略談我國(guó)高校通識(shí)教育課程改革-

1、 收稿日期:20060307作者簡(jiǎn)介:于淑文(1970,女,山東煙臺(tái)人,山東師范大學(xué)在職碩士研究生。略談我國(guó)高校通識(shí)教育課程改革于淑文1,丁曉英2,王玫娟2(1.濟(jì)南大學(xué)教務(wù)處,山東濟(jì)南250022;2.濟(jì)南大學(xué)管理學(xué)院,山東濟(jì)南250022摘要:高校教育改革主要通過(guò)課程來(lái)落實(shí),通識(shí)教育作為一種高校教育新理念,已經(jīng)被多數(shù)教育工作者接受,通識(shí)教育的實(shí)施也必須由通識(shí)教育課程來(lái)完成,這是一個(gè)由理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。因此高校要明確通識(shí)教育推行中存在的障礙,不僅要深入研究通識(shí)教育理念問(wèn)題,還必須對(duì)通識(shí)教育課程進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞:;通識(shí)教育課程;通識(shí)教育理念中圖分類(lèi)號(hào):G 642.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào)

2、:10082816(200605001302隨著社會(huì)對(duì)綜合性人才需求的增加,我國(guó)高等教育課程改革也在各高校如火如荼地開(kāi)展起來(lái),一種新的教育理念通識(shí)教育被大多數(shù)教育工作者所接受?？傮w上高校教育課程改革以拓寬專(zhuān)業(yè)、加強(qiáng)基礎(chǔ)和實(shí)行學(xué)分制為核心內(nèi)容,但是,我國(guó)高校教育課程無(wú)論從課程觀、課程目的、課程內(nèi)容,還是到課程結(jié)構(gòu)、課程組織都與通識(shí)教育有很大的差距?？磥?lái)通識(shí)教育要融入我國(guó)高校教育體系中,必須對(duì)我國(guó)高校教育課程進(jìn)行全面的變革與改造。一、通識(shí)教育課程建設(shè)存在的障礙通識(shí)教育的課程建設(shè)一直是高校課程改革中的一大難點(diǎn)。從理念的層面上講,通識(shí)教育的重要性和必要性已經(jīng)為教育界普遍認(rèn)同,但是通識(shí)教育在課程建設(shè)的道

3、路上卻是坎坷艱澀。究其原因,是教育理念和教育課程之間存在著十分顯著的差異,它需要通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn),因此,通識(shí)教育從理想到現(xiàn)實(shí),必須要走一段課程化的道路。在課程化的過(guò)程中最大的障礙是理想和現(xiàn)實(shí)的沖突,通識(shí)教育課程建設(shè)有下列障礙:(一通識(shí)教育內(nèi)涵的發(fā)展性通識(shí)教育是指人在特定社會(huì)中所需的教養(yǎng)、知識(shí)、技能和能力,這就意味著通識(shí)教育的內(nèi)涵是隨著社會(huì)的變遷而在不斷發(fā)展的,通識(shí)教育內(nèi)涵是隨著社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的進(jìn)步而逐漸擴(kuò)大的。這種內(nèi)涵不斷擴(kuò)大化的趨勢(shì)要求通識(shí)教育課程內(nèi)容也應(yīng)該及時(shí)地做出調(diào)整,或是通識(shí)課程能夠應(yīng)對(duì)及預(yù)見(jiàn)這些變化趨勢(shì)。通識(shí)教育需要一個(gè)柔性的、彈性的課程體系。(二通識(shí)教育課程目標(biāo)的具體性通識(shí)教育是一

