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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上以人為本的是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,它主張把學(xué)生放在第一位,以學(xué)生作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),順應(yīng)學(xué)生的稟賦,提升學(xué)生的潛能,完整而全面地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。那么,在具體的教育實(shí)踐中,如何貫徹實(shí)踐“以人為本”的教育理念呢?重視學(xué)生個(gè)性差異,因材施教。當(dāng)前教育忽視個(gè)性、過(guò)分統(tǒng)一化,壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。所以,體現(xiàn)以人為本的教育理念就要重視學(xué)生的個(gè)性差異,因材施教,挖掘?qū)W生的潛能。保護(hù)學(xué)生的求知欲,順勢(shì)引導(dǎo)。在學(xué)生豐富多彩的天性中,好奇心、求知欲十分強(qiáng)烈。學(xué)生的這種求知愿望會(huì)在良好的環(huán)境和適當(dāng)?shù)慕逃碌玫綇?qiáng)化。反之,不適當(dāng)?shù)慕逃龝?huì)終結(jié)這種求知愿望。所以,以人為本的教育
2、理念就是在教學(xué)過(guò)程中,呵護(hù)學(xué)生的好奇心,并積極加以引導(dǎo)。樹(shù)立學(xué)生主體意識(shí),改變。在傳統(tǒng)的教育理念和體制下,學(xué)生們習(xí)慣于把教師視為至高無(wú)上的權(quán)威,教師的話就是圣旨,毫無(wú)批判地全盤接受,學(xué)生沒(méi)有自我主體意識(shí),更談不上主體性的發(fā)揮了。在以人為本的教育理念中,就是要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”,從單純的學(xué)知識(shí)到自覺(jué)主動(dòng)地掌握知識(shí)。 對(duì)于教師來(lái)說(shuō),教師要改變“滿堂灌”的教學(xué)方式,把教學(xué)過(guò)程變成師生交流、互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的雙向過(guò)程。教師在講知識(shí)時(shí),不能像過(guò)去那樣,滔滔不絕、按部就班地講解,而是在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)基本知識(shí),收集相關(guān)資料。在課堂教學(xué)中,先讓學(xué)生講講所了解的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),
3、同學(xué)之間相互補(bǔ)充。接著,教師再糾正錯(cuò)誤、補(bǔ)充說(shuō)明、答疑解惑等。或者是教師設(shè)置情景或現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),讓學(xué)生積極參加,師生互動(dòng),使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握所學(xué)知識(shí)。重視校園物質(zhì)文化,建設(shè)美麗和諧的校園自然環(huán)境。自然環(huán)境是人生存的基本條件,對(duì)人的發(fā)展具有不可忽視的影響。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):要讓學(xué)校的每一面墻都會(huì)說(shuō)話。學(xué)校的每個(gè)墻壁、每塊綠地、每個(gè)角落都可成為會(huì)“說(shuō)話”的老師,使學(xué)生隨時(shí)隨地受到感染與熏陶,在良好的校園環(huán)境中受到美的熏陶。重視校園精神文化建設(shè),建立健康的校園人文環(huán)境。社會(huì)人文環(huán)境對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展具有重要意義,良好的校園人文環(huán)境影響著學(xué)生思想、意識(shí)等精神取向。學(xué)校精神文化一般可通過(guò)學(xué)校
4、的辦學(xué)目標(biāo)、管理理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)等形式表現(xiàn)出來(lái)。他們會(huì)潛移默化地影響學(xué)生,并會(huì)深深地印在學(xué)生的腦海中。建立提高學(xué)生綜合素質(zhì)的活動(dòng)平臺(tái),提升學(xué)生的潛能。學(xué)校應(yīng)搭建各種健康向上的課外活動(dòng)平臺(tái),如社團(tuán)組織等,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身,參與相關(guān)的社團(tuán)組織活動(dòng)。在活動(dòng)中相互交流與探討,展示和提升自己的能力,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)達(dá)不到的教育效果。 根據(jù)相關(guān)資料顯示:國(guó)外無(wú)論是大學(xué),還是中學(xué),都普遍重視社團(tuán)組織活動(dòng),他們認(rèn)為:如果一個(gè)學(xué)生連一個(gè)社團(tuán)都沒(méi)有參加,就認(rèn)為該學(xué)生在社會(huì)上肯定也難以找到適合自己發(fā)展的機(jī)構(gòu)或組織。走向社會(huì)后,也難以為社會(huì)所接受。另外,國(guó)外企業(yè)在招聘畢業(yè)生時(shí),也非常重視學(xué)生參加的社團(tuán)活動(dòng),認(rèn)為不參與社團(tuán)組織的學(xué)生缺少和交流與溝通能力。 在樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念中,對(duì)教師也提出了更高的要求,教師要具備復(fù)合型能力,不僅具有良好的教育教學(xué)能力
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