居住小區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)初探-

1、 居住小區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)初探摘要:一個(gè)人性化的場(chǎng)所更容易吸引人流并加強(qiáng)人與人之間的交流,這樣有利于促進(jìn)人們的鄰里交往。本文通過(guò)居住小區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存的問(wèn)題入手,探討分析了居住小區(qū)戶外交往空間中人的交往需求和交往心理以及居住小區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)原則。從對(duì)居住小區(qū)戶外交往空間人性化景觀設(shè)計(jì)做初步探討,以期對(duì)今后的居住小區(qū)戶外交往空間設(shè)計(jì)有所幫助。關(guān)鍵詞:居住小區(qū);戶外交往空間;人性化景觀設(shè)計(jì)0 引言隨著生活水平的日益提高,人們對(duì)居住小區(qū)的精神和物質(zhì)需求也提高了,鄰里之間的交往越來(lái)越受到人們的重視,戶外交往空間是人們交往活動(dòng)的場(chǎng)所,居住小區(qū)戶外交往空間的人

2、性化景觀設(shè)計(jì)就要求在滿足人的生理需求的同時(shí),要滿足人的交往需求和交往心理,創(chuàng)造出安全、舒適、宜人的戶外交往空間。下面來(lái)對(duì)居住小區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行初步的探討。1 居住小區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存的問(wèn)題在現(xiàn)今的居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中廣泛提倡以人為本的設(shè)計(jì)理念,從人性化的角度出發(fā),充分考慮人與自然、人與建筑、人與人之間的關(guān)系;然而,即使人們意識(shí)到人性化設(shè)計(jì)的重要性,但是仍存在一定的問(wèn)題,例如:高舉人性的旗幟,卻大張旗鼓地建設(shè)出一批批違背人文、忽略人性的景觀環(huán)境;單純重視景觀的視覺(jué)藝術(shù)性,而忽略其功能性與人的使用性;盲目照抄照搬、失去自身特色忽視人的歸屬感;過(guò)分追求現(xiàn)代高檔材料、造

3、成人與自然的疏離等。在進(jìn)行居住小區(qū)戶外交往空間設(shè)計(jì)時(shí)往往片面追求空間環(huán)境形式化,地域特色缺失,缺乏對(duì)人的交往需求的分析研究,導(dǎo)致居住區(qū)的交往危機(jī)日益嚴(yán)重,居民社區(qū)意識(shí)淡漠、缺少歸屬感。社區(qū)的漠然、交流的缺乏,不得不令我們反思:我們是否真正認(rèn)識(shí)、了解人的需求和人們的交往心理。2 居住小區(qū)戶外交往空間中人的交往需求(1交往需求是人的生理需求。交往需求能夠直接或間接地影響人的生理健康的發(fā)展,也是人們正常的生理需求。如果一個(gè)人長(zhǎng)期獨(dú)處,不與人來(lái)往,就會(huì)倍感孤獨(dú)、寂寞,因而導(dǎo)致失望、消沉、脾氣暴躁等,長(zhǎng)期下去,將給身心帶來(lái)消極的負(fù)面影響。因此,鄰里間正常的交往活動(dòng),都是人們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┗镜纳硇枨蟮?/p>

4、體現(xiàn),利用這些交往活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)心情、緩解壓力,形成良好的生理狀況。(2交往需求是居民的心理需求。交往需求是人們心理需求的一種外在表現(xiàn),人們的心理需求包括歸屬的需求、愛(ài)的需求、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求等,不同交往空間給人們帶來(lái)的不同的心理感受,會(huì)影響人們的交往行為。居民的交往活動(dòng)多是自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng), 它們與居住區(qū)室外空間質(zhì)量密切相關(guān)。當(dāng)戶外空間場(chǎng)地和環(huán)境布局給人一種親切、舒適、宜人的心理感受時(shí),人們就會(huì)在此駐足、小憩、玩耍等,居民的各種大量自發(fā)性的活動(dòng)與社會(huì)性的活動(dòng)就會(huì)隨之發(fā)生。(3交往需求是居民的社會(huì)需求。人的需要是隨著人的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展由社會(huì)不斷創(chuàng)造出來(lái)的需要。交往需求作為人的一種內(nèi)在的精

5、神需求具有很強(qiáng)的社會(huì)屬性,而人的社會(huì)屬性又要通過(guò)交往來(lái)實(shí)現(xiàn)。他們之間的關(guān)系是相互依存的。一方面,人的交往行為必然要在個(gè)體與個(gè)體之間,個(gè)體與團(tuán)體之間,以及團(tuán)體與團(tuán)體之間進(jìn)行,這種交往行為必然具有社會(huì)性。而社會(huì)性的形成又要在社會(huì)成員之間的相互交往活動(dòng)中產(chǎn)生。3 居住小區(qū)戶外交往空間中人的交往心理了解了住區(qū)交往需求也并不意味著住區(qū)外環(huán)境所提供的活動(dòng)空間就一定會(huì)被居民積極的接受。人們?cè)谑褂每臻g時(shí)帶有某種心理傾向,并不是隨遇而安的,不符合這種心理傾向的空間也不會(huì)產(chǎn)生吸引力。因此了解人在交往的時(shí)候具有哪些心理才能更好地設(shè)計(jì)出有利于交往的空間環(huán)境。(1中心恐懼心理。處于一個(gè)均質(zhì)性極強(qiáng)的純粹圓的中心,人的方向

