七年級歷史上冊第一單元綜合檢測題

1、七年級歷史上冊第一單元綜合檢測題一、單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是正確的，請把正確選項(xiàng)前的字母填在題后括號內(nèi)）1下列早期人類最先使用火的是（ ）A北京人 B河姆渡人 C元謀人 D山頂洞人2在云南元謀縣，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。據(jù)此判斷下列表述不正確的是（ ）A這是我國境內(nèi)已知的最早的人類遺址B他們已經(jīng)知道用火C他們會制造簡單的勞動(dòng)工具D他們按血緣關(guān)系居住在一起3元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是云南元謀縣，這說明（ ）我國遠(yuǎn)古歷史僅局限在黃河流域 云南是我國邊遠(yuǎn)省份，它的發(fā)現(xiàn)意義不大我國遠(yuǎn)古歷史有若干文化源流 我國歷史是各民族共同的歷史A B C

2、D4恩格斯說：“就世界性的解放而言，人工取火的進(jìn)步超過了蒸汽機(jī)?！痹谖覈糯钤绮捎萌斯と』鸬氖牵?）A元謀人 B北京人 C山頂洞人 D河姆渡人5北京人過著群居生活的主要原因是（ ）血緣關(guān)系的結(jié)合 工具簡陋粗糙 人們頭腦簡單 生活環(huán)境險(xiǎn)惡A B C D6北京人與元謀人的相同之處不包括（ ）A保留著猿的一些體質(zhì)特征 B人工取火御寒C過著群居生活 D使用打制石器7北京人和山頂洞人的相同點(diǎn)是（ ）A體質(zhì)特征 B取火方式 C社會組織 D居住地區(qū)8假如有一天山頂洞人遇到了北京人，他們可能會認(rèn)為北京人（ ）A長相像猿，比較丑陋 B會做項(xiàng)鏈，懂得愛美C會縫制衣服，比較文明 D用人工取火，比較先進(jìn)9韓非子描述

3、遠(yuǎn)古自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！币虼斯湃俗钚枰氖牵?）A學(xué)會制造工具 B住在山洞里 C懂得用火 D過群居生活10下列有關(guān)原始人類分布情況的敘述，不正確的是（ ）A主要分布在黃河、長江流域 B黃河、長江確實(shí)是孕育中華遠(yuǎn)古文明之地C呈現(xiàn)無規(guī)律的分布，適應(yīng)性很強(qiáng) D分布很廣，但主要集中在大河流域，便于生存11下列幾處人類遺址中，位于長江流域的是（ ）元謀人遺址 北京人遺址 山頂洞人遺址 半坡人遺址 河姆渡人遺址A B C D12有一遺址，其出土的遺物中陶器碎片很多，有的呈黑色，還有窖藏的稻粒、用動(dòng)物骨骼制造的工具等，此遺址為（ ）A山頂洞人遺址 B半坡遺址 C

4、河姆渡遺址 D大汶口遺址13下列對河姆渡和半坡原始居民農(nóng)耕生活的不同之處描述正確的是（ ）A普遍使用磨制石器 B都能飼養(yǎng)家畜C建造房屋、過定居生活 D種植粟和蔬菜14同半坡原始居民相比較，河姆渡原始居民最大的貢獻(xiàn)是（ ）A學(xué)會了飼養(yǎng)豬狗等家畜 B婦女在氏族生活中地位很高C會制造精美的彩陶 D培育了世界上最早的水稻15決定河姆渡原始居民種植水稻、半坡原始居民種植粟的根本因素是（ ）A飲食習(xí)慣 B勞動(dòng)工具 C自然條件 D勞動(dòng)技術(shù)16半坡居民和河姆渡居民比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)是（ ）會種植農(nóng)作物，開創(chuàng)原始農(nóng)耕文化 普遍使用磨制石器 會建造房屋，過著定居生活 會整理陶器A B C D17在原始農(nóng)耕時(shí)代，最

5、具有代表性的半坡居民與河姆渡居民的房屋建筑風(fēng)格截然不同，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源在于（ ）A是否掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) B南北自然環(huán)境的不同C聚落出現(xiàn)的先后不同 D農(nóng)耕生活與漁獵生活的差異18促使原始人過定居生活的主要因素是（ ）A學(xué)會了建造房屋 B自然環(huán)境的改善C原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D人工取火的實(shí)現(xiàn)19生活在距今約六、七千多年前的原始居民不可能出現(xiàn)的情況是（ ）A飼養(yǎng)豬、狗等家禽 B人死后有玉器等陪葬物C用火把肉燒成熟食食用 D使用磨制石器20“華夏子孫齊參拜，脈血?jiǎng)儆谇逅疂狻薄?005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜到陜西省黃陵縣祭拜了“天下第一陵”，你知道他祭拜的中華民族的人文初祖是誰嗎（）A黃帝 B炎帝

