初中生文明誠(chéng)信教育

1、初中生文明誠(chéng)信教育研修總結(jié)在悠悠華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是炎黃子孫立身處事的基本道德規(guī)范。人無(wú)信不立。然而，自二十世紀(jì)九十年代我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期以來(lái)，由于有些人受到錯(cuò)位價(jià)值觀的影響，在市場(chǎng)交易中出現(xiàn)了各種不誠(chéng)信的行為，如近年來(lái)的“硫磺白木耳”、“雙氧水椰肉”、“有毒火腿”“假牛肉”等事件，使誠(chéng)信缺失在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中已成為一個(gè)突出的問(wèn)題，嚴(yán)重背離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)，出現(xiàn)了全社會(huì)范圍內(nèi)的誠(chéng)信危機(jī)。為了保障我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，誠(chéng)信，受到了當(dāng)代中國(guó)各層面的前所未有的重視。一、誠(chéng)信教育的重要意義   （

2、一）誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，干出一番事業(yè)，必須具有誠(chéng)實(shí)信用的品德。一個(gè)弄虛作假。欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，最終是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。2001年3月全國(guó)九屆人大第四次會(huì)議部分代表發(fā)出了“在全社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展誠(chéng)信建設(shè)”的呼吁；黨的十六大報(bào)告中指出：“公民道德建設(shè)要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”；2003年3月中國(guó)教育報(bào)刊出“加強(qiáng)中小學(xué)生的誠(chéng)信教育”一文，呼吁教育行政部門(mén)采取切實(shí)有效措施加強(qiáng)中小學(xué)生的誠(chéng)信教育；2004年3月教育部發(fā)出的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指

3、出：“充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）指出：“強(qiáng)化考試安全責(zé)任，加強(qiáng)誠(chéng)信制度建設(shè)，堅(jiān)決防范和嚴(yán)肅查處考試招生舞弊行為?！?#160; （二）誠(chéng)實(shí)守信是做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求。講信譽(yù)，守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)人做事，既代表個(gè)人，有時(shí)還代表一個(gè)單位，或企業(yè)，或政府。如果不誠(chéng)實(shí)守信，那么他所代表的社

4、會(huì)團(tuán)體或經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)在沒(méi)有號(hào)召力。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何人慶遵守的職業(yè)道德。  （三）誠(chéng)實(shí)守信是各行各業(yè)樹(shù)立良好信譽(yù)的根本。誠(chéng)信，對(duì)各行各業(yè)來(lái)說(shuō)，其基本作用是樹(shù)立良好的信譽(yù)，樹(shù)立起值得他人信賴的形象。它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響該行業(yè)在未來(lái)活動(dòng)中的地位和作用。  德育工作是塑造靈魂的工作，思想靈魂是人們工作學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的行為判斷和行為結(jié)果。今天的學(xué)生是明天社會(huì)的主體，今天的誠(chéng)信校園可以支撐起明日的誠(chéng)信社會(huì)。“自明誠(chéng)，謂之教”（中庸），學(xué)校教育

5、在誠(chéng)信社會(huì)的建立和完善中負(fù)有重要的使命。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，誠(chéng)信教育不僅是社會(huì)發(fā)展的呼喚，也是個(gè)人發(fā)展的需要，因此，學(xué)校要從教師的誠(chéng)信意識(shí)與行為入手，充分發(fā)揮在學(xué)校教育的特殊作用，將誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育，充分利用各種教育形式，使學(xué)生體驗(yàn)到誠(chéng)信是做人的根本。   二、誠(chéng)信教育現(xiàn)狀思考   校園內(nèi)，我們可以看到，部分學(xué)生會(huì)為自己不做作業(yè)而編出種種謊言；考試時(shí)他們會(huì)偷偷抄襲他人答卷；老師漏扣分?jǐn)?shù)有的學(xué)生還暗暗高興；有的為了得到表?yè)P(yáng)，偷偷把成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)改了；拾到錢(qián)，他們會(huì)若無(wú)其事地放入口袋；廁所中，水龍頭一直開(kāi)著，卻沒(méi)人主動(dòng)去關(guān)一下；不小心碰碎了窗戶玻璃，卻沒(méi)有勇氣

