大生態(tài)下的4種園林規(guī)劃設(shè)計傾向

1、“大生態(tài)”觀念下的4種園林規(guī)劃設(shè)計傾向摘要：本文基于大生態(tài)觀念下，著眼專業(yè)學(xué)科知識背景，提出了4種園林規(guī)劃設(shè)計傾向，即：自然式規(guī)劃設(shè)計、鄉(xiāng)土化規(guī)劃設(shè)計、保護(hù)式規(guī)劃設(shè)計、恢復(fù)式規(guī)劃設(shè)計，并分別以一案例進(jìn)行詳細(xì)分析和說明。Abstract：On the basis of Great Ecology and professional discipline knowledge, we put up with 4 types Landscape Architecture planning. Such as :Natural design、local design、protection design、re

2、covery design. And then give examples to explain them.關(guān)鍵字： 大生態(tài) 自然式 鄉(xiāng)土化 保護(hù)式 恢復(fù)式Key words: Great ecology Natural design Local design Protection design Recovery design隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，世界各國不合理使用資源以追求經(jīng)濟的發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能嚴(yán)重失調(diào)，人居環(huán)境日益嚴(yán)峻，各種災(zāi)難一發(fā)不可收拾。生態(tài)環(huán)境問題儼然已成為各國人們的熱切關(guān)注話題。在此背景下，生態(tài)學(xué)家和環(huán)境學(xué)家們提出了“大生態(tài)”這一概念。"大

3、生態(tài)"也可以稱為"大生態(tài)學(xué)"，是“人類可持續(xù)發(fā)展”這一最高意識下探索人與自然關(guān)系新的科學(xué)思維方式。大生態(tài)學(xué)即廣義生態(tài)學(xué)，它是研究生物與其生存環(huán)境因素（含生物因素）物質(zhì)流、能量流、信息流和意識流等運行規(guī)律的科學(xué)。1大生態(tài)學(xué)與深生態(tài)學(xué)所探討的目標(biāo)和涵蓋范圍是一致的，是以“地球生物圈內(nèi)的一切物種的和諧永存”為探討對象，或者范疇更大，如佛教理論中的“三千大千世界”的意識境域相同。大生態(tài)學(xué)著重從社會科學(xué)的視野分析和闡述"人類自身的和諧是人與自然和諧的前提"，指出"人們的思維指導(dǎo)下的經(jīng)濟活動和社會行為是關(guān)系這一和諧的關(guān)鍵"。大生態(tài)學(xué)贊同

4、并采用深生態(tài)學(xué)"宇宙間的萬物平等"的正確認(rèn)識與思維,同時吸收淺生態(tài)學(xué)"以人類為中心"中的人類主人翁意識和人類應(yīng)具有的楷模效應(yīng),提出了人類社會與大自然和諧并存的理論。大生態(tài)將一切生態(tài)劃分為"社會生態(tài)"、"經(jīng)濟生態(tài)"、"自然生態(tài)"三大類型, 或者社會生態(tài)與自然生態(tài)兩大類型,提出社會生態(tài)中的"政治生態(tài)"更為重要，這是社會生態(tài)的靈魂，是決定社會生態(tài)和經(jīng)濟生態(tài)質(zhì)量的前提。大生態(tài)反對社會行進(jìn)的盲亂，發(fā)展的冒進(jìn)。指出生態(tài)環(huán)境的破壞根源在于人們追求經(jīng)濟利益的“急功近利”和整體發(fā)展的“盲目失控