6、感消失,不知該朝那一方向,周身暴露在眾人面前,無(wú)所依從,沒(méi)有安全感,不是迫不得已,很少有人光顧這一位置,這就形成“中心恐懼感”。這正是人們?cè)谄綍r(shí)交往中很少居中而停的主要原因。在進(jìn)行交往空間設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)按這一規(guī)律,把座位更多地布置在邊角地帶,或圍合成空心形狀。(2獨(dú)處心理。人們并不是在所有時(shí)間都喜歡熱鬧,有時(shí)也希望一個(gè)人呆一會(huì)兒。個(gè)人獨(dú)處是一種自我保護(hù)的意識(shí)在行為上的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)設(shè)計(jì)多層次的空間,在開(kāi)放空間周?chē)ㄟ^(guò)遮擋、轉(zhuǎn)折等手段,形成一個(gè)個(gè)便于隱藏自己又與外界有充分視線交流的空間“安全點(diǎn)”,適合一些人個(gè)人獨(dú)處的需要。(3從眾心理?！坝谢顒?dòng)發(fā)生是由于有活動(dòng)發(fā)生”,“沒(méi)有活動(dòng)發(fā)生是由于沒(méi)有活動(dòng)

7、發(fā)生”。所謂“從眾心理”是指被一些人的交往活動(dòng)吸引,停留下來(lái)進(jìn)行觀看或進(jìn)一步參與的交往心理。只要有人存在,人及其活動(dòng)總是會(huì)吸引著一些人,在居住區(qū)也不例外,人們被一些人所吸引,就會(huì)聚集在他們周?chē)?并尋找最靠近的位置進(jìn)行“看與被看”的行為活動(dòng),根據(jù)活動(dòng)的需要參與其中,形成新的活動(dòng),產(chǎn)生深層次的交往行為,這就是人在交往時(shí)的從眾心理的表現(xiàn)。4 居住小區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)原則(1安全性原則。安全性是景觀設(shè)計(jì)的第一準(zhǔn)則,其他一切因素都要建立在安全性基礎(chǔ)上,沒(méi)有了安全作保證,一切都無(wú)從談起。在居住區(qū)戶外交往空間的人性化景觀設(shè)計(jì)中,植物的選擇要充分考慮人的安全性這個(gè)最基本的需求,以管理粗放,冠大蔭濃

8、,無(wú)污物、無(wú)飛絮、無(wú)毒、無(wú)刺等為宜,同時(shí),有座椅的地方要盡可能的設(shè)置一些有靠背或者背后有可以遮擋的喬灌木。這樣人們的庇護(hù)心理才會(huì)得到滿足。(2生態(tài)性原則。生態(tài)原則就是要盡量保持現(xiàn)存的良好生態(tài),改善原有的不良生態(tài)環(huán) 境,將人工環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)協(xié)調(diào),提倡將先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到環(huán)境景觀的塑造中去,在滿足人類(lèi)回歸自然精神渴望的同時(shí),促進(jìn)自然環(huán)境系統(tǒng)的平衡發(fā)展,從而有利于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展。(3地域性原則。設(shè)計(jì)應(yīng)充分尊重所在地方的自然資源和傳統(tǒng)地方文化,而不應(yīng)為了片面追求所謂的主題設(shè)計(jì),忽視了其景觀設(shè)計(jì)的本土性、自然化。從人性化角度上考慮,設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)之初要對(duì)居住小區(qū)所在區(qū)域人們對(duì)于景觀的理解、要求進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟,從而在景觀設(shè)計(jì)中對(duì)這種文化底蘊(yùn)進(jìn)行診釋,使居住者在居住小區(qū)內(nèi)得到一種精神上的回歸。(4以人為本原則?！耙匀藶楸尽钡脑瓌t表現(xiàn)為從居民的身心健康及審美要求出發(fā),創(chuàng)造方便、舒適、優(yōu)美的綠色環(huán)境,努力實(shí)現(xiàn)人與人之間,人與環(huán)境之間的和諧共處。賦予公眾參與的結(jié)果必然大大提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn),使環(huán)境和人的關(guān)系更契合、更和諧。(5關(guān)懷性原則。在居住區(qū)的公共環(huán)境中無(wú)障礙是必不可少的設(shè)施,其對(duì)人的關(guān)懷應(yīng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)到細(xì)部的處理上,因?yàn)樯眢w障礙者更需要享受戶外運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣和舒適使用的環(huán)境空間,這