6、站出來(lái)承認(rèn)；拿別人尋開(kāi)心，撥車胎氣門(mén)芯；隨意采摘花朵，破壞小樹(shù)苗似乎已習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣。今天學(xué)生的違紀(jì)，諸如破壞公物的現(xiàn)象絕不僅可見(jiàn)于某所學(xué)校，相信在教育生活中誰(shuí)都會(huì)不時(shí)碰到此類事件。我們痛心疾首：難道我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就是這種沒(méi)有誠(chéng)實(shí)品格、沒(méi)有道德責(zé)任感的人嗎？   究竟是什么原因使我們的學(xué)生喪失了誠(chéng)信這做人的根本呢？  1源于社會(huì)的原因：雖說(shuō)精神文明和物質(zhì)文明要一起抓，可在商品經(jīng)濟(jì)大潮涌來(lái)之時(shí)，人們便紛紛為提高自己的物質(zhì)生活水平而憋足了勁，想方設(shè)法去掙錢(qián)。隨之，一種唯利是圖、不擇手段的邪念就也悄然而生。新聞中不斷爆光的食品事件：禽流感時(shí)期，有的商販還在賣病雞

7、；金華火腿中有超標(biāo)敵敵畏；馳名中外的太倉(cāng)肉松卻有人用死豬肉去加工；龍口粉絲中滲入水泥，使色澤光亮；水果批發(fā)商將劣質(zhì)橙子加了酒精和油漆顏料浸泡，帖上標(biāo)簽，搖身一變成了“進(jìn)口甜橙”真可謂林林總總、不寒而栗。大家感慨，再發(fā)展下去，人們連東西也不敢吃了！社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些違背道德準(zhǔn)則、違反法律的丑惡現(xiàn)象，諸如說(shuō)話“假大空”、廣告中摻假、制作使用假證件、制造和販賣假冒偽劣產(chǎn)品等等不一而足。學(xué)生處在社會(huì)環(huán)境的大變遷之中，一件件觸目驚心的反面事例讓他們迷惑不解：孔子所說(shuō)的“言而有信”如今真已一去不復(fù)返了嗎？人與人之間再無(wú)誠(chéng)信可言了嗎？  2緣起家庭的原因：社會(huì)上到處都有著坑蒙拐騙，只生有一個(gè)孩

8、子的家長(zhǎng)們無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己子女的道德素養(yǎng)擔(dān)心。他們認(rèn)為，要是教孩子誠(chéng)實(shí)、守信、負(fù)責(zé)，就會(huì)使他們變得迂腐、傻冒、煩冗，一旦走上社會(huì)非得吃虧上當(dāng)不可。出于這樣的心理，他們情不自禁地教孩子去說(shuō)謊、失信、逃避責(zé)任。例如，與孩子一起在公共場(chǎng)所損壞了物品，若是無(wú)人發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)領(lǐng)著孩子溜之大吉；答應(yīng)了別人的事，反而教唆孩子借故推脫，不了了之；拾到東西后，卻讓孩子據(jù)為己有殊不知，凡此種種孩子耳濡目染，他們慢慢就失去了誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣、好品格。  3來(lái)自學(xué)校的原因：德育工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)，老師們主要通過(guò)思想品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。然而，每堂課的教育目標(biāo)、任務(wù)不一，針對(duì)“誠(chéng)信”的教育內(nèi)容實(shí)際上不是很

9、多，而老師們采用的教法一般都止足于空洞說(shuō)教，效果甚微。再加上社會(huì)生活中極不一致的種種現(xiàn)象，家長(zhǎng)們溺愛(ài)之心下的“唱反調(diào)”，老師們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的誠(chéng)信教育顯得是多么蒼白無(wú)力、不堪一擊。  三、誠(chéng)信教育的對(duì)策  （一）貼近誠(chéng)信教育現(xiàn)實(shí)，提升誠(chéng)信教育信度。以誠(chéng)信教育為主題，構(gòu)建豐富的誠(chéng)信教育內(nèi)容，為誠(chéng)信教育的有效開(kāi)展提供了切實(shí)可行的依據(jù)。對(duì)學(xué)生而言，要求他們做到：對(duì)自己誠(chéng)信，做到舉止言行以誠(chéng)信為本，自覺(jué)約束自己，尊重自我，熱愛(ài)生活，奮發(fā)向上，堅(jiān)決抵制有悖誠(chéng)信的思想和行為；對(duì)他人誠(chéng)信，言而有信，遵守承諾，尊重他人，寬容他人，熱情對(duì)待，真誠(chéng)幫助；對(duì)家庭誠(chéng)信，熱愛(ài)父母，敬老愛(ài)幼，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，

