蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)

1、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)以?xún)和癁橹行?，就是推翻過(guò)去以大人為中心的教育觀念，樹(shù)立起以?xún)和鼮榛顒?dòng)中心的教育目標(biāo)。 蒙臺(tái)梭利提倡以?xún)和癁橹行模瑐?統(tǒng)的以課堂為中心，以書(shū)本為中心，以教師為中心，現(xiàn)在改革提倡以 兒童為中心，以活動(dòng)為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心的新的三中心。不教的教育。蒙臺(tái)梭利反對(duì)填鴨式的教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，配 合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育，讓幼兒自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)行自我 教育。把握兒童敏感期。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)孩子敏感期，讓兒童 順著敏感期掌握最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期。既可得到最大的學(xué)習(xí)效果。教師扮演協(xié)助，啟導(dǎo)的角色。教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要， 為他們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，示范教具，做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工

2、作。還要根據(jù)兒童的個(gè) 別差異因材施教，要適時(shí)的啟發(fā)和引導(dǎo)，這種協(xié)助、啟發(fā)的角色，能 使師生關(guān)系和藹，使兒童自然愉快的學(xué)習(xí)。注重智慧和品格的培養(yǎng)。幼兒教育的本質(zhì)和意義，主要是幫助幼 兒生命完美地成長(zhǎng)，因此，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒教育的目的不僅僅是 為入小學(xué)做準(zhǔn)備的，過(guò)去我們說(shuō)幼兒教育是為入小學(xué)打基礎(chǔ)， 現(xiàn)在我 們經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)太簡(jiǎn)單，目光太短淺。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教 育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。不僅僅是 為了入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為兒童的一生奠定品格和智慧的基礎(chǔ)。從小 培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的好習(xí)性。尊重兒童的成長(zhǎng)步調(diào)。蒙臺(tái)梭利教育沒(méi)有課程表，不分上下課時(shí)間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心

3、的需要，選擇適合自己的教具來(lái)工作，完全按孩子自由的速度來(lái)工作，如果孩子專(zhuān)心的時(shí)刻被打斷，就會(huì)養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習(xí)性，如果尊重兒童的需要，允許他延長(zhǎng)工作時(shí)間， 則能自然地培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力和持久性。蒙臺(tái)梭利教育不主張打斷孩子的工作，如果他根據(jù)自己的需要，她在繼續(xù)工作，那么家長(zhǎng)和老師就不要打斷她。當(dāng)她的身心身體支撐不住，她沒(méi)有興趣，自然就會(huì)不工作了?；忑g教學(xué)。不同年齡的兒童在一個(gè)班里，能大教小，小學(xué)大。能彼此互相模仿，互相學(xué)習(xí)，可以互相欣賞，互相包容，能和藹相處。還可以培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。豐富的教材及教具。蒙臺(tái)梭利教具的種類(lèi)多達(dá)349 種， 這是蒙臺(tái)梭利教材的一大特色，我們常稱(chēng)它為教

4、具，但實(shí)際上是蒙臺(tái)梭利的教材，它的教材的載體不一樣，不象我們書(shū)本教材，蒙臺(tái)梭利把教材具體化了。 這個(gè)教材是很豐富的，在大自然中，生活中有很多活的教材，不象課堂上的書(shū)本教材，這個(gè)教材不是老師用來(lái)教學(xué)生的，而是孩子們工作的材料，孩子們就是這樣反復(fù)的由淺入深操作教材，他就不斷的達(dá)到自我教育的目的，我們可以說(shuō)，豐富的教材就是蒙臺(tái)梭利的教具，也可以說(shuō)教具是對(duì)教材的補(bǔ)充。教材教具化了。排除獎(jiǎng)懲制度。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的獎(jiǎng)懲制度是成人控制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。蒙臺(tái)梭利經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，她發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)懲不但無(wú)用，反而摧殘了孩子萌芽的自尊心，不但無(wú)法協(xié)助孩子改善自己的行為。更會(huì)誤導(dǎo)孩子的價(jià)值觀。因