4、個(gè)高度概括、極為抽象的概念,它是以最為根本、最為高尚的目的為出發(fā)點(diǎn),即人的自由發(fā)展和自我完善。通識(shí)教育只能作為課程的理念而存在,作為課程的目標(biāo)顯然是不合適的。作為課程的目標(biāo)必須是相對(duì)具體的,應(yīng)該具有一定的指向性、可操作性和可觀察性。用怎樣的課程目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)通識(shí)課程理念,是通識(shí)教育課程遇到的一個(gè)難題。(三通識(shí)教育課程內(nèi)容的整合性通識(shí)教育是非專(zhuān)業(yè)、非職業(yè)的教育,通識(shí)教育要培養(yǎng)學(xué)生具有廣搏的知識(shí)、綜合學(xué)習(xí)能力以及健全的人格,因此它的課程內(nèi)容必須要涉及到各學(xué)科領(lǐng)域。通識(shí)教育課程不但要接觸人類(lèi)迄今所擁有全部的龐大的知識(shí)體系,同時(shí)還要處理各級(jí)各類(lèi)學(xué)科間繁復(fù)的關(guān)系。教育內(nèi)容的設(shè)定和編排是通識(shí)教育課程建設(shè)的最大

5、瓶頸。通識(shí)教育課程比其他課程更為龐大、更為復(fù)雜,從理想狀態(tài)上講,通過(guò)在短短幾年的通識(shí)教育課程要讓學(xué)生學(xué)會(huì)人類(lèi)所有知識(shí)的精華,必須要求通識(shí)教育課程能對(duì)龐大繁復(fù)的知識(shí)體系進(jìn)行整合和濃縮,同時(shí)又要能夠應(yīng)對(duì)不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新知識(shí)。(四通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)手段的難確定性通識(shí)教育課程和一般的課程不同,它不僅僅有對(duì)知識(shí)掌握程度的要求,還有對(duì)能力、道德、人格等多方面的要求,而且對(duì)后者的要求更甚于前者。對(duì)于知識(shí)掌握程度的評(píng)價(jià),相對(duì)容易解決,可以采取普通評(píng)價(jià)手段。但對(duì)其他方面的評(píng)價(jià),如對(duì)道德、人格達(dá)成度的評(píng)價(jià),至今仍然缺乏有效的、可靠的測(cè)量方法,無(wú)法監(jiān)控所設(shè)置的課程的有效性。由于無(wú)法做出客觀的評(píng)價(jià),各種課程結(jié)構(gòu)和形式之

6、間的比較依然很難進(jìn)行。因此,客觀評(píng)價(jià)手段是通識(shí)教育課程建設(shè)的科學(xué)依據(jù)。二、我國(guó)高校通識(shí)教育課程改革的建議(一探索和反思通識(shí)教育理念通識(shí)教育是一種理念,通識(shí)教育的開(kāi)展必須是由理念的確立為先導(dǎo)的。與其他教育不同的是,通識(shí)教育對(duì)教育的階段、教育的形式?jīng)]有具體的要求,也就是說(shuō)在任何階段的教育和任何形式的教育中都能夠開(kāi)展通識(shí)教育。理念的有無(wú)決定了通識(shí)教育的存在與否。因此通識(shí)教育理念的確立是通識(shí)教育課程建設(shè)的先決條件。高校的辦學(xué)理念對(duì)通2006年第5期山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)總第117期 識(shí)教育課程至關(guān)重要,它是一切教育活動(dòng)的靈魂和核心。我國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)也曾經(jīng)多次提出要“淡化專(zhuān)業(yè)、加強(qiáng)基礎(chǔ)”,“拓寬專(zhuān)業(yè)口徑”,

7、“加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育”等,但是通識(shí)教育的課程建設(shè)的進(jìn)程依然十分緩慢,除了尚不完全具備通識(shí)教育課程建設(shè)的社會(huì)環(huán)境外,高校缺乏通識(shí)教育的辦學(xué)理念是十分重要的因素。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)一直定位在“培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”。我國(guó)的高等教育法中規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。”由于影響通識(shí)教育課程的因素很多,同時(shí)通識(shí)教育的內(nèi)涵又是在不斷地發(fā)展,因此對(duì)于通識(shí)教育理念的探索需要不間斷地進(jìn)行。通識(shí)教育的課程建設(shè)是一個(gè)從理想到現(xiàn)實(shí)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)目標(biāo)的偏離。但是正是由于長(zhǎng)期忽視理念建設(shè),導(dǎo)致了高校教育理念的空洞化,高校教

