《蘭亭集序》導(dǎo)學(xué)案

1、蘭亭集序?qū)W(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 有感情地誦讀全文，并能背誦，品味本文精練優(yōu)美、清新暢達(dá)的語言，積累整合文言知 識(shí)，掌握文言文閱讀的方法。2激情投入，了解時(shí)代背景，把握作者的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)作者在樂、痛、悲中暗含的對(duì)人 生的眷戀和熱愛之情。3. 自主學(xué)習(xí)，合作探究，體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：1 有感情地誦讀全文，并能背誦。2體會(huì)作者由“樂”到“痛”再“悲”的思想感情及其變化。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問題的深切感慨?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)預(yù)習(xí)案【導(dǎo)入新課】對(duì)話古人，凈化心靈浙江紹興的蘭渚山是一個(gè)美麗的地方。當(dāng)年的越王勾踐曾

2、在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過有了書圣王羲之的 “修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳” 日為修禊日，這是古代的一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲，并舉行祈禱、消災(zāi)的儀式），及群賢的詩文，蘭亭因此成了流芳萬古的人文圣地，多少文人墨客紛紛來到這里，吟詩作畫，抒 情遣懷。下面我們通過閱讀課文來與書圣王羲之來一次跨越時(shí)空的對(duì)話?！绢A(yù)習(xí)目標(biāo)】1. 朗讀全文三遍。一遍讀順，二遍讀熟，三遍讀情：品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。 2獨(dú)立完成朗讀與預(yù)習(xí)自測(cè)，限時(shí)15分鐘?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】1 粗讀課文時(shí)，要邊讀邊劃記，要特別注意一些疑難字、詞、句。 2應(yīng)重視朗讀，從讀通到讀懂再到品味，在把握文意、

3、理清思路的基礎(chǔ)上背誦。3. 注意節(jié)奏，讀出節(jié)拍。如：固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。4. 注意語氣，讀出韻味。如：此地有崇山峻嶺，（用清新明快的語調(diào)）后之視今，亦猶今之視昔，悲夫?。ǖ统翂阂?，徐徐吐出）【預(yù)習(xí)自測(cè)】一、基礎(chǔ)知識(shí)： 積累字詞，夯實(shí)基礎(chǔ)1 給加點(diǎn)字注音：修禊（）若合一契（）流觴（)彭殤()癸丑（）會(huì)稽（）急湍（)騁懷（）形?。?嗟悼（)虛誕（）趣舍萬殊（)2.字詞積累，解釋加點(diǎn)的字詞:茂林修竹：絲竹管弦之盛：所以游目騁懷：況修短隨化：俯察品類之盛：所以興懷，其致一也：3. 圈畫出你認(rèn)為寫得精彩的語句，抄在摘抄本上，豐富你的文學(xué)底蘊(yùn)。4. 大聲朗讀課文一遍。二、預(yù)習(xí)思考

4、：閱讀怡情，提升素養(yǎng)1蘭亭集序的妙處是在那借題發(fā)揮上，因而顯得立意高遠(yuǎn)。 王羲之用324字，20個(gè)“之”字，既寫出了蘭亭盛會(huì)之樂，又由此生發(fā)議論，談到“死生之大”，進(jìn)而談到了自己的人生態(tài)度，這種態(tài)度作者在文中用了三個(gè)字來表達(dá)，找出來作些分析。2. 讀書既要讀出作者， 又應(yīng)該讀出自己。這篇1600年前的美文，給了你怎樣的人生啟示?以備與老師和同學(xué)探究【我思我疑】 請(qǐng)你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題記下來,解決?！局R(shí)鏈接】1、作者簡介王羲之（321 379年，或303361年）字，逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東）， 后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家

5、，被后人尊為“書圣”。本文是一篇書序。東晉穆帝永和九年，王羲之和當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會(huì)稽郡山陰的蘭亭集會(huì)。 他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱， 最后由王羲之作一篇 序文，總述其事，這就是蘭亭集序 。2、文本解讀文章首先記述了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及與會(huì)人物，言簡意賅。接著描繪蘭亭所處的自然 環(huán)境和周圍景物，語言簡潔而層次井然， 描寫景物，從大處落筆，由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)而由近及遠(yuǎn)， 推向無限。先寫崇山峻嶺，漸寫清流激湍，再順流而下轉(zhuǎn)寫人物活動(dòng)及其情態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合。然后再補(bǔ)寫自然物色， 由晴朗的碧空和輕揚(yáng)的春風(fēng)， 自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的 萬物。意境清麗淡雅，情調(diào)歡快暢達(dá)。但天下沒

6、有不散的宴席，有聚合必有別離，所謂“興盡悲來”當(dāng)是人們常有的心緒，盡管人們?nèi)∩岵煌?性情各異，剛剛對(duì)自己所向往且終于獲致的東西感到無比歡欣時(shí)，但剎那之間，已為陳跡。人的生命也無例外，所謂“不知老之將至”（孔子語），這不能不引起人的感慨。每當(dāng)想到人的壽命不論長短，最終歸于寂滅時(shí)，更加使人感到無比凄涼和悲哀。作者在表現(xiàn)人生苦短、生命不居的感嘆中，流露著一腔對(duì)生命的向往和執(zhí)著的熱情。魏晉時(shí)間，玄學(xué)清談盛行一時(shí)，士族文人多以莊子的“齊物論”為口實(shí)，故作放曠而不屑事功。王羲之也是一個(gè)頗具辯才的清談文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之與一般談玄文人不同。他曾說過：“虛談廢務(wù)，浮文妨要”（世說新語言語篇

