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1、六年級浙教版語文下學(xué)期文言文閱讀理解專項(xiàng)習(xí)題班級:_ 姓名:_ 時(shí)間:_1. 閱讀理解。一軸鼠畫東安一士人善畫,作鼠一軸,獻(xiàn)之邑令。令初不知愛,漫懸于壁。旦而過之,軸必墜地,屢懸屢墜。令怪之,黎明物色,軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸,則踉蹌逐之。以試群貓,莫不皆然者,于是始知其畫為逼真。(摘自宋 曾敏行獨(dú)醒雜志)(注釋)東安:縣名,現(xiàn)在湖南省衡陽一帶。一軸:畫用軸裝,一軸就是一幅的意思。旦:早晨。物色:察看。逮:等到,及。1縣令因?yàn)槭裁锤械狡婀??(用原文回答)_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)令初不知愛,漫懸于壁。_(2)以試群貓,莫不然者,于是始知其畫為逼真。_3作者從頭到尾始終沒有
2、對圖畫本身作一句直接的議論評說,只是借助_的反應(yīng)表現(xiàn)了畫的精準(zhǔn)逼真,這種描寫手法屬于(正面 側(cè)面)(在正確的答案下面打“”)描寫。2. 課內(nèi)閱讀。 守株待兔宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。1解釋下列劃線的詞。 兔走觸株 株:_因釋其耒而守株 釋:_冀復(fù)得兔 冀:_因釋其耒而守株 耒:_2寫出句子意思 兔不可復(fù)得
3、,而身為宋國笑。3下列句子中加點(diǎn)的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項(xiàng)是( )A.舌