8、育逐漸偏離教育的原點(diǎn),越來(lái)越向功利性的實(shí)用主義靠攏。缺乏理念的高校教育課程是不完整的,特別是通識(shí)教育課程如果缺乏通識(shí)教育理念的統(tǒng)合將完全失去存在的必要性,失去關(guān)聯(lián)性的各科目只是各自學(xué)科專(zhuān)業(yè)中孤立的科目,不再具有任何通識(shí)教育的意義。因此經(jīng)常用通識(shí)教育的理念對(duì)通識(shí)教育課程進(jìn)行反思和修正是十分必要的。(二設(shè)置通識(shí)教育課程專(zhuān)門(mén)的組織機(jī)構(gòu)每一所高校按照自身教育工作開(kāi)展的需要構(gòu)建了內(nèi)部結(jié)構(gòu)組織。在我國(guó)最為常見(jiàn)的為校、院、系三層結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)劃分的基礎(chǔ)是專(zhuān)業(yè)的分類(lèi),我國(guó)的校內(nèi)結(jié)構(gòu)組織是進(jìn)行縱向分割的,即校內(nèi)分院、院內(nèi)分系,其中學(xué)院作為學(xué)校的基本單位而存在,同時(shí)具有教學(xué)組織、科研組織、教師組織以及學(xué)生組織的多

9、重組織性質(zhì)。我國(guó)高校在經(jīng)歷了50年代的院系調(diào)整后,多為單科性的高校,即便保留了少量的綜合性高校也是以文、理為主。改革開(kāi)放后,各高校紛紛恢復(fù)學(xué)院的建制。但是在恢復(fù)學(xué)院的過(guò)程中,卻是采取了最為簡(jiǎn)單便捷的“升級(jí)”的方法,即將原先的系升格為學(xué)院,每個(gè)學(xué)院都只是負(fù)責(zé)自己學(xué)科專(zhuān)業(yè)內(nèi)的教學(xué)和科研工作。由于教師結(jié)構(gòu)單一,學(xué)院內(nèi)無(wú)法產(chǎn)生學(xué)科融合和學(xué)科的生長(zhǎng)。且學(xué)院為一個(gè)封閉的教育組織,帶有明顯的縱向分割的性質(zhì)。在這種組織形態(tài)下想要打破學(xué)科間的壁壘,促進(jìn)學(xué)科的交流,建立通識(shí)教育的課程體系是不可能的。通識(shí)教育的課程建設(shè),必須要建立通識(shí)教育的課程體系,這個(gè)體系的組織和實(shí)施不可能在專(zhuān)業(yè)化很強(qiáng)的學(xué)院內(nèi)完成。通識(shí)教育課程應(yīng)

10、該橫跨各學(xué)科專(zhuān)業(yè)的,因此必須有一個(gè)橫跨各學(xué)院、各學(xué)科的校內(nèi)學(xué)術(shù)組織來(lái)負(fù)責(zé)構(gòu)建通識(shí)教育課程體系。要構(gòu)建通識(shí)教育課程體系,必須有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)組織實(shí)施。通識(shí)教育課程應(yīng)該是一種沒(méi)有特定專(zhuān)業(yè)的概念,跨越學(xué)科界限的課程體系。因此它的設(shè)置不可能有一個(gè)學(xué)院來(lái)獨(dú)立完成,最理想的狀態(tài)是由各學(xué)院、各學(xué)科共同承擔(dān),讓每一位教師都參與到其中來(lái)。因此通識(shí)教育課程組織機(jī)構(gòu)應(yīng)該是一個(gè)由教師廣泛參與的柔性的協(xié)調(diào)組織。(三通識(shí)教育課程必須融合各門(mén)學(xué)科在高校內(nèi)部推行通識(shí)教育課程的最大障礙始終是來(lái)自專(zhuān)業(yè)教育。這種障礙來(lái)自多方面。不僅僅來(lái)自學(xué)分比例和課時(shí)數(shù)的爭(zhēng)奪上,而且專(zhuān)業(yè)教師對(duì)通識(shí)教育不感興趣,現(xiàn)階段的高校生也常常將高校教育視為

