留守兒童的隔代教育

1、淺談農(nóng)村留守兒童的隔代教育 石井河北完小 龔利鵬隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)村人口進(jìn)入城市，其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒(méi)有條件隨父母流動(dòng)到城市，只好繼續(xù)留在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料，這部分孩子在我們學(xué)校占有較大的比例，我們?cè)鲞^(guò)調(diào)查：父母雙方都外出務(wù)工的占50%多，父母雙方有一方不在家的占70%多?？梢?jiàn)留守兒童的問(wèn)題對(duì)學(xué)校教育管理工作越來(lái)越嚴(yán)峻，學(xué)校方面必須關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)，通過(guò)多種方式給留守兒童營(yíng)造較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，也需要社會(huì)、家庭的教育和配合，特別是家庭教育，因?yàn)楦改覆辉诩?，這類(lèi)孩子的監(jiān)護(hù)和教育更多的便落在祖父母的身上，隔代

2、教育便產(chǎn)生。這種教育往往會(huì)令做爺爺奶奶的感到頭痛，不知所措。 一、心有余而力不足。在學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，作為施教者的祖輩從年齡來(lái)看都是上個(gè)世紀(jì)中葉的老年人，他們都希望自己的子孫能成龍成風(fēng)，把自己那一代人未能滿(mǎn)足的心愿寄托在孫輩的身上，可他們接受的教育比較欠缺，文化水平較低，無(wú)法在學(xué)習(xí)上給孩子以幫助和指導(dǎo)，比如：簡(jiǎn)單的識(shí)字學(xué)習(xí)，祖輩要想準(zhǔn)確地教給孫輩都是一件很難的事。二、鞭長(zhǎng)莫及。在教育管理孩子問(wèn)題上，由于祖輩的思想行為觀念比較傳統(tǒng)守舊，對(duì)當(dāng)今的孩子們來(lái)說(shuō)很多難以接受，在交流過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，久而久之便形成了所謂的“代溝”。加上老年人在體力和腦力上相對(duì)較弱，在與精力旺盛的少年兒童進(jìn)行溝通、交流并施

3、以教育的過(guò)程中常常會(huì)感到無(wú)所適從，雖在身邊，心理上卻相隔甚遠(yuǎn)。三、“角色”難以扮演。父母把孩子的監(jiān)護(hù)和教育權(quán)交給祖輩，其實(shí)是給老人添難，畢竟相隔一代，對(duì)于教育孩子的尺度不知如何把握，順了兒子，逆了孫子；順了孫子，兒子那邊不好交代，左右為難。由于這種處境，有些祖輩會(huì)出現(xiàn)不愿管甚至不管、放任自流的現(xiàn)象。面對(duì)著這種局面的隔代教育，我們?cè)撛趺崔k呢？特別是在兒童期向成年期過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，如何做才能既克服隔代教育中容易出現(xiàn)的弊端，充分發(fā)揮老年人的作用，又能夠方便年輕父母騰出精力更好地投入工作，打拼出一番事業(yè)呢？筆者認(rèn)為隔代教育中的祖輩須做到以下幾個(gè)方面： 一、教而不寵。年輕的父母在外務(wù)工，爺爺奶奶承擔(dān)了孩

4、子的教育責(zé)任，但有的老人表現(xiàn)出來(lái)的僅僅是養(yǎng)育，沒(méi)有教育。為了不讓在外的操心，孩子要什么買(mǎi)什么，要錢(qián)給錢(qián)，盡在物質(zhì)上滿(mǎn)足了孩子的合理和不合理的需要；回到家，不讓孩子做家務(wù)活，怕苦壞了孩子；孩子有了錯(cuò)誤不及時(shí)的糾正，甚至當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，老人還采取包庇的態(tài)度，為孫子辯護(hù)。這些行為都表現(xiàn)出祖輩的過(guò)分溺愛(ài)和遷就。曾遇過(guò)這么一件事：有兩個(gè)學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事打架，有一方傷了，雙方家長(zhǎng)都是爺爺來(lái)處理，一開(kāi)始受傷一方的爺爺便指責(zé)對(duì)方，說(shuō)別人孩子的不是，另一方的爺爺聽(tīng)了也不舒服，導(dǎo)致兩個(gè)爺爺吵了起來(lái)，差點(diǎn)還動(dòng)真格。真是可悲呀！他們根本沒(méi)想到，這樣會(huì)給孩子造成什么樣的影響？我們需要的是祖輩對(duì)孩子的正面教育，該教育的

5、要教育，該批評(píng)的要理直氣壯的批評(píng)，需要引導(dǎo)的循循善誘，把自己豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷作為教育孩子的教材，使孩子們懂得今天幸福的生活來(lái)之不易，并知道一些為人處世的的規(guī)矩，一味的寵愛(ài)和遷就不可取。二、放而不流。陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)："凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。"老人在教育孫兒時(shí)，不必太固執(zhí)己見(jiàn)，該放手時(shí)就放手。在生活中給予孩子更多的鍛煉機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)著自己的事情自己做。例如孩子的衣服讓他自己洗、自己整理；學(xué)著做一些力所能及的家務(wù)活，這樣既能培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，又能培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。另外，在孩子的一些問(wèn)題上也要聽(tīng)取一下他們的意見(jiàn)，或許孩子有新的思路和點(diǎn)子，合理的

6、，還是可以采納的。但對(duì)孩子不能任其自流，畢竟小孩的閱歷淺、生理和心理上不夠成熟，特別是對(duì)社會(huì)上的不良誘惑還經(jīng)受不住，好奇心強(qiáng)，自控能力差，比如：沉迷網(wǎng)絡(luò)；騎摩托車(chē)等。這個(gè)時(shí)候就需要祖輩的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理了，發(fā)現(xiàn)有不良的苗頭，及時(shí)制止和教育，有必要還要尋求他們的父母和學(xué)校方面的幫助。三、“代溝”架“橋梁”父母不在身邊，缺乏親情滋潤(rùn)和關(guān)愛(ài)的孩子們會(huì)感到比較的孤單和無(wú)助，而在這點(diǎn)上祖輩是無(wú)法代替他們的父母的。那么如何讓孩子感受到溫暖，讓他們覺(jué)得并不孤單，我認(rèn)為老人應(yīng)該扮演好這個(gè)角色。比如在電話交流上給孩子提供方便，并提醒外出的父母要常點(diǎn)打電話回家，使孩子從言語(yǔ)上感受到愛(ài)。老人有比較多的空閑時(shí)間，教育孩子的時(shí)候花多點(diǎn)心思，把與孩子的距離拉近點(diǎn)，多一份耐心與孩子交流，既有親情的滋潤(rùn)又有友情的體現(xiàn)，使祖孫之間、父子（女）之間減少因“代溝”產(chǎn)生的誤會(huì)和分歧，用關(guān)愛(ài)架起一座有利于“通行”的橋梁。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子