百善孝為先ppt(正式)

1、 做 人 的 根 本一年一班孝親主題班會一年一班孝親主題班會 孝 的 含 義 古人說“百善孝為先”， 一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？。“孝”字最早見于殷商甲骨文，上面是個“老”字，下面是個“子”字，是“子尊老”的意思，中國最早的一部解釋詞義的著作爾雅下的定義是：“善事父母為孝”。 禮記記載：“孝者，畜也，順于道，不逆于倫。是之謂畜”。漢代賈誼的新書說：“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在說文解字的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而

2、成的一個會意字。父母在孩子小的時候，要在上面呵護著，當(dāng)孩子長大以后，父母老了，兒子在下面背著老子?，F(xiàn)代新華字典對“孝”的解釋是：對父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對孝的解釋來看，孝的核心意蘊就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬、關(guān)愛父母。 7 7、男孩留校任教兩年，后又考取了美、男孩留校任教兩年，后又考取了美國一所名牌大學(xué)的博士生，畢業(yè)后留在美國一所名牌大學(xué)的博士生，畢業(yè)后留在美國一家科研機構(gòu)工作，待遇相當(dāng)豐厚，條國一家科研機構(gòu)工作，待遇相當(dāng)豐厚，條件好了，身在異國的男孩想把母親接來享件好了，身在異國的男孩想把母親接來享享清福卻被老人回絕了。母親說，享清福卻被老人回絕了。母親說，我不習(xí)我不

3、習(xí)慣！慣！ 一，孝： 孝是孝養(yǎng)父母，順其心意。孝是孝養(yǎng)父母，順其心意。“身體發(fā)膚，受之父母，不身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兪菑母改改抢铽@得生命，我們應(yīng)該我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩，一個人能知恩感恩，孝心才能萌發(fā)，知恩感恩，一個人能知恩感恩，孝心才能萌發(fā)，“百善孝為百善孝為先先”。“孝孝”為會意字。一個為會意字。一個“老老”字加一個字加一個“子子”字就成了字就成了一個孝字。一個孝字?！靶⑿ⅰ弊稚献稚稀袄侠稀毕孪隆白幼印?，就像一個兒子背著一，就像一個兒子背著一個老人，代代相傳。父母總是想著如何培養(yǎng)下一代，才對得起個老人，代代相傳。父母總是想著如何

4、培養(yǎng)下一代，才對得起自己的孩子，才能對祖宗有所交待，對社會有所交待；而孩子自己的孩子，才能對祖宗有所交待，對社會有所交待；而孩子理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時時想著父母，孝順父母，理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時時想著父母，孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身還要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之智慧。不僅養(yǎng)父母之身還要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之智慧。這樣才能真正讓父母身心愉快，生活更加美滿幸福。圣人的教這樣才能真正讓父母身心愉快，生活更加美滿幸福。圣人的教學(xué)，是以孝道為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。我們不管學(xué)，是以孝道為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。我們不管是對自己的父母，還是對一切大眾，我們

5、都應(yīng)當(dāng)真誠的關(guān)懷和是對自己的父母，還是對一切大眾，我們都應(yīng)當(dāng)真誠的關(guān)懷和愛護幫助，這才是真正的孝道。愛護幫助，這才是真正的孝道。二，悌 悌是兄友弟恭。悌是兄友弟恭?！般┿睘闀庾?，一個為會意字，一個“心心”字加字加一個一個“弟弟”字，心在弟旁，心中有弟，表示哥哥對弟妹字，心在弟旁，心中有弟，表示哥哥對弟妹要關(guān)心，而弟妹要對哥哥尊敬順從。兄弟之間如手足，要關(guān)心，而弟妹要對哥哥尊敬順從。兄弟之間如手足，要相互關(guān)心友愛，彼此系系相通，如同樹木同根連枝。要相互關(guān)心友愛，彼此系系相通，如同樹木同根連枝。在家中兄友弟恭，父母歡喜。在學(xué)校，在社會奉事師長，在家中兄友弟恭，父母歡喜。在學(xué)校，在社會奉事師長，

6、禮敬大眾，則社會和諧。如此上下和睦，祥和之氣彌漫禮敬大眾，則社會和諧。如此上下和睦，祥和之氣彌漫宇宙之間，這才是真正的自然之道！宇宙之間，這才是真正的自然之道！ 三，禮禮是人與人交際往來法則。曲禮：禮是人與人交際往來法則。曲禮：”毋不敬。毋不敬?！睆娬{(diào)為人要知禮守禮，處處尊重他人。傳統(tǒng)小學(xué)強調(diào)為人要知禮守禮，處處尊重他人。傳統(tǒng)小學(xué)教育即是教導(dǎo)待人接物的規(guī)矩。行禮應(yīng)有節(jié)度，教育即是教導(dǎo)待人接物的規(guī)矩。行禮應(yīng)有節(jié)度，過與不及都不合禮。社會有禮，則秩序井然。過與不及都不合禮。社會有禮，則秩序井然。禮記云：禮記云：“人有禮則安，無禮則危。人有禮則安，無禮則危?！奔礉嵓礉嵣碜詯?，知節(jié)用和，克己制欲，不涉