11、訓(xùn)練分專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程,在選修時(shí)首先考慮的是有利于就業(yè)的科目。在以就業(yè)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目的下,學(xué)生和教師難以在通識(shí)教育課程和專(zhuān)業(yè)教育的課程之間找到共同點(diǎn),通識(shí)教育就很難得到認(rèn)同和推廣。但是,在現(xiàn)代社會(huì)讓學(xué)生放棄職業(yè)志向,專(zhuān)注于教養(yǎng)的培養(yǎng),取消專(zhuān)業(yè)實(shí)施博雅教育又是不現(xiàn)實(shí)的。因此,要想真正實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育,必須走通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育相融合的道路。通識(shí)教育指向現(xiàn)代高校教育的全體,在課程設(shè)置上充分體現(xiàn)人文主義和科學(xué)主義在思想精髓上的融合,是現(xiàn)代高校培養(yǎng)出來(lái)的人才兼?zhèn)淙宋木窈涂茖W(xué)精神,形成符合現(xiàn)代社會(huì)理想的健康人格,是現(xiàn)代高校通識(shí)教育的基本宗旨所在?，F(xiàn)代通識(shí)教育已經(jīng)突破了原先的“博雅教育”的界線(xiàn),除了人文教育外,

12、科學(xué)主義教育已經(jīng)演化成為現(xiàn)代通識(shí)教育的一個(gè)重要組成部分,建立以通識(shí)教育為目標(biāo)的跨學(xué)科綜合課程模式,而不是按照一個(gè)等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)組織各門(mén)學(xué)科。其方法是嚴(yán)密符合邏輯的,與高等教育的認(rèn)識(shí)原理相一致。通識(shí)教育課程要擺脫專(zhuān)業(yè)化的困擾,必須在實(shí)際問(wèn)題的基礎(chǔ)上構(gòu)建課程內(nèi)容。越是復(fù)雜的、多面性的問(wèn)題,涉及到學(xué)科和知識(shí)的面就越廣,也就越有利于通識(shí)教育課程的建設(shè)。我們可以通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)教育內(nèi)在價(jià)值的挖掘,以及跨學(xué)科綜合課程的建設(shè),使得通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育最終達(dá)到和諧的統(tǒng)一。(四培養(yǎng)高校教師的通識(shí)教育意識(shí)課程的具體實(shí)施需要通過(guò)教師來(lái)完成,一名教師的教學(xué)能力對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與否起著關(guān)鍵性的作用。教師不僅是教育者,同時(shí)也是科研者

13、,雙重身份決定了高校的教育是科研與教學(xué)相結(jié)合的。從理論上講這對(duì)通識(shí)教育的開(kāi)展是十分有利的,因?yàn)榻處熆梢酝ㄟ^(guò)自身科研的經(jīng)歷告訴學(xué)生綜合能力對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的作用,同時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該重視哪些能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在的高校教師都是在專(zhuān)業(yè)教育模式下培養(yǎng)起來(lái)的,他們對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)識(shí)程度也不夠深刻。重科研教學(xué)的風(fēng)氣在我國(guó)的高校中逐步蔓延,高校對(duì)教師業(yè)績(jī)的考核指標(biāo)中科研的權(quán)重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué),教師的精力都集中在科研上,對(duì)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)都缺乏研究,更不用說(shuō)考慮和其它學(xué)科的聯(lián)系和融合。另外,絕大多數(shù)高校教師沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)教育理論,上崗前的新教師培訓(xùn)時(shí)間一般也不會(huì)超過(guò)半個(gè)月,此后也不再有培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。教師的素養(yǎng)對(duì)實(shí)施通識(shí)教育課程有著重要作用。教師本身需要有較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),同時(shí)還應(yīng)該