5、此蒙臺(tái)梭利主張廢除獎(jiǎng)懲制度，讓兒童自由發(fā)展，培養(yǎng)自控能力。教學(xué)成果的顯現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是經(jīng)循序漸進(jìn)的，自我教育方式來(lái)訓(xùn)練兒童的。因此在短期內(nèi)不易看到學(xué)習(xí)成果。但教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。突然地顯現(xiàn)出孩子心智的成長(zhǎng)。按照蒙臺(tái)梭利這套教育方法來(lái)訓(xùn)練孩子，他到了小學(xué)，初中，高中都能夠受益。到高中之后，孩子接受物理、化學(xué)知識(shí)相當(dāng)快，這時(shí)就顯現(xiàn)出來(lái)了。比如數(shù)學(xué)金色串珠，從10粒-100粒-1000粒。他用各種方法刺激兒童掌握數(shù)學(xué)的概念、四則運(yùn)算，如銀行游戲，貨幣交換等，而不是教他認(rèn)多少字，會(huì)多少數(shù)學(xué)。所以有突然顯現(xiàn)的能力。上學(xué)以后，他接受能力特別快，馬上能理解，所以說(shuō)，教學(xué)成果不能馬上顯現(xiàn)。但對(duì)他一

6、生的學(xué)習(xí)都是有幫助的。蒙氏教育環(huán)境的設(shè)計(jì)環(huán)境也叫有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，蒙氏說(shuō)的環(huán)境就是兒童之家、幼兒園， 培養(yǎng)兒童的場(chǎng)所。這個(gè)環(huán)境必須是具有知識(shí)和富有感受性的成人來(lái)為兒童預(yù)備的，同時(shí)成人必須參與在這個(gè)環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境應(yīng)怎么給兒童準(zhǔn)備的，有幾點(diǎn)要求:（ 1）環(huán)境的準(zhǔn)備要象個(gè)家。家中的主要房間是智力活動(dòng)的工作室。工作室里陳設(shè)的教具都要適合孩子，適合兒童的需要。家中的布置應(yīng)該美觀，有秩序，所有的設(shè)備都要適合孩子的尺寸大小。（ 2）要求考慮環(huán)境的安全性，比如孩子的椅子，避免用折疊式的，椅子最好是固定的。（ 3）環(huán)境要整潔、美觀、真誠(chéng)和富有生氣。環(huán)境要對(duì)孩子有吸引力， 美觀很重要，要求布置環(huán)境要樸實(shí)亮相，不

7、是昂貴的或最好的，如果特別貴、特別華麗，對(duì)孩子沒(méi)有什么好處，只會(huì)分散他的注意力。幼兒園的環(huán)境布置，包括教室、樓道、庭院，這些布置有的幼兒園特別花，知識(shí)性和內(nèi)涵不是很豐富，追求花，這沒(méi)什么意義，有的幼兒園的布置給人感覺(jué)很舒服。給孩子一種愉快的心情。（ 4）要有秩序。不但東西放得有條理，而且在使用上是否讓孩子歸還時(shí)能方便。（ 5）要有社會(huì)性。主要體現(xiàn)在提倡混齡班，兒童能象兄弟姐妹般相處，可以培養(yǎng)孩子有關(guān)愛(ài)之心。設(shè)一個(gè)大的工作室，讓小班的和大班的孩子在一起，混在一起工作，概括起來(lái)講，兒童之家體現(xiàn)要充分的讓孩子自由的活動(dòng)，具有結(jié)構(gòu)與秩序、真實(shí)與自然，美觀與氣氛以及各種教具，還要根據(jù)孩子的發(fā)展不斷更新，

8、引發(fā)孩子的選擇。蒙氏教育的教具益智教具。有利于開(kāi)發(fā)智力的教具稱(chēng)為益智教育，對(duì)兒童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會(huì)生活中的教材，書(shū)本教材。蒙臺(tái)梭利利用她的教具作為教材，她把生活中的教材，實(shí)際上教具化了， 蒙氏認(rèn)為，既然訓(xùn)練兒童五官的教具對(duì)有身心缺陷兒童的教育能夠達(dá)到很好的效果，那么對(duì)正常兒童肯定有效的，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)設(shè)計(jì)，研究了訓(xùn)練正常兒童的這樣一套教具。蒙氏教育不是輔助上課的物品， 它是兒童成長(zhǎng)工作的材料，她設(shè)計(jì)的這些教具都是供單個(gè)兒童操作的，因此，具有鮮明的特點(diǎn)。她的教目具的特點(diǎn)是：（ 1）具有孤立的特性。教具選用顏色比較樸實(shí)、干凈的色調(diào)為主， 如粉紅塔、棕色梯。 她認(rèn)為這樣的教