5、。2基于以上提出的大生態(tài)觀念，針對我們專業(yè)背景和任務(wù)，為了給廣大人們提供一個舒適綠色而又長久宜居和諧的生態(tài)生活環(huán)境，在園林規(guī)劃設(shè)計中，我們提出了4類生態(tài)設(shè)計傾向，即：自然式設(shè)計、鄉(xiāng)土化設(shè)計、保護(hù)式設(shè)計、恢復(fù)式設(shè)計。以下分別對4類設(shè)計手法和內(nèi)容進(jìn)行舉例分析說明。一、 自然式生態(tài)規(guī)劃設(shè)計隨著時代發(fā)展，久居都市的人們對居住環(huán)境提出了新的要求，向往自然，希望讓城市的陽光、空氣、水體、樹木、花草都披上自然的色彩。這向我們提出了更高的要求，需要我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去建設(shè)具有較高水平的居住小區(qū)綠色空間環(huán)境，以達(dá)到改善生態(tài)質(zhì)量和人居環(huán)境的目的，在人與自然相互依存的條件下，開拓人與自然充分親近的休憩生活境域。

6、要實現(xiàn)這個目標(biāo)重點在于選擇合適的植物，在考慮建筑風(fēng)格與植物軟景的和諧統(tǒng)一的前提下，充分吸收傳統(tǒng)園林植物配置中模擬自然的方法，經(jīng)過藝術(shù)加工來提升植物的觀賞價值，以充分發(fā)揮植物群落生態(tài)功能，盡可能創(chuàng)造美觀、生態(tài)、舒適、經(jīng)濟的生活環(huán)境，達(dá)到經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的高度統(tǒng)一。3 自然式設(shè)計是指通過植物群落設(shè)計和地形起伏處理表現(xiàn)自然，在城市的自然景觀基礎(chǔ)上進(jìn)行造園或仿照自然景觀及其分類系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計，將自然引入城市公園的設(shè)計形式。4 下面以“長沙市高嶺組團興聯(lián)東路市民廣場醉櫻園綠化設(shè)計”為例進(jìn)行說明。5醉櫻園綠化廣場總體設(shè)計以自然山水式園林為主要特色，它結(jié)合基地原有地形，合理進(jìn)行植物配置，創(chuàng)造出自然

7、山水式園林氛圍，將醉櫻園營造成一個功能布局合理、交通組織有序、生活氣息濃郁、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和景觀特色鮮明的現(xiàn)代公園式城市廣場。以下我將從該設(shè)計方案的地形利用、植物配置和功能設(shè)置三個方面來說明其自然式設(shè)計的手法體現(xiàn)。1、 地形的利用高嶺組團興聯(lián)東路總地勢為西北高、東南低；東西兩邊高， 中間低。醉櫻園基地主要為山坡田地，由大小不等的梯田構(gòu)成。該案的地形設(shè)計在尊重原有格局的基礎(chǔ)上，因高就低加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，建造假山、跌水、溪流、池塘、緩坡草坪、生態(tài)密林等“精煉概括的自然、典型化的自然”，營造不同的立地生態(tài)環(huán)境，為生物多樣性的 形成創(chuàng)造條件。2、 植物的配置從自然式生態(tài)設(shè)計的角度出發(fā)，廣場綠地

8、設(shè)計摒棄了“重草輕樹”的做法，堅持適地適樹原則，廣泛選用地方樹種，將喬、灌、花、草坪進(jìn)行多樣合理化配置以銀杏、合歡和欒樹為骨干樹種，桂花為基調(diào)樹種，紫薇、杜鵑、茶花、臘梅等為調(diào)配樹種，突出主調(diào)樹種櫻花。以喬、灌、草自然式的配置，自然花境的形式栽植，豐富了空間層次，營造出了春季櫻花爛漫、夏季濃蔭蔥蘢、秋季葉色斑斕、冬季臘梅飄香的豐富季相變化。3、 功能分區(qū)設(shè)置醉櫻園巧妙利用地形起伏、建筑布局和植物種植組織將整個廣場劃分成若干景色和功能空間(圖1)：疏林空間與密林空間、草坪空間與濱水空間、安靜休息空間與運動健身空間等，以滿足服務(wù)對象的不同需求。各空間之間通過地形和植物有機過渡、銜接，使整個廣場景觀