6、 C堯 D舜21相傳炎帝教會人農(nóng)耕，嘗遍百草，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號稱（ ）A伏羲氏 B神農(nóng)氏 C燧人氏 D女媧氏22下列結(jié)論中不正確的是（ ）A黃帝和炎帝二部落構(gòu)成華夏族主體 B我國是最早種植水稻和粟的國家C禹治理長江成功，被后世譽(yù)為治水英雄 D堯舜的“禪讓”是一種民主的選舉制度23禪讓制度下產(chǎn)生的最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)是（ ）A堯 B舜 C禹 D啟24“勞身焦思，居外十三年，過家門而不敢入”出自史記中的（ ）A五帝本紀(jì) B夏本紀(jì) C殷本紀(jì) D周本紀(jì)25下列關(guān)于原始社會的表述符合史實(shí)的有（ ）我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡最多的國家 我國是世界上最早種植水稻的國家我國是世界上

7、最早有文字的國家 我國是世界上最早有人類居住的國家A B C D二、材料問答題26閱讀下列材料：考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況?，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等請回答：（1）請根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活是怎樣過的？（2）你認(rèn)為北京人喝過開水嗎？你的根據(jù)是什么？27下圖是半坡原始居民的房屋復(fù)原圖、半坡出土的紡

8、輪以及半坡彩陶上的彩繪動(dòng)物圖案。圖一 圖二（1）請根據(jù)圖一回答，半坡人的生產(chǎn)、生活與山頂洞人相比有什么變化？（2）請根據(jù)圖二回答這些動(dòng)物與半坡原始居民有什么關(guān)系？28請閱讀下列材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，成果溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也是謂小康。請回答：（1）上述資料所講的兩個(gè)時(shí)代有什么不同？（2）文

9、中“天下為公，選賢與能”是指的哪種更替首領(lǐng)位置的辦法？（3）從第二段資料看更替首領(lǐng)位置的辦法有了什么變化？（4）兩者相比你認(rèn)為哪一種是進(jìn)步的？為什么？29我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國家的文化教育考察團(tuán)要到中國實(shí)地考察，請你當(dāng)一名小導(dǎo)游，向我們的客人一一介紹我們祖國悠久燦爛的歷史文化吧！相信自己一定能行?。?）第一站是北京，在周口店他們將考察哪些遠(yuǎn)古人類的遺址？（2）第二站是陜西西安，在西安歷史博物館里，他們欣賞了許多從當(dāng)?shù)卦季用襁z址中出土的石器和彩陶。你知道這個(gè)原始居民遺址的名稱嗎？出土的石器與彩陶與原始居民的生活有什么關(guān)系呢？（3）第三站是陜西黃陵縣，在這里，他們集體祭奠和敬拜中華文明的始

10、祖。你知道中華文明的始祖是誰嗎？傳說中他對中華文明的貢獻(xiàn)有哪些？第一單元綜合檢測題參考答案一、單項(xiàng)選擇題1C 2D 3B 4C 5D 6B 7D 8A 9D 10C11D 12C 13D 14D 15C 16A 17B 18C 9B 20A21B 22C 23C 24B 25C二、材料分析題26（1）一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童采集果實(shí)，男子捕魚、打獵，獲取食物。一天中的學(xué)習(xí)：長者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn)。一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會、競技比賽等。其他：晚上一定要有專人負(fù)責(zé)看管火種。（2）喝過開水。根據(jù)：北京人會使用天然火。27（1）半坡原始居民普遍適用磨制石器，用耒耜耕地，用石刀

11、收割；種植粟；飼養(yǎng)動(dòng)物，捕魚打獵；住半地穴式房屋，過著定居生活；會制造陶器，會紡線、織布、制衣等；（2）從彩繪圖案中的魚和鹿的形象，可知半坡原始居民還過著捕魚打獵的生活，用以作補(bǔ)充食物。28（1）材料一反映了沒有壓迫、沒有剝削、“天下為公”的原始社會的狀況。材料二描述了“天下為家”和王位世襲的奴隸社會的現(xiàn)象。（2）禪讓制。（3）世襲制。（4）世襲制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，人類社會由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代，由原始社會進(jìn)入奴隸社會，王位世襲制取代禪讓制，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是人類歷史的一大進(jìn)步。三、問答題29（1）北京人遺址和山頂洞人遺址。（2）半坡遺址。從出土的石器看，半坡人普遍使用磨制石器，用石器開墾土地，用石刀收割莊