論格子圖案的美學(xué)特征長(zhǎng)沙大學(xué)

1、論服飾格子圖案的美學(xué)特征朱旭云1 鄧伍英2（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙410061，長(zhǎng)沙學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙410003）【摘 要】：格子圖案作為一種幾何裝飾圖案在紡織品領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，不僅是因?yàn)樗墓に囂卣?，更多地是作為幾何裝飾圖案的美學(xué)特征及其特殊的文化內(nèi)涵所至。格紋中條格顏色的深淺、間隔比例關(guān)系、色彩節(jié)奏形成、格面與格面的比例都是影響視覺的重要因素，也是形成格子美學(xué)特征的重要元素?！娟P(guān)鍵詞】 格子圖案 美學(xué)特征 秩序感 【Abstract】：Plaid as a decorative geometric patterns in the field of textiles in a wide

2、range of applications, Not only because of its technical characteristics, More as a decorative geometric patterns and the aesthetic characteristics of the particular culture Suozhi。Check the color of grid articles in depth, the relationship between the ratio, color formation of the rhythm, and the c

3、ell surface of the cell surface proportion of the visual effects are an important factor,Lattice form Aesthetics also features an important element.【Key words】：Plaid、 Aesthetic characteristics、 A sense of order Design從人類編織技術(shù)的起源，到格子圖案被廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代服飾等紡領(lǐng)域，格子圖案跨越了人類文明發(fā)展史。格子圖案的形成是由于人類在編織的過程中對(duì)不同顏色的纖維做了有意識(shí)的、“受促

4、使的”選擇，把它們以節(jié)奏的交替樣式紡織起來，遵循了一定的秩序感。隨著紡織技術(shù)的革新和紡織工具的進(jìn)步，格子圖案從人們無意識(shí)地應(yīng)用轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)地設(shè)計(jì)。在20世紀(jì)后半期以來，受各種藝術(shù)思潮尤其是后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的影響，格子圖案在紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用己經(jīng)突破了傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)與美學(xué)原則，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的風(fēng)格與形式。格子圖案作為一種幾何裝飾圖案在紡織品領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用不僅是因?yàn)樗墓に囂卣?，更多地是作為幾何裝飾圖案的美學(xué)特征及其特殊的文化內(nèi)涵所至，如中國(guó)傳統(tǒng)的色織格子圖案，它獨(dú)特的圖案寓意及民間色彩的裝飾性成為一種民族特色；蘇格蘭傳統(tǒng)的格子圖案，以其特有的民族寓意和文化特征而廣泛流行。從20世紀(jì)60年代大

5、格子圖案的廣泛應(yīng)用到90年代格子圖案的應(yīng)用所呈現(xiàn)出來的各種風(fēng)格，復(fù)古風(fēng)格、軍服式風(fēng)格、休閑風(fēng)格、前衛(wèi)風(fēng)格等等對(duì)格子圖案的創(chuàng)新與發(fā)展達(dá)到了前所未有的程度，成為紡織品設(shè)計(jì)的重要裝飾圖形元素。格子圖案在世界各地范圍內(nèi)的出現(xiàn)并不是一種文化與知識(shí)的遷徙或者傳播，而是世界各地紡織技術(shù)與文明發(fā)展的共同結(jié)果，也體現(xiàn)了人類審美觀念與審美心理上的共性特征。1、節(jié)奏與韻律 在音樂中，節(jié)奏是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。當(dāng)節(jié)奏開始反復(fù)，進(jìn)而追求變化，而反復(fù)與變化又有了一定的法則或者規(guī)律，節(jié)奏就會(huì)形成一種韻律。格子圖案通過色彩、形的反復(fù)與變化來產(chǎn)生節(jié)奏與韻律感。以棋盤格為例，黑白色塊有規(guī)律地重復(fù)以及同等大小單元

