，對(duì)童年這本書(shū)最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。我讀完童年這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，

9、父親病故，母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本俄國(guó)的開(kāi)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，從此破產(chǎn)以致于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路高爾基真實(shí)地描繪了自已苦難的童年，我為自己慶幸-沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊赖耐?。看了童年這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！我生活在一個(gè)充滿人道的社會(huì)國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪心，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是仁慈，純潔，樂(lè)觀的，

10、因此我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。童年讀后感500字童年的機(jī)密這本書(shū)，對(duì)我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。讀完(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注：ww.hr.m)這本書(shū)使我深入認(rèn)識(shí)到兒童的生長(zhǎng)有其自然的規(guī)律，兒童的開(kāi)展有其自然的進(jìn)程。這就比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長(zhǎng)的，而我們所做的工作只需靜待觀之，需澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助長(zhǎng)。這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更的隨著其自身的規(guī)律開(kāi)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？童年的機(jī)密這本

11、書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析p 和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)抑制自我、平靜地生活及喜歡工作這本書(shū)進(jìn)步了我的思想境界和認(rèn)識(shí)程度，在今后的理論中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)歷，尋求更的教育方法，使孩子安康成長(zhǎng)。童年讀后感500字每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童

12、年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧困嗎？不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的手中寶。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。高爾基5歲時(shí)，做木匠的父親去世，于是他寄居在開(kāi)設(shè)染坊的外祖父家。幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭(zhēng)吵斗毆中。在高爾基的童年，曾是織花邊女工的外祖母是他最親近的人。不知道多少個(gè)夜晚，外祖母常常坐在炕爐沿上，望著被小洋燈的亮光照耀著的小外孫，滔滔不絕地講述著童話故事。這些童話正如高爾基后來(lái)回憶的：“我的頭腦里充滿了外祖母的童話，就像蜂房里充滿甜蜜一樣?！眲e的小孩都有新衣服，就他就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然

13、而，他沒(méi)有抱怨媽媽，而是更努力得讀書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。他也沒(méi)有多少個(gè)朋友，只有他為人著想的外婆、能干的“茨岡”和燒銅鐵的“事情”雖然如此，但是它永不泄氣，終于走進(jìn)了人間。和高爾基相比，我們的童年是美的，是沒(méi)有痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把無(wú)辜的人地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐懼事件”.最讓我久久難忘的是高爾基從小就仁慈的內(nèi)心，特別是在外祖母的教養(yǎng)下，生成了一顆善惡清楚、是非清楚、能愛(ài)能恨的

14、心。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。童年讀后感500字/張樂(lè)怡最近，我讀了高爾基的著作童年，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣非常暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾根本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描繪自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們?nèi)缃癖绕饋?lái)，實(shí)在是太悲慘了！我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬闊亮堂的教室中，聽(tīng)著教師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品味；你想要什么，就給你什么；假如有人欺負(fù)你，大人

15、會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?？所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美的童年生活，我們?cè)俨粚W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。第三篇：茶花女500字讀后感茶花女的故事發(fā)生于19世紀(jì)的巴黎，作者得知名妓瑪格麗特戈蒂埃去世將拍賣(mài)財(cái)務(wù)，便前往拍賣(mài)會(huì)，買(mǎi)了一本瑪儂萊斯科，并因此與青年阿爾芒結(jié)緣，最終根據(jù)阿爾芒的故事創(chuàng)作了這部影響深遠(yuǎn)的學(xué)名著。阿爾芒偶爾遇見(jiàn)瑪格麗

