伶官傳序的翻譯及重點字詞總結(jié)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流伶官傳序的翻譯及重點字詞總結(jié).精品文檔.伶官傳序的翻譯啊！盛衰變化的規(guī)律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白這個道理了。 世間傳說晉王將要去世的時候，把三枝箭賜給莊宗，并且囑咐他說：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起來的，契丹也曾和我相約拜為兄弟，卻都背叛了我們而歸順了梁朝。這三者，是我遺留下來的恨事！現(xiàn)在給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親未了的心愿！”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在

2、隊伍的前面。等到凱旋歸來后，再把它放還宗廟。 當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子，用匣子盛著梁朝君臣的頭顱，送進(jìn)宗廟，把箭還給先王，并把成功的消息報告亡父的時候，那強盛的意氣，可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，然而一個軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者就四下響應(yīng)，只好倉皇向東逃出，還沒碰見亂賊，軍隊卻已離散了。君臣們互相呆看著，不知該向何處去，以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗??！難道是因為取得天下艱難而失去容易嗎？還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢？ 尚書上說：“滿足會招來損害，謙虛能得到補益?！本枧c勤勞可以振興國家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。 因此當(dāng)他強

3、盛時，普天下的豪杰，沒有一個能與他爭雄，到他衰敗時，幾十個優(yōu)伶來困擾他，卻使他喪命亡國而被天下所譏笑。 可見，禍患常常是在細(xì)微的小事上積聚起來的，而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，難道僅是因為寵幸伶人才造成禍患的嗎！重點字詞總結(jié)一、通假字1.及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵 2爾其無忘乃父之志！的“無”通“毋” 二、一詞多義 1盛 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛） 請其矢，盛以錦囊（裝） 其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛） 方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（強盛） 2困 及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困） 智勇多困于所溺（困擾）3告 以三矢賜莊宗而告之曰（告訴） 遣從事以一少牢告廟（祭告） 還

4、矢先王，而告以成功（稟告） 4其 爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定，表其實的語氣） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度） 其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他） 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣)方其系燕父子以組 代詞，他，代莊宗 5、以：與其所以失之者 介詞，與“所”組成固定詞組，表示“的原因” 可以知之矣 介詞，“憑借” 方其系燕父子以組 介詞，“用”三、詞類活用 1、名詞作狀語 負(fù)而前驅(qū)前:向前 倉皇東出東:向東 一夫夜呼夜:在夜里 亂者四應(yīng) 四：在四面 2、動詞作名詞 而告以成功成功:成功的消息 泣下沾襟 泣：淚水 3、使動用法 憂勞可以興國,

5、逸豫可以亡身興、亡使動 凱旋而納之 納:使收藏 4、形容詞作動詞 一夫夜呼,亂者四應(yīng)亂:作亂5、名詞作動詞 函梁君臣之首 函:用木匣子裝 契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約 抑本其成敗之跡 本:推究 6、形容詞作名詞 夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:細(xì)小的事情 智勇:有勇有謀的人物 四、古今異義 不知所歸,至于誓天斷發(fā)古義:表示不好的結(jié)果,相當(dāng)于“以致”今義：程度副詞或表另提一事 則遣從事以一少牢告廟古義:官名今義：動詞,投身到(事業(yè)中去) 雖曰天命,豈非人事哉古義:指政治上的得失今義：人情事理 .與其所以失之者 與其:給他 五、特殊句式1.判斷句 梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遺

6、恨也 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也 2.狀語后置 請其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組 而告以成功 夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 莊宗受而藏之于廟 3.省略句 還矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢賜(于)望而卻步宗而告之曰 請其矢,盛(之)以錦囊 豈獨(莊宗之困于)伶人也哉 (莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟 4.被動句 身死國滅,為天下笑 禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 5、固定句式與爾三矢,爾其無忘乃父之志 豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟六、重點實詞原莊宗之所以的天下 原：推究 方其系燕父子以組 系：縛；組：泛指繩索 抑本其成敗之際 抑：或者 舉天下之豪杰，莫能與之爭 舉：全，所有的 逸豫可以亡身 逸郁：安樂豈非人事哉 人事：人力、人為可以知之矣 以：憑世言晉王之將終也 世言：世人傳言這篇