6、格子形的反復(fù)形成了一種簡(jiǎn)單的節(jié)奏與韻律；再以彩織格子為例，由于經(jīng)緯線顏色的變化形成了多種色彩有規(guī)律地重復(fù)、格子形狀大小的反復(fù)變化，形成了視覺效果豐富、節(jié)奏感極強(qiáng)的整體圖案形態(tài)。欣賞一個(gè)格紋服裝比欣賞一件條紋服裝要難，因?yàn)樗男问絻?nèi)容是由縱的條紋和橫的條紋組合而成，它在產(chǎn)生不同的條紋效果的同時(shí)，同時(shí)產(chǎn)生了不同大小的面，而且面的視覺中心可大可小，但都是由小面擴(kuò)展到大面，形成無限擴(kuò)大的空間。見圖一 蘇格蘭格子2、對(duì)稱與均衡 對(duì)稱與均衡是互為聯(lián)系的兩個(gè)方面，對(duì)稱能產(chǎn)生均衡感，而均衡又包括著對(duì)稱的因素在內(nèi)。在造型藝術(shù)中，對(duì)稱與均衡可以認(rèn)為是圖形在視覺上的均齊之美，在感覺上則是協(xié)調(diào)之美。一方面我們?cè)诟杏X上

7、追求平衡，另一方面，卻要突破這種單調(diào)的靜止感，通過局部的不對(duì)稱與不均衡來取得整體上的平衡感。格子圖案在格子形和色塊不斷重復(fù)的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)稱與均衡。其中包括絕對(duì)對(duì)稱與相對(duì)對(duì)稱。棋盤格，就是一種絕對(duì)對(duì)稱，格子形大小完全一致、色彩只有黑白兩色，不斷重復(fù)從而產(chǎn)生絕對(duì)均衡感。格子圖案中的相對(duì)對(duì)稱，是指格子形的重復(fù)并不是一種形的重復(fù)，通過大小格子的循環(huán)重復(fù)和不同面積、不同色彩的連續(xù)重復(fù)從而產(chǎn)生對(duì)稱與均衡的形式美感。3、對(duì)比與變化 對(duì)比又稱對(duì)照，把反差很大的兩個(gè)視覺要素成功地配列于一起，使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱為對(duì)比，有對(duì)比就會(huì)有變化。對(duì)比能夠起到突出主題、增強(qiáng)視覺效果的作用，主要通過視

8、覺形象形的大小、色的明暗、冷暖產(chǎn)生對(duì)比等。格子圖案首先在形狀上可以產(chǎn)生豐富的對(duì)比變化，由經(jīng)緯線的交織產(chǎn)生了很多不同大小的格子，因兩種紗線的交織而形成的中間色使圖案統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。其次在色彩上，通過經(jīng)緯線不同色彩的匹配形成色彩色相對(duì)比、明度對(duì)比和純度對(duì)比，如黃與黑格子圖案形成色相上的強(qiáng)烈反差，視覺效果更加強(qiáng)烈，通過黃黑兩種顏色紗線交織產(chǎn)生的中間色協(xié)調(diào)起來，使總體和諧。4、和諧與統(tǒng)一藝術(shù)作品中的和諧是指一切組成部分有機(jī)地相互聯(lián)系而形成的協(xié)調(diào)旋律，也就是相接近的因素調(diào)和統(tǒng)一。和諧是一切造型藝術(shù)都應(yīng)該遵循的形式美法則。產(chǎn)生和諧的形式美有多種方式，如排列有序的近似圖形、鄰近色的組合搭配等。格子圖案通過大大小

9、小格子形狀的有序排列與組合，在形狀上使圖案形態(tài)處于和諧的旋律中，在色彩上，通過經(jīng)緯線交織而產(chǎn)生的色彩相互融合或者中間色的使用使圖案在色調(diào)上達(dá)到和諧統(tǒng)一。5、錯(cuò)覺與光效應(yīng) 以棋格圖案為例，如對(duì)格紋色彩的延續(xù)場(chǎng)、 E·H貢布里希/著秩序感裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究，（英）湖南科學(xué)技術(shù)出社1999年7月第一版。引入p132 。“延續(xù)場(chǎng)”是貢布里希在秩序感里提到的相對(duì)“視覺中斷”的概念來解釋的。進(jìn)行一番檢驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)控制圖案的是對(duì)角排列的單色方格。黑、白兩色“棋盤”格圖案，當(dāng)我們把眼睛集中在一個(gè)白色方格上，將它看成是一個(gè)黑色“十”字架的中心，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)圖中其相同的黑色“十”字架；相反，如把視線集