7、）在這篇序中，王羲之也明確地指斥“一死生”、“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀，這就明確地肯定了生命的價(jià)值。這篇文章具有清新樸實(shí)、不事雕飾的風(fēng)格。語言流暢，清麗動(dòng)人，與魏晉時(shí)期模山范水之作“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇”（文心雕龍明詩篇）迥然不同。句式整齊而富于變化，以短句為主，在散句中參以偶句，韻律和諧，悅耳動(dòng)聽。3. 序的題材特點(diǎn)序是一種文體，一般寫在書或文集的前面，有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作?！咀晕壹訅骸渴熳x經(jīng)典，豐厚底蘊(yùn)1. 根據(jù)課文注釋翻譯全文，做在你的筆記本上。2. 背誦全文。（背誦提示：以第一、二段）永和九年，

8、會(huì)于，修禊事也。，。此地有,又有,。引以為,。雖無,亦足以 是日也，,。仰觀，俯察,所以，足以，信可樂也。溫馨提示：學(xué)會(huì)抓文章的關(guān)鍵詞，能收綱舉目張之效。學(xué)習(xí)案【合作學(xué)習(xí)】合作互嬴，共同提高小組內(nèi)自學(xué)，對(duì)照預(yù)習(xí)，結(jié)合課文注釋，翻譯全文，在課文相應(yīng)空白處記錄學(xué)習(xí)情況； 或在你的筆記本上歸納知識(shí)重點(diǎn)。不動(dòng)筆墨不讀書。提示：1.補(bǔ)全省略成分，2.調(diào)整倒裝句式，3.找出通假字，4.歸納一詞多義。 【質(zhì)疑探究】質(zhì)疑解疑，合作探究一、本文的思路就是作者思想感情的變化，請(qǐng)從文中找出能體現(xiàn)作者情感變化的三個(gè)字及相關(guān)內(nèi)容。這給了你哪些人生啟迪呢？、作者敘蘭亭雅集，悟人生要義，于文章第二段寫到“信可樂也”，其樂因

9、有“三雅”， 請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與你的知識(shí)積累做深層次解讀。三、白居易在憶江南中寫道：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”同是寫江南春天風(fēng)光，蘭亭集序與憶江南有什么不同？你能從中悟到怎樣的情懷？【當(dāng)堂鞏固】請(qǐng)把每段中的詞類活用、文言句式、通假字找出來，寫在旁邊或筆記本上?！疚业氖斋@】反思靜悟，體驗(yàn)成功訓(xùn)練案介賓短語后置(也叫狀語后置)(1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(1 )修禊事也：(2 )引以為流觴曲水(3 )列坐其次(4)所以游目騁懷：(5 )信可樂也：(6)雖趣舍萬殊:(7)不能喻之于懷：(8 )修短隨化(9)固知一死生為虛誕(10)終期于盡(11)向之所欣(12)因寄所托2 . (ABC積累固然重

10、要，但整合能收舉一反三之效。請(qǐng)?zhí)顚懞邢铝屑狱c(diǎn)字意義的成語。示例：不能喻 之于懷(明白：不言而喻)固知一死生為虛誕(同等看待：) 齊彭殤為妄作(把看作相等：所以興懷，其致 一也(情趣：)溫馨提示：成語是古漢語的活化石，保留了許多古漢語常見字的常見義。如此積累，既溫故知新，掌握了文言文字詞，又加強(qiáng)了對(duì)成語的理解運(yùn)用，一箭雙雕。3.(ABC)補(bǔ)全下列的省略句(1)省主語：()會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭笑()引以為流觴曲水(2)省介詞賓詞：引以()為流觴曲水(3)省介詞：映帶()左右悟言()一室之內(nèi))寫出下列倒裝句正確語序(ABC4.1. ( ABC積累是學(xué)習(xí)之基。 請(qǐng)解釋下列句子。 不能喻之于懷 亦將有感于斯文 當(dāng)其欣于所遇(2)定語后置：雖無管弦之盛(AB)其次:古今異義古義今義:次第較后；第二。次要的地位。斯文：古義：今義：文雅：文化或文人。懷抱：古義：。今義：抱在懷里；胸前；心里存著；打算。以為：古義：。今義：認(rèn)為。所以：古義：今義：表因果關(guān)系的連詞；實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語） 6.（ A）詞類活用（分析詞類活用） 群賢畢至，少長咸集。 固知一死生為虛誕。 齊彭殤為妄作。【自我探究】1. 文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么？2. 根據(jù)第一二自然段，可以組成一副有趣的對(duì)聯(lián)。這里提供上聯(lián)，請(qǐng)寫出下聯(lián)與橫批。 上聯(lián)