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文檔簡(jiǎn)介
1、文言文閱讀練習(xí)題和答案(一)鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。 至之市,而忘操之。已得履,乃曰: “吾忘持度。反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰: “何不試之以足?”曰: “寧信度,無自信也。 ”1.翻譯句子。鄭人有欲買履者:先子度其足:而置之其坐:3. 鄭人買履告訴我們什么道理?4. 文中的 之 字解釋。而置之其坐()至之市 ()而忘操之 ()反歸取之()何不試之以足()一、 1 鄭國(guó)有一個(gè)想要買鞋的人。先自己測(cè)量自己的腳。然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陳規(guī),按教條辦事,要知道變通,擺脫腐朽思想的束縛。4代詞,指尺子;到去;代詞,指尺子;代詞,指尺子;代詞,指鞋。(二)王冕者
2、,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書 ; 聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,或牽牛來責(zé)蹊田,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰: “ 兒癡如此,曷不聽其所為 ? 冕因去,依 僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖, ; 冕小兒,恬若不知。1. 解釋加點(diǎn)字竊入學(xué)舍竊: () 輒默記輒 ()兒癡如此癡 ()恬若不見 恬( )父怒撻之撻()曷不聽其所為 曷()2. 翻譯句子王冕者,諸暨人()夜?jié)摮鲎鹣ド?,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之()3. 王冕能成為畫家的因 ?()1 竊 :偷偷地 ; 輒: 就 ; 癡: 形容極度迷戀某種事物 ; 恬: 坦然 ; 撻: 用鞭子打。 曷
3、:,怎么,為什么。2 王冕是諸暨縣人。一到夜里,王冕暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光讀書。3 吃苦耐勞,勤奮學(xué)習(xí)。(3)北人生而不識(shí)菱者, 仕于南方, 席而啖菱, 并角入口。 或曰: “啖菱須去殼。 ” 其人自護(hù)所短, 曰:“我非不知, 并殼者, 欲以去熱也。 ” 問者曰: “北土亦有此物否?” 答曰: “前山后山, 何地不有 ! ” 夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也。1 .解釋加點(diǎn)字席而啖菱 啖() 欲以去熱也去()2 .翻譯句字。夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也。()3 .閱讀本文,說說你對(duì)北人“強(qiáng)不知以為知”的看法。()1啖:吃。出:驅(qū)除。2 菱是在
4、水中生長(zhǎng),而他說是在土中生產(chǎn),這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。3 自己不懂的事物,不虛心求教,反而自吹自己知道,結(jié)果鬧出笑話,充分反映出這個(gè)北方人的愚昧。(其它答案合理均可)(4)楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰: “是吾劍之所從墜。 ”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?1. 解釋加點(diǎn)字。其劍自舟中墜于水自 () 是吾劍之所從墜是 ()2. 翻譯句子舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?()從表達(dá)方式上看,選問中前兩句的是() ,最后一句是()。3. 文中刻畫楚人運(yùn)用了哪些描寫方法?突出了他什么特點(diǎn)()4. 這寓言叫什么?他說明了什么道理?()
5、1自:從。是:這。2 船已經(jīng)前進(jìn)了,而劍不能前進(jìn)。像這樣尋找劍,不也太愚蠢了嗎記述 ; 議論。3 語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫 ;更加具體地楚國(guó)人的死板、愚昧。4 刻舟求劍 ;這則寓言告訴我們要考慮情況的變化,按照事物的發(fā)展來辦事。外文言文閱讀精練司馬光七歲,凜然如成人,聞講左氏春秋 ,愛之,退為家人講,即了其大旨。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄(去) ,光持石擊甕, (破)之,水迸,兒得活。1. 解釋括號(hào)里的詞。( 1)眾皆棄去( ) ( 2)破之()2. 翻譯下面的句子。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。()3. “破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎
6、在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請(qǐng)舉一例。孟子幼時(shí),其舍近墓,常嬉為墓間之事,其母曰: “此非吾所以處吾子也。 ”遂遷居市旁,孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰: “此又非吾所以處吾子也。 ”復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事,其母曰: “此可以處吾子矣。 ”遂居焉。(選自劉向烈女傳 )1. 解釋下列詞語(yǔ)。A. 嬉:B. 賈人:2. 這段文字源自歷史典故: 。曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰: “女還,顧反為女殺彘。 ”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰: “特與嬰兒戲耳。 ”曾子曰: “嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也。聽父母之教。今子欺之,是教子
7、欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。 ”遂烹彘也。 注釋 曾子:孔子的弟子;女:通“汝”;顧:回來;彘:豬;特:只不過。1. 下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是( )A . 曾子之妻之市聽父母之教B. 其子隨之而泣今子欺之C. 汝還 顧反為汝殺彘2. 解釋加點(diǎn)的詞。( 1)妻止之止( ) ( 2)遂烹彘也遂 ()3. 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。()4. 讀了這個(gè)故事后,你認(rèn)為曾子有必要?dú)㈠閱??為什么??qǐng)舉一個(gè)你生活中的實(shí)例作簡(jiǎn)答。)3. 出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是(談。) 。從短文中你得到什么啟示?從某一角度簡(jiǎn)要談。宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋 國(guó)笑。1. 解釋下列文句中加點(diǎn)詞的詞義。兔走觸株走(因釋其耒而守株釋(而身為宋國(guó)笑身(冀復(fù)得兔冀(2. 找出文中的議論句,并翻譯這個(gè)句子。齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)而來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰: “嗟!來食! ”揚(yáng)其目而視之,曰: “余惟不食嗟來之食,以至于斯也! ”從而謝焉。終不食而死。1. 解釋加點(diǎn)詞的含義:以至于斯也斯 () 從而謝焉 謝 ()2. 用一句話概括本文的中心(不超過10 個(gè)字) 。()3. 這則故事給你最深刻的感受是什么?葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天
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