10、中在一個(gè)黑格上，則就會(huì)發(fā)現(xiàn)以黑格為中心的白色“十”字架在整個(gè)圖案中重復(fù)；如果沿著對(duì)角軸找“十”字架，就會(huì)容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)黑色或白色的五方格“梅花”圖案，這就是視知覺心理學(xué)中的“中斷鑒測(cè)儀”在各種場(chǎng)合探測(cè)圖案的各種不同讀解。在一個(gè)棋格圖案中，如果方格不是相等的，而是逐漸縮小或者擴(kuò)大，圖案中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)兩種延續(xù)相互競(jìng)爭(zhēng)注意力的點(diǎn)。在外圍格子大而且突出的地方，人們的視線傾向于沿著黑白格子交錯(cuò)的直線向中心移動(dòng)。但是在接近中間時(shí)，眼睛無法區(qū)分單個(gè)的格子，便可看到一個(gè)從圓心向外擴(kuò)散的、相互圖二 格子錯(cuò)覺與光效應(yīng)圖例交錯(cuò)的弧線組成的黑白序列。否則，反之。如圖（二）服飾中的黑白棋格變化猶如在水中丟了一個(gè)石子產(chǎn)生的

11、向外蔓延的漣漪最后消失，但無限結(jié)構(gòu)的連續(xù)讓圖案產(chǎn)生一個(gè)個(gè)視覺凸點(diǎn)，圖案擴(kuò)散頻率的一致性讓我們瞇著一只眼睛時(shí)感覺到了連續(xù)不斷交錯(cuò)式的動(dòng)感波紋形的旋渦圖案，讓凸點(diǎn)在圖形和基地之間交錯(cuò)的出現(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，并且改變方形棋格圖案的直線視覺效果。 因此，人們?cè)谛蕾p格子圖案時(shí)，有時(shí)會(huì)受到方格圖案本身所產(chǎn)生的后的干擾而出現(xiàn)混亂感，并不斷出現(xiàn)而且相互重疊，歐普藝術(shù)的顫動(dòng)不穩(wěn)定效果產(chǎn)生。這種錯(cuò)覺的效果也是格子圖案經(jīng)久不衰的原因之一。 另外，人們?cè)谛蕾p復(fù)雜的格子圖案時(shí)由于紗支顏色交替變化的原因，在某些局部會(huì)出現(xiàn)半透明的效果，我們很難分清楚到底哪個(gè)顏色在上面，哪個(gè)顏色在下面。這種虛幻圖形反過來也可以產(chǎn)生新的模菱

12、兩可的圖形。就像著名的交變立體圖案中一樣，那些立體圖可以看成實(shí)體的，也可以看成空心的。究竟怎樣，則取決于我們欣賞圖案時(shí)的想象光線的落位。總結(jié) 格紋的創(chuàng)造以幾何法則為基礎(chǔ) 引入貢布里希望的秩序感p132。格子也正是在幾何法則的結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生了格子的美學(xué)特征。單從格子的幾何結(jié)構(gòu)上人們永遠(yuǎn)也不能預(yù)測(cè)圖案會(huì)對(duì)觀賞者產(chǎn)生什么樣的影響。如蘇格蘭中的千鳥圖案,其圖案結(jié)構(gòu)不受比例的限制，但知覺卻受比例的限制。擴(kuò)大或縮小格子的排列都會(huì)大大改變格子的知覺效果。把格子縮小到無法辨認(rèn)的程度，它看上去就會(huì)像一塊整體結(jié)構(gòu)；如果把它放大，那么格子中隱藏著的秩序就會(huì)表現(xiàn)出來，而原有的秩序?qū)⒖赡芟Аｎ伾蚕癖壤粯涌梢杂绊懼刃虻男Ч实膶?duì)照或明暗的