9、具有利于對(duì)孩子采用單色調(diào)，表現(xiàn)出孤立的特性。能顯現(xiàn)出她主要的教育目的。如溫覺(jué)板，讓孩子體驗(yàn)溫度。（ 2）容易搬動(dòng)。由于教具最重要的目的是適合兒童的需要，每種教具在重量和尺寸的大小都考慮兒童能力的范圍，考慮兒童能否搬動(dòng)。如粉紅塔最大的一塊，孩子也能搬得動(dòng)。（ 3）教具美麗。每種教具都有它的特色，能吸引兒童，這個(gè)吸引兒童的因素或者說(shuō)在顏色上，或是在重量上，或在她的特性，或在她的聲音方面都能吸引兒童，這些教具孩子們非常喜歡。（ 4）每一種教具的單獨(dú)使用或聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成， 這些教具孩子在工作時(shí)有其順序和步驟，如果沒(méi)有按照她設(shè)計(jì)的步驟走的話(huà)，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，出現(xiàn)錯(cuò)誤就有一個(gè)自我控制的方

10、法，所以在設(shè)計(jì)上或使用方法上，都由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，培養(yǎng)孩子了解步驟，重視秩序，養(yǎng)成內(nèi)在的紀(jì)律，她有規(guī)律的。（ 5）在設(shè)計(jì)上具有控制和糾正錯(cuò)誤的特性?？墒箖和孕邪l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自行改正錯(cuò)誤。比如插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差1cm。（ 6）具有數(shù)學(xué)的屬性。由步驟和秩序當(dāng)中培養(yǎng)孩子邏輯習(xí)性和推理能力。每一種教具都有它等差的數(shù)學(xué)關(guān)系。如長(zhǎng)棒，每一長(zhǎng)棒之間都相差10 公分，有等量的、等差的關(guān)系，有數(shù)學(xué)屬性。（ 7）間接的預(yù)備性。每種教具都具有直接與間接的教育目的，幫助孩子準(zhǔn)備，適應(yīng)未來(lái)的生活，如在教具的形體變化上，象幾何圖形在操作上讓孩子掌握，而且拿著幾何圖形還可以變化。用紙畫(huà)各種形狀，為將來(lái)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

11、有間接的預(yù)備性。感官教育教具感官教育教具在蒙氏教育中占有突出地位的，蒙氏經(jīng)過(guò)多年觀察發(fā)現(xiàn)， 兒童從出生到5 歲是感覺(jué)敏感期。在2 2.5 歲達(dá)到高峰.3 7歲是感字發(fā)展最快的時(shí)期。兒童通過(guò)直接接觸周?chē)澜?，利用感覺(jué)收集外界的各種刺激，獲得經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累，才能概括和思維，也就是平常我們說(shuō)的，有直覺(jué)思維，行動(dòng)思維，接著才有形象思維。最后達(dá)到抽象思維和邏輯思維。這種思維形式從低級(jí)到高級(jí)，離不開(kāi)感官教育做基礎(chǔ)。蒙氏主張，在孩子這一年齡段，要正確地使用感官教育訓(xùn)練孩子，能達(dá)到以下四個(gè)目的：（ 1）以教具來(lái)刺激感官發(fā)展，奠定兒童智力發(fā)展的基礎(chǔ)。（ 2）通過(guò)教具進(jìn)行工作，發(fā)展觀察力、理解力、注意力