16、特，被她深深吸引，并開(kāi)場(chǎng)追求她，最終因真誠(chéng)的愛(ài)俘獲了瑪格麗特的芳心。當(dāng)他們愛(ài)得乳膠似漆的時(shí)候，瑪格麗特為了歸還債務(wù)偷偷地接待老伯爵等人。這讓阿爾芒無(wú)法承受，一氣之下與她斷絕關(guān)系，但很快兩人又和如初并在鄉(xiāng)間過(guò)著平和安寧的田園生活。怎奈景不長(zhǎng)，阿爾芒的父親知道了一切，氣急敗壞的要求他們分開(kāi)，并設(shè)計(jì)單獨(dú)約見(jiàn)瑪格麗特，懇求他放棄阿爾芒。瑪格麗特容許了，還連夜返回了巴黎，不再與阿爾芒相見(jiàn)，最終病故?，敻覃愄厝ナ篮蟀柮⒉胖朗虑榈膩?lái)龍去脈，悔恨不已。讀完小仲馬的名著，我不得已為這位絕世的命運(yùn)感到悲傷，她與生俱來(lái)與其他相比有著一種獨(dú)特的氣質(zhì)與優(yōu)雅，給人的第一感覺(jué)就是她絕對(duì)不會(huì)是一名。她的內(nèi)心純潔仁慈，這與

17、她的命運(yùn)格格不入。也正是命運(yùn)與心靈的沖擊使得她體弱多病，總有那么一絲凄美流露出來(lái)，在此她很像紅樓夢(mèng)中的林黛玉“心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她楚楚動(dòng)人俘獲了不少有錢(qián)人的親睞。她潛意識(shí)的認(rèn)為每個(gè)男人接近她都是為了她的美色，沒(méi)有人真正的在乎她，疼愛(ài)她，她也就這樣茍活于人世，經(jīng)常靠過(guò)度的縱情與酒精來(lái)麻木自己。第四篇：詹天佑讀后感500字讀了詹天佑這篇課，我想對(duì)詹天佑說(shuō)： 詹天佑爺爺，在你修筑第一條鐵路京張鐵路時(shí)，一家外國(guó)記者藐視的說(shuō)：“能在南口以北修鐵路的工程師還沒(méi)有出生呢！”在他們眼里，任命的你修筑這條鐵路干線是不可能的空想?？傻蹏?guó)想錯(cuò)了，你在外國(guó)人的辱罵、譏諷、嘲笑下更加堅(jiān)決了決心。你遇到了

18、困難時(shí)總是想：這是中國(guó)自己修筑的鐵路，一定要將它修，否那么不但惹那些外國(guó)人的嘲笑，還會(huì)使我國(guó)的工程師失掉信心。就是在這種情況下，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和出色的才能使得你提早兩年完成了任務(wù)，給藐視中國(guó)的帝國(guó)一個(gè)強(qiáng)有力的回?fù)?，同時(shí)也長(zhǎng)了我們中國(guó)人的志氣。 你說(shuō)過(guò)這樣一句話：“各出所學(xué)，各盡所知，是國(guó)家富強(qiáng)不受侮辱，足以自立地球之上?！痹谶@五千年的歷史長(zhǎng)河中，有許多英雄兒女一身正氣，威武不屈，用自己的全力報(bào)效祖國(guó)。 我們要你學(xué)習(xí)那種堅(jiān)決、愛(ài)國(guó)的精神！第五篇：弟子規(guī)讀后感500字/姜永超閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)無(wú)緩；父母命，行無(wú)懶；父母

19、教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的明行為嗎？是呀！在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話說(shuō)的：“身在福中不知福嗎？”學(xué)了弟子規(guī)之后我明白了不少道理。首先是入那么孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教導(dǎo)。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。弟子規(guī)讀后感500字讀

20、完弟子規(guī)后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！作為子女，應(yīng)按弟子規(guī)所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而弟子規(guī)中所講的道理，正是教人倫理綱常的最根本的常識(shí)。弟子規(guī)的本質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛(ài)，有才能在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)如今社會(huì)的方式，我們不求外表，但求心安。因此，弟子規(guī)的精華不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神化，是我們傳統(tǒng)道德觀。我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而弟子規(guī)中所講的道理，正是教人倫理綱常的