9、統(tǒng)一、和諧。 圖1 醉櫻園功能與景色分區(qū) 廣場的主入口以古樹樁景加置石的形式，營造整個廣素雅、寧靜的休閑氛圍。在東北角的次人口巧妙用基地原有地形，做成假山疊水，以增加游者“探”的樂趣，也使之成為整個廣場的水趣之源。以大落葉喬木和灌木搭配對空間進(jìn)行局部圍合，形具有微地形起伏的草坪休閑區(qū)，為人們自由休閑供開闊的閑暇場所。通過緩坡，將休閑草坪空間 步過渡到濱水空間。在廣場東南部開辟一片水 ，形成水上休閑娛樂區(qū)。水面設(shè)活動舞臺，為游客提供文娛活動場地。水邊設(shè)亭與花架，與水上舞臺互為對景，供游客駐足觀賞。在廣場東北部開辟運動健身區(qū)，在溪流附近設(shè)兒童游戲沙地，外圍放置兒童健身游戲設(shè)施。(圖2) 圖2 醉櫻

10、園效果圖二、鄉(xiāng)土化生態(tài)規(guī)劃設(shè)計鄉(xiāng)土化設(shè)計就是要求設(shè)計應(yīng)當(dāng)考慮并適 應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?、土壤?人文、社會環(huán)境等各種條件。下面 以“賀州濱江區(qū)鄉(xiāng)土景觀設(shè)計”6為例進(jìn)行闡述。根據(jù)濱江的地理位置，賀州濱江區(qū)的綠化設(shè)計 以“山一情一水”為主題思想，本著鄉(xiāng)土真、 純本色的設(shè)計思想 ，在傳承賀州優(yōu)秀歷史文化、融合賀州獨特民風(fēng)民俗的同時對原材料充分利用。 不加粉飾地運用現(xiàn)有資源，無論物質(zhì)的還是精神的都不經(jīng)二次加工，最大限度地體現(xiàn)其原創(chuàng)的特點。以下通過入口休閑文化廣場、草本植物園、松濤植物園、桃源仙境植物園、柳堤春曉植物園區(qū)、集古村莊和濱江沿線節(jié)點等不同景點來一一說明。 入口休閑文化廣場用浮雕、照壁、影墻、雕塑來描

11、述賀州的滄桑歲月，快速的把游人引入賀州的文化氛 圍之中。草本植物園保留了場地原有平面和肌理，在其基礎(chǔ)上加以豐富，用于展示鄉(xiāng)土草本植物 ，主要是禾本科和莎草科的植物。根據(jù)原有場地帶狀肌理，原來基底的場地上，種植草塊及成排的喬木，形成許多靈活宜人的小空間 。場地周邊種植了大量鄉(xiāng)土植物松樹、榕樹、香樟等，以達(dá)到林木繁茂的景觀效果。園內(nèi)還設(shè)置了休憩的設(shè)施，供人們賞花、觀草、休息 。松濤植物園區(qū)內(nèi)保留了原有植物肌理的同時充分利用鄉(xiāng)土樹種松樹形成了遮天蔽日，直插云天的壯麗景觀，充分體現(xiàn)了樂觀主義的精神文化和賀州 人不畏懼的風(fēng)格。園區(qū)內(nèi)還種植了大量的鄉(xiāng)土灌木海桐 、紅花繼木、黃樹梅等以達(dá)到層次、色彩豐富的景