10、學(xué)會(huì)自我管理和服務(wù)；對(duì)學(xué)校和社會(huì)誠(chéng)信，維護(hù)學(xué)校利益，樹(shù)立學(xué)校形象，遵守契約，有是非觀念，維護(hù)社會(huì)正義；對(duì)國(guó)家和民族誠(chéng)信，熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，遵守國(guó)家法律法規(guī)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)，為投身國(guó)家建設(shè)事業(yè)作好準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，構(gòu)建以誠(chéng)信為核心的師德規(guī)范體系，不但要對(duì)學(xué)生誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)；還要對(duì)學(xué)校誠(chéng)信，積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度參與學(xué)校的所有教育改革活動(dòng)；也要對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)誠(chéng)信，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)。  （二）形成誠(chéng)信教育系列，加大誠(chéng)信教育力度。重點(diǎn)抓住“誠(chéng)信教育”這條主線，組織學(xué)生參加 “誠(chéng)信宣

11、誓”、記錄誠(chéng)信事例、主講誠(chéng)信故事、舉辦主題班會(huì)、編寫(xiě)誠(chéng)信格言、撰寫(xiě)認(rèn)識(shí)體會(huì)、參與誠(chéng)信宣傳和紀(jì)念活動(dòng)等。在有關(guān)的德育管理、學(xué)生個(gè)性化教育、特色班創(chuàng)建、綜合社會(huì)實(shí)踐、校園文化讀書(shū)節(jié)等活動(dòng)中突出誠(chéng)信教育思想。  （三）拓展誠(chéng)信教育途徑，提高誠(chéng)信教育的廣度。誠(chéng)信教育既是思想觀念的認(rèn)知過(guò)程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過(guò)程；既要求個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)與覺(jué)悟，又需要很強(qiáng)的個(gè)在約束和規(guī)范及良好的社會(huì)環(huán)境。因此，學(xué)生的誠(chéng)信教育要貫徹學(xué)生生活鏈的全過(guò)程，還要貫徹學(xué)生學(xué)習(xí)鏈的全過(guò)程。在誠(chéng)信教育中，我們可以通過(guò)父母的言傳身教、學(xué)校的積極引導(dǎo)、強(qiáng)化教師示范、課堂教學(xué)滲透、規(guī)范學(xué)習(xí)行為等途徑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行潛移默

12、化的指導(dǎo)，從而提高創(chuàng)新教育的廣度。   （四）加強(qiáng)誠(chéng)信教育實(shí)踐，增加誠(chéng)信教育效度。誠(chéng)信教育的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，而且關(guān)鍵在于實(shí)踐，要使誠(chéng)信的思想在學(xué)生的頭腦中確立牢不可破的地位，就必須使誠(chéng)信教育與誠(chéng)信實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用，在實(shí)踐過(guò)程中彰顯誠(chéng)信道德的重要性，提升學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效。我們?cè)谛袆?dòng)研究過(guò)程中，主要針對(duì)傳統(tǒng)的教育形式賦予誠(chéng)信教育內(nèi)涵。禮儀教育中講誠(chéng)信，“禮于外而誠(chéng)于內(nèi)”，將誠(chéng)信教育與學(xué)生禮儀結(jié)合結(jié)來(lái)，更使學(xué)生感受到誠(chéng)信就在他們身邊；社會(huì)服務(wù)中講誠(chéng)信，為他人與社區(qū)服務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的有效方式；學(xué)?；顒?dòng)中講誠(chéng)信，在學(xué)校組織重大節(jié)日活動(dòng)中貫徹誠(chéng)信教育思

13、想，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生在良好的誠(chéng)信氛圍中受到熏陶。  （五）建設(shè)師生誠(chéng)信檔案，增強(qiáng)誠(chéng)信教育律度。為了讓學(xué)生更好地全面發(fā)展，教師更好地專業(yè)發(fā)展，提高師生隊(duì)伍的整體素質(zhì)，可以建立“師生發(fā)展性誠(chéng)信檔案”。檔案以“誠(chéng)信”為核心，以發(fā)展性為原則，收集學(xué)生的基本情況、誠(chéng)信品行、學(xué)業(yè)發(fā)展情況和個(gè)性特質(zhì)發(fā)展；教師的學(xué)習(xí)成就、專業(yè)成長(zhǎng)、師德、教育教學(xué)、教育科研、繼續(xù)教育等。檔案突出對(duì)師生“誠(chéng)信”品質(zhì)的培養(yǎng)，秉著“自己的檔案自己填寫(xiě)”的原則，給予師生足夠的信任度。  “誠(chéng)信檔案”包括了記錄、歸納、統(tǒng)計(jì)和多元評(píng)價(jià)。檔案的建立過(guò)程就是師生不斷反思、修正的過(guò)程。它為師生提供了發(fā)現(xiàn)、展示和肯定自我的空間。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，形成誠(chéng)信品質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)，學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所用；讓教師在職業(yè)生涯中，不斷