7、奸亂，端正身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。心思，以德治事。1.為什么孝？知恩才能報恩。你對父母的恩情挖掘有多深，為什么孝？知恩才能報恩。你對父母的恩情挖掘有多深，你對父母的回報就有多大。你不知恩，你的回報都是虛你對父母的回報就有多大。你不知恩，你的回報都是虛假的，空洞的。假的，空洞的。夫孝，德之本也，教之所由生也。夫孝，德之本也，教之所由生也。 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。孝之終也。 1.養(yǎng)父母之身養(yǎng)父母之身:是讓父母不缺吃，不缺穿，有房子住是

8、讓父母不缺吃，不缺穿，有房子住等等，這是最小的孝，就是養(yǎng)個寵物，也得養(yǎng)活它不是等等，這是最小的孝，就是養(yǎng)個寵物，也得養(yǎng)活它不是嗎？嗎？ 養(yǎng)父母之心，是在養(yǎng)父母之身的基礎(chǔ)上還要讓父母養(yǎng)父母之心，是在養(yǎng)父母之身的基礎(chǔ)上還要讓父母開心，讓父母寬心，放心，精神上安慰。開心，讓父母寬心，放心，精神上安慰。 記得，有兄弟兩個，哥哥很富有，弟弟很貧窮，哥哥每次記得，有兄弟兩個，哥哥很富有，弟弟很貧窮，哥哥每次給父母錢的時候都囑咐一句，告訴你們不準(zhǔn)給那個窮弟弟。父母給父母錢的時候都囑咐一句，告訴你們不準(zhǔn)給那個窮弟弟。父母會不會給他？保證會給，不敢明著給就暗著給，而且給弟弟錢的會不會給他？保證會給，不敢明著給就

9、暗著給，而且給弟弟錢的時候還要囑咐一句，不要告訴你哥哥我給你錢了，是不是？你看時候還要囑咐一句，不要告訴你哥哥我給你錢了，是不是？你看兒女都是父母的心頭肉，弟弟生活的不好，父母也沒有真正的開兒女都是父母的心頭肉，弟弟生活的不好，父母也沒有真正的開心。哥哥學(xué)了心。哥哥學(xué)了弟子規(guī)弟子規(guī)，他學(xué)懂了一句話，他學(xué)懂了一句話，弟子規(guī)弟子規(guī)上有一上有一句話句話“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，就是兄弟之間要把，就是兄弟之間要把關(guān)系搞好了，和睦了，互相關(guān)系互相幫助，也是對父母的孝，這關(guān)系搞好了，和睦了，互相關(guān)系互相幫助，也是對父母的孝，這句話他學(xué)明白之后，拿出資金來幫助弟弟辦廠

10、，幫助弟弟致富，句話他學(xué)明白之后，拿出資金來幫助弟弟辦廠，幫助弟弟致富，弟弟富有了，父母的臉上才露出燦爛的笑容，這個哥哥做到了養(yǎng)弟弟富有了，父母的臉上才露出燦爛的笑容，這個哥哥做到了養(yǎng)父母之心。父母之心。 2. 養(yǎng)父母之志：都說望子成龍，望女成鳳，我們有沒有把父母的志向當(dāng)做我們的志向來完成呢？舉一個例子，范仲淹他小的時候，他母親就教育他長大了要為國家效力。結(jié)果童年的時候，范仲淹有一次在路上遇到了一位算命先生，他找算命先生幫他算命。他說：“先生，你看我能不能當(dāng)宰相？”結(jié)果算命先生說：“你小小的年紀(jì)，口氣還不小?！苯Y(jié)果范仲淹很不好意思，他說那你再看看我能不能當(dāng)醫(yī)生？算命先生很奇怪說：“你這個小朋友

11、，你的志向怎么從宰相一下子掉到了醫(yī)生呢？”結(jié)果范仲淹說，“因為我聽母親說只有良相和良醫(yī)才能救世、救人??！”結(jié)果算命先生非常的感動，說：“孩子，你有這顆救世、救人之心，你已經(jīng)是宰相之心了，相信你將來一定能夠當(dāng)宰相！”算命先生說的準(zhǔn)不準(zhǔn)？他有沒有當(dāng)上宰相？范仲淹最后不僅當(dāng)上了宰相而且他的兒子范純?nèi)室伯?dāng)上了宰相。 3.3.養(yǎng)父母之慧養(yǎng)父母之慧: :我們學(xué)習(xí)了古圣先賢的教誨，學(xué)會了我們學(xué)習(xí)了古圣先賢的教誨，學(xué)會了傳統(tǒng)文化。我們把自私的心，把很多發(fā)脾氣的心，很多傳統(tǒng)文化。我們把自私的心，把很多發(fā)脾氣的心，很多不好的心去掉，我們就有了快樂、有了幸福，知道知足不好的心去掉，我們就有了快樂、有了幸福，知道知足常樂，那我們要不要把學(xué)到古圣先賢的教誨也介紹給父常樂，那我們要不要把學(xué)到古圣先賢的教誨也介紹給父母親，讓父母也有智慧來抉擇他們幸福的人生呢？這樣母親，讓父母也有智慧來抉擇他們幸福的人生呢？這樣做也是叫養(yǎng)父母之慧。那我們大家做到這四個方面才真做也是叫養(yǎng)父母之慧。那我們大家做到這四個方面才真正做到了孝養(yǎng)父母。正做到了孝養(yǎng)父母。 父親父親年紀(jì)大了年紀(jì)大