12、觀效果。 在園內(nèi)設(shè)置了竹屋、竹椅和竹桌設(shè)施 ，供人們賞玩和休息。桃源仙境植物園內(nèi)主要運用鄉(xiāng)土植物桃樹來營造具有鄉(xiāng)土氣息世外桃源 ，步如桃源有如踏入幽雅神境 ，恰似步入仙境的感覺。柳堤春曉植物園區(qū)在保留原有的植被的基礎(chǔ)上種植了大量的鄉(xiāng)土樹種柳樹 ， 柳樹姿態(tài)婆娑 ，清麗瀟灑 ，配植于岸邊，問植花桃，有綠絲婀娜 ，枝招展的春色景象。集古村莊基于濱江區(qū)尖峰山下存在雜亂無章的民居 ，運用了簡約的設(shè)計構(gòu)圖手法，主要以植物造景為主，搭配適量流暢園路，除了體現(xiàn)民族文化的各式各樣的建筑風(fēng)格和花架、木凳等為人們提供安全、舒適居住環(huán)境以外，還提供休閑散步的地方，使人在閑暇之余養(yǎng)神蓄目、綠林醉心。簡潔的空間形式，符

13、合現(xiàn)代信息快捷、高效的特點，同時蘊含了中國傳統(tǒng)空間的含蓄、寧靜。濱江的沿線設(shè)置了親水平臺的廊道 、椅子 、竹屋和線型沿江游覽步道等，這些都巧妙運用了賀州本地素材竹子、木材 、石頭、磚、瓦及植物夠成沿江的旅游線 。 賀州濱江景區(qū)對當(dāng)?shù)鼗畈牧?、工藝和技術(shù)的運用，凸顯了鄉(xiāng)土“物”的形態(tài)表現(xiàn)；鄉(xiāng)土“事”的表達(dá)彰顯了地域文化。不僅于萬千蕓蕓景區(qū)中鶴立雞群，還極大地節(jié)約了資源和維護(hù)成本，實屬大生態(tài)觀念下實現(xiàn)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的一典范。三、保護(hù)式生態(tài)規(guī)劃設(shè)計護(hù)性設(shè)計是指在對城市公園進(jìn)行設(shè) 計時，應(yīng)強制性地減少人類活動對自然的傷害，將保護(hù)自然作為一項重任。以下我以“綠林中的紅飄帶秦皇島市湯河濱河公園設(shè)計”為案例進(jìn)行

14、分析說明。7本方案基于該場地具有城鄉(xiāng)結(jié)合部的特征，多處地段已處于垃圾場，污水流向河中，威脅水源衛(wèi)生，大部分遺留構(gòu)筑物外立面破損、陳舊，部分河岸坍塌嚴(yán)重，同時由于人流復(fù)雜，空間無序，存在許多管理上的死角和安全隱患等問題 。提出了保護(hù)和完善藍(lán)色和綠色基底水域和濕地，保護(hù)現(xiàn)有植被；采用生物護(hù)堤措施如增加水生和濕生植物、豐富鄉(xiāng)土物種來避免河道的硬化，局部河岸塌方，以保持原河道的自然形態(tài)。 線性景觀紅飄帶的設(shè)計(圖4)：延于東岸林中的線性景觀元素它與木柱道結(jié)合，可以作為座摘；與燈光結(jié)臺，而成為照明設(shè)施；與種植臺結(jié)合，而成為植物標(biāo)本展示廊；與解說系統(tǒng)結(jié)合，而成為科普展示廊；與標(biāo)統(tǒng)相結(jié)臺，而成為一條指示線。

15、 集于照明、座椅、植物標(biāo)本展示長廊、指示線及科普長廊縱多功能于一體不僅節(jié)約資源材料，也大大減少了其對游人潛在的安全隱患。圖3 總體鳥瞰圖圖4 紅飄帶該案例試圖說明在城市化過程中在完全保護(hù)自然河流的綠色和藍(lán)色基底，以最少量的改變原有地形和植被以及歷史遺留的人文痕跡基礎(chǔ)上，引入一條以鋼為材料的紅色飄帶，用最少的干預(yù)獲得都市人對都市綠色環(huán)境的最大需求，這充分體現(xiàn)了生態(tài)觀念價值下的保護(hù)式規(guī)劃設(shè)計。四、恢復(fù)式生態(tài)規(guī)劃設(shè)計恢復(fù)式設(shè)計是通過人工設(shè)計和恢復(fù)措施，在受干擾的生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上?；謴?fù)或重建一個具有自我維持能力的健康的生態(tài)系統(tǒng)，同時，已重建和恢復(fù)的生態(tài)系統(tǒng)，在合理的人為調(diào)控下，為自然、人類社會及經(jīng)濟服