12、和抑制力。（ 3）通過(guò)教具的刺激，使之秩序化，培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力。（ 4）通過(guò)教具進(jìn)行工作，激發(fā)兒童的欲望及自發(fā)性。感官教育教具的內(nèi)容有五方面：1. 視覺(jué)教育教具。通過(guò)視覺(jué)練習(xí)，使孩子掌握形狀、面積、 體積。視覺(jué)教具里有：（1） 插座圓柱體（高低粗細(xì)大小的比較組合）（2） 粉紅塔（認(rèn)識(shí)大小等差）（3） 棕色梯（認(rèn)識(shí)寬窄）（4） 長(zhǎng)棒（認(rèn)識(shí)長(zhǎng)短、數(shù)量的等差）（5） 彩色圓柱體（顏色識(shí)別、高低粗細(xì)組合）（6） 色板（顏色的種類(lèi)、色調(diào)的明暗度、顏色搭配）（7） 幾何圖形相嵌板（三角形的種類(lèi)、組合）（ 構(gòu)成三角形（三角形的種類(lèi)、組合）（9） 幾何立體組（10） 幾何嵌板2. 觸覺(jué)教具（1） 觸覺(jué)板（體

13、驗(yàn)物體表面的粗糙與光滑）（2） 溫覺(jué)板（觸模溫度的感覺(jué)）（3） 重量板（大小相同及不同、拈重量）（4） 觸覺(jué)布（棉布、麻沙布、毛料等）3. 聽(tīng)覺(jué)教具（訓(xùn)練孩子聽(tīng)力、強(qiáng)弱練習(xí)）（1） 發(fā)音筒（訓(xùn)練聽(tīng)力強(qiáng)弱）（2） 音感鐘（韻律和節(jié)奏的訓(xùn)練、）（3） 弦樂(lè)器（管樂(lè)器、鍵盤(pán)樂(lè)器、打擊樂(lè)器）4. 味覺(jué)教具：如味覺(jué)瓶（感受酸、甜、苦、辣、咸）5. 嗅覺(jué)教具：如嗅覺(jué)筒（生活中有味道的食品、香油、醋，感官教育教具在操作中強(qiáng)調(diào)分類(lèi)、配對(duì)、秩序）數(shù)學(xué)教育教具蒙臺(tái)梭利經(jīng)過(guò)幾年的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)心智，所以她強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)心智，怎么培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)心智呢？也就是培養(yǎng)兒童數(shù)學(xué)的感受力，而不是技巧。她認(rèn)為數(shù)學(xué)心智，

14、可以影響兒童的性格形 成，使兒童將來(lái)做什么事都會(huì)井然有序，按部就班。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育的特色，是以感官教育教具作為基礎(chǔ)的，重視數(shù)量、數(shù)名、數(shù)字之間的關(guān)系，重視0 的概念，十進(jìn)位法的重要性，所以，蒙氏教學(xué)教具里，將一般的合成分解的操作基礎(chǔ)定為10。蒙氏數(shù)學(xué)教具的內(nèi)容，有八個(gè)方面：1. 數(shù)量概念的基體練習(xí)，定位在 10以?xún)?nèi)的量，以 10為基礎(chǔ)的數(shù)，這部分的教具有：(1) 數(shù)棒。以長(zhǎng)度1 10的量，量對(duì)應(yīng)數(shù)名。(2) 沙數(shù)字板。掌握1 10 的數(shù)字，用手摸。(3) 仿錘箱。1 10 認(rèn)識(shí)的游戲。(4) 數(shù)字與籌碼。了解奇數(shù)與偶數(shù)。(5) 彩色串珠棒。連續(xù)數(shù)的認(rèn)識(shí)。數(shù)量名的結(jié)合。2. 十進(jìn)位法的練習(xí)認(rèn)識(shí)

15、十進(jìn)位從1 變 10，從10 變 100，從100 變 1000，數(shù)具主要有數(shù)字卡、串珠。3. 使用數(shù)棒的基本計(jì)算練習(xí)，認(rèn)識(shí)數(shù)的合成與分解，初步學(xué)習(xí)加減法。教具主要有：金色串珠棒、黑色串珠棒、灰色串珠棒，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)算式，利用接龍游戲，認(rèn)識(shí)加減法和十進(jìn)位的初步運(yùn)算，加強(qiáng)10的構(gòu)成和分解練習(xí)。4. 連續(xù)數(shù)的認(rèn)識(shí)，主要讓兒童認(rèn)識(shí)連續(xù)數(shù)教具主要有塞根板，主要是 11 到 19 的數(shù)， 十位數(shù)和個(gè)位數(shù)的排列，11 19， 11 99， 1 100的連續(xù)數(shù)板，主要記1 100的數(shù)字排列， 100串珠鏈，認(rèn)識(shí)1 100的數(shù)， 1000的串珠鏈5. 導(dǎo)入初步的平方和立方教具主要有：彩色串珠鏈。1 千立方體，

