鵲橋仙(公開課課件)

1、感傳說之美感傳說之美品聲韻之美品聲韻之美悟情韻之美悟情韻之美思理韻之美同學(xué)們，你們聽過中國四大民間愛情同學(xué)們，你們聽過中國四大民間愛情故事嗎？是哪四大呢？故事嗎？是哪四大呢？ 鵲鵲 橋橋 仙仙 秦秦 觀觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。二、作者介紹 秦觀秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，號淮海居士。字少游，一字太虛，號淮海居士。揚(yáng)揚(yáng)州高郵（今江蘇高郵縣）人

2、州高郵（今江蘇高郵縣）人 ，北宋詞人，與黃庭堅、張耒、北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之合稱晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士蘇門四學(xué)士”。他是北宋后期著名婉約派詞人，他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。音律諧美，情韻兼勝。代表作為鵲橋仙、望海潮、代表作為鵲橋仙、望海潮、滿庭芳等。滿庭芳等。鵲橋仙中鵲橋仙中“兩情若是久長時，又豈在朝朝兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！暮暮！”被譽(yù)為被譽(yù)為“化臭腐為神奇化臭腐為神奇”的名句的名句. 鵲橋仙，詞牌名，又名鵲橋仙令、金風(fēng)玉露相逢曲、鵲橋仙，詞牌

3、名，又名鵲橋仙令、金風(fēng)玉露相逢曲、廣寒秋廣寒秋，雙調(diào)，雙調(diào)56個字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩個字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對仗。鵲橋仙原為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂句要求對仗。鵲橋仙原為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。接牛郎織女的故事，以超人間的曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。接牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。悟情韻之美悟情韻之美思理韻之美品聲韻之美品聲韻之美感傳說之美感傳說之美 鵲鵲 橋橋 仙仙 秦秦 觀觀纖云纖云/ /弄巧弄巧, ,飛星飛星/ /傳恨，銀漢傳恨，銀漢/ /迢迢迢迢/ /暗度。暗

4、度。 金風(fēng)金風(fēng)/ /玉露玉露/ /一相逢，便勝卻一相逢，便勝卻/ /人間人間/ /無數(shù)。無數(shù)。柔情柔情/ /似似/ /水，佳期水，佳期/ /如如/ /夢，忍顧夢，忍顧/ /鵲橋鵲橋/ /歸路。歸路。兩情兩情/ /若是若是/ /久長時，又豈在久長時，又豈在/ /朝朝暮暮！朝朝暮暮！聽讀欣賞悟聲韻之美悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美品情韻之美感傳說之美感傳說之美四、詞作品析四、詞作品析原文：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。原文：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 譯文：纖細(xì)的云彩變幻出許多美麗的花樣，譯文：纖細(xì)的云彩變幻出許多美麗的花樣，移動著的牽牛星流露出（久別的）怨恨，縱然移動著的牽牛星流露出

5、（久別的）怨恨，縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女也要暗自那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女也要暗自相逢。相逢。原文：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。原文：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 譯文：譯文：團(tuán)圓在金風(fēng)習(xí)霜降日，勝過了人間團(tuán)圓在金風(fēng)習(xí)霜降日，勝過了人間多少凡俗情。多少凡俗情。悟聲韻之美悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美品情韻之美感傳說之美感傳說之美原文：柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸原文：柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。路。 譯文：溫柔的情誼就好似細(xì)水一樣，譯文：溫柔的情誼就好似細(xì)水一樣，相逢的美好時刻就像在夢境一樣，怎么能相逢的美好時刻就像在夢境一樣，怎么能夠忍心回頭看這美好的鵲橋路

6、呢？夠忍心回頭看這美好的鵲橋路呢？原文：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。原文：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 譯文：兩個人的情感如果能夠天長地譯文：兩個人的情感如果能夠天長地久，那又怎么會在乎這日日夜夜的在一起久，那又怎么會在乎這日日夜夜的在一起長相廝守。長相廝守。悟聲韻之美悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美品情韻之美感傳說之美感傳說之美品品 上上 闋闋悟聲韻之美悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美品情韻之美感傳說之美感傳說之美品品 下下 闋闋思理韻之美思理韻之美感傳說之美感傳說之美悟情韻之美悟情韻之美品聲韻之美一問：本詞中議論性的語句有哪些？一問：本詞中議論性的語句有哪些？理解：兩情若是久長時，又豈

7、在朝朝暮暮理解：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 此句揭示了愛情的真諦：此句揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗只要彼此真城相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。情趣可貴得多。 這兩句議論色彩很濃，與上片的議論這兩句議論色彩很濃，與上片的議論遙相呼應(yīng)遙相呼應(yīng)。這樣上、下。這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀讓這首成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀讓這首詞成為歌頌愛情的千古名句詞成為歌頌愛情的千古名句 但是

8、對于此句的理解一般有多種解說?，F(xiàn)取最常用的兩種作但是對于此句的理解一般有多種解說?，F(xiàn)取最常用的兩種作為參考：為參考： 一解一解 二解二解 這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)話語。 作者認(rèn)為只要兩個人真心相愛就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。一解：上一頁 下一頁 返 回 二解：二解： 這是作者在無奈之下的故做這是作者在無奈之下的故做曠達(dá)之語，是心酸無奈之下的曠達(dá)之語，是心酸無奈之下的自我安慰。自我安慰。 ”自古多情傷離別自古多情傷離別“，在作，在作者心中，真正相愛的人就應(yīng)該者心中，真正相愛的人就應(yīng)該在一起。在一起。上一頁 下一頁 返 回思理韻之美思理韻之美感傳說之美感傳說之美悟情韻之美悟情韻之美品聲韻之美二

9、問：怎樣理解二問：怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)數(shù)”中中“一一”與與“無數(shù)無數(shù)”的對比？的對比？思理韻之美思理韻之美感傳說之美感傳說之美悟情韻之美悟情韻之美品聲韻之美一樣別離，多樣情懷一樣別離，多樣情懷思理韻之美思理韻之美感傳說之美感傳說之美悟情韻之美悟情韻之美品聲韻之美詞人情懷詞人情懷寫作特色上一頁 下一頁 返 回以動寫靜以動寫靜象征象征擬人擬人虛實(shí)相間虛實(shí)相間敘議結(jié)合敘議結(jié)合情景交融情景交融比喻比喻這首詞將抒情、寫景、議論融為一這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。徑。1、柔情似水、柔情似水佳期如

10、夢佳期如夢,二句均用比喻，將抽像的二句均用比喻，將抽像的“柔柔情情”和和“佳期佳期”幻化為具體的可感知的事物。（幻化為具體的可感知的事物。（比喻比喻）2、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。此句由描寫敘、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。此句由描寫敘述轉(zhuǎn)入議論。一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜相會，相述轉(zhuǎn)入議論。一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜相會，相互對訴衷腸，傾吐相思，這樣美好的情感豈不遠(yuǎn)勝于那互對訴衷腸，傾吐相思，這樣美好的情感豈不遠(yuǎn)勝于那些塵世間長相廝守卻貌合神離的夫妻。詩人歌頌的是理些塵世間長相廝守卻貌合神離的夫妻。詩人歌頌的是理想的、圣潔的、永恒的、超凡脫俗的愛情觀。（想的、圣潔的、永恒的、超凡

11、脫俗的愛情觀。（敘議結(jié)敘議結(jié)合合）3、“纖云弄巧，飛星傳恨”一句用了擬人手法，為他們相逢時那種悲喜交集的復(fù)雜心情渲染氣氛（流星仿佛對他們相會關(guān)心，為他們傳遞著離別的幽恨）。（擬人） 這是個在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度這是個在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認(rèn)同。不過今上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認(rèn)同。不過今天的按男女們不會像那時候的梁祝那么的傻，竟然會坐天的按男女們不會像那時候的梁祝那么的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。在一個互聯(lián)網(wǎng)和移動電話盛行的現(xiàn)以待斃，雙雙化蝶。在一個互聯(lián)網(wǎng)和移動電話盛行的現(xiàn)代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那么

12、困難，代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那么困難，那么的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那么那么的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那么脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當(dāng)時的那一對男女脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當(dāng)時的那一對男女在相思時候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時候是很在相思時候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價，這種代價所獲得的收益，甜蜜的，哪怕付出生命的代價，這種代價所獲得的收益，也是任何東西所無法代替的?，F(xiàn)代男女的愛情故事之所也是任何東西所無法代替的。現(xiàn)代男女的愛情故事之所以沒有辦法成為偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕以沒有辦法成為

13、偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕對不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價對不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價的底線，不是可以輕易超越的。的底線，不是可以輕易超越的。 結(jié)論，無奈的愛情，只能在另外一個世界中尋找他結(jié)論，無奈的愛情，只能在另外一個世界中尋找他們愛情的延續(xù)。們愛情的延續(xù)。 詞的上下兩闋分別寫了什么？詞的上下兩闋分別寫了什么？中心思想 愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。詞人熱情歌頌了一種理詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。想的圣潔而永恒的愛情。 中職學(xué)生要樹立正確的愛情觀中職學(xué)生要樹立正確的愛情

14、觀1 1、偉大領(lǐng)袖毛澤東同志說：青少年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽。讀書、偉大領(lǐng)袖毛澤東同志說：青少年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽。讀書時代是人生的黃金時代，成才的希望在這里播下種子，一生的事時代是人生的黃金時代，成才的希望在這里播下種子，一生的事業(yè)在這里打下基礎(chǔ)，生命的歷程在這里開始飛躍。偉大文學(xué)家魯業(yè)在這里打下基礎(chǔ)，生命的歷程在這里開始飛躍。偉大文學(xué)家魯迅說迅說“不能只為了愛不能只為了愛盲目的愛盲目的愛而將而將自己自己別的人生要義別的人生要義全盤疏忽了。全盤疏忽了?！弊鳛橐幻新殞W(xué)生，既要學(xué)習(xí)文化知識，又要學(xué)作為一名中職學(xué)生，既要學(xué)習(xí)文化知識，又要學(xué)習(xí)技能，應(yīng)該珍惜時間，把寶貴時間和主要精力放在學(xué)習(xí)上。習(xí)

15、技能，應(yīng)該珍惜時間，把寶貴時間和主要精力放在學(xué)習(xí)上。2 2、偉大教育家陶行知先生說過、偉大教育家陶行知先生說過“愛情之酒甜而苦，愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒”。中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵階段，對異性中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵階段，對異性產(chǎn)生好感沒有錯，正在青少年的我們，可以把這份產(chǎn)生好感沒有錯，正在青少年的我們，可以把這份喜歡埋在心底。中學(xué)生生理和心理尚未健全，也沒喜歡埋在心底。中學(xué)生生理和心理尚未健全，也沒有完全獨(dú)立，要懂得愛情是一種奉獻(xiàn)和責(zé)任，愛情有完全獨(dú)立，要懂得愛情是一種奉獻(xiàn)和責(zé)任，愛情更多的是一種責(zé)任。更多的是一種責(zé)任。悟情韻之美悟情韻之美思理韻之美鵲鵲 橋橋 仙仙秦秦 觀觀纖云纖云/ /弄巧，飛星弄巧，飛星/ /