16、務(wù)實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。 下面我將以“河流再生設(shè)計浙江黃巖永寧公園生態(tài)設(shè)計”8為例進(jìn)行詳細(xì)說明。這是一個關(guān)于河流生態(tài)恢復(fù)與重建的案例，把一個以防洪為單一目的的硬化河道用最經(jīng)濟的途徑恢復(fù)重建為充滿生機的現(xiàn)代生態(tài)與文化的游憩地。永寧公園位于永寧江右岸，近幾十年來由于人為的干擾，進(jìn)行裁彎取直和水泥護(hù)堤工程，高直生硬的防洪堤及水泥河道已吞嚙了濱江岸線。這些造成了永寧江河道硬化、渠化，河流動力過程惡化、形態(tài)改變，水質(zhì)污染嚴(yán)重，兩岸植被和生物棲息地也遭嚴(yán)重破壞，休閑價值大大損毀。對此，永寧公園的存在對永寧江的功能再生和質(zhì)量改善有著重要的意義。為了實現(xiàn)其目標(biāo)，設(shè)計人以現(xiàn)代生態(tài)理念為核心思想，為恢復(fù)已硬化的防

17、洪堤的自然形態(tài)和兩岸植被及生物棲息地，做出了以下改造：1、硬化防洪堤的改造（1）保留原有水泥防洪堤基礎(chǔ)，在保證河道過水量不變的前提下，退后防洪堤頂路面，將原來的垂直堤岸護(hù)坡改造成種植池， 并在堤腳面一側(cè)鋪設(shè)親水板平臺 。（2）保留原有水泥防洪堤基礎(chǔ)， 在保證河道過水量不變的前提下，放緩堤岸護(hù)坡，退后防洪堤頂路面，將原來的垂直堤岸護(hù)坡堆土，改造成種植區(qū)，并在堤腳鋪設(shè)卵石形成親水界面 。(圖5)對于沒有經(jīng)過渠化的江堤，則保留江岸的沙洲和葦叢作為防風(fēng)浪的障物，并保留和恢復(fù)濱水帶的濕地，完全用土來作堤并放緩堤岸護(hù)坡至1:3以下部分地段擴大淺水灘地形成滯流區(qū)或人工濕地淺潭，為魚類等多種水生生物提供棲息地

18、 、繁育環(huán)境和洪水期間的庇護(hù)所，進(jìn)行河床處理。在造成深槽和淺灘在形成的魚礁坡上種植鄉(xiāng)土物種，形成人可以接近江水的界面 。2、營建內(nèi)河濕地在防洪堤的內(nèi)側(cè)營建了一塊帶狀的內(nèi)河濕地，它平行于江面，而水位標(biāo)高在江面之上，旱季則開啟公園東端的西江閘，補充來自西江的清水，雨季可關(guān)閉西江閘使內(nèi)河濕地成為滯洪區(qū) 。內(nèi)河濕地由觀賞性較好的鄉(xiāng)土濕生植物如睡蓮、荷花、菖蒲、千屈菜等構(gòu)成 。3、堤岸植被恢復(fù)(圖6)以鄉(xiāng)土樹種營造的綠色基底平行于永寧江。在一年一遇的水位線以下由鄉(xiāng)土水生和濕生植物構(gòu)成，如：蘆葦 、菖蒲、千屈菜等；在一年一遇的水位線和5年一遇的水位線之間，用當(dāng)?shù)仂柟痰贪兜膬?yōu)良草本九節(jié)芒構(gòu)成單優(yōu)勢種群，場地內(nèi)原有