16、郵票游戲。大串珠組，（包括平方珠鏈，立方珠鏈、框架）6. 基本四則運(yùn)算，主要掌握加減乘除法的原理，主要教具：加法板、乘法板、除法板、減法板7. 分?jǐn)?shù)。教具主要是：分?jǐn)?shù)，了解整體與部分的概念。8. 幾何。教具主要有：幾何圖形卡片（主要認(rèn)識(shí)淺角名稱(chēng)）組成三角形（掌握名稱(chēng)和認(rèn)識(shí)圖形的組合與分解）立體幾何組，二項(xiàng)式、三項(xiàng)式（發(fā)展幼兒三維空間的能力。幫助兒童理解代數(shù)概念，引導(dǎo)平方根。數(shù)學(xué)教具要求教師在使用中，要求教師要做系統(tǒng)的示范，特別要注意循序漸進(jìn)，要有一定的流程、順序。語(yǔ)文教育教具語(yǔ)言是智慧的工具，語(yǔ)言也是智慧的途徑，語(yǔ)文教育的目的，則幫助兒童使用正確的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，語(yǔ)言的重要性在群體生活中人

17、與人之間不可缺少的溝通工具。尤其是在進(jìn)入天涯欲比鄰的現(xiàn)代化社會(huì)當(dāng)中，不但經(jīng)濟(jì)上多國(guó)的聯(lián)絡(luò)，政治上也是多方聯(lián)盟，這種交流，在文化交流上更需要語(yǔ)言。這個(gè)語(yǔ)言有本國(guó)的語(yǔ)言，而且要學(xué)英文，學(xué)日文，通俗精通多種語(yǔ)言，善于表達(dá)的人，不僅能更快吸收新的信息，而且能盡快建立良好的人際關(guān)系，特別是當(dāng)前，決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵是語(yǔ)言表達(dá)能力。在未來(lái)世界里，顯得更重要。蒙氏說(shuō)，語(yǔ)言是促使人類(lèi)進(jìn)步最有力的工具，是影響兒童未來(lái)發(fā)展的最大動(dòng)力，兒童的語(yǔ)言不是雙親傳給的，是出生后從環(huán)境中學(xué)來(lái)的，是以自我學(xué)習(xí)，自我形式發(fā)展的。在語(yǔ)言敏感期說(shuō)到，孩子的語(yǔ)言發(fā)展分三個(gè)階段，聽(tīng)一說(shuō)一應(yīng)用三階段，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，蒙氏制作教具有：為學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)做準(zhǔn)備和教具。1. 沙子字母板，大寫(xiě)小寫(xiě)各一套，主要練習(xí)發(fā)音、認(rèn)寫(xiě)、寫(xiě)是用手觸模，做書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備。2. 印刷字母板。3. 活動(dòng)字母箱。4. 雙字母沙子字母板。5. 金屬嵌板。鑒于語(yǔ)文教育是一個(gè)很重要的內(nèi)容，但蒙氏語(yǔ)文教具有限，所以沒(méi)有教具的語(yǔ)言教育內(nèi)容要增加。重點(diǎn)在于孩子讀書(shū)，幫助孩子閱讀。孩子讀書(shū)的重要性：書(shū)籍是人生一大樂(lè)趣的來(lái)源，孩子不會(huì)讀書(shū)，要求成人講故事，當(dāng)他認(rèn)字之后，他可以讀書(shū)，書(shū)能教孩子以文字表達(dá)情感，展開(kāi)孩子生活的世界，如童話(huà)情節(jié)等，不僅啟發(fā)孩子的想象力，也能給孩子正確觀念，增加孩子生活的趣味性。有一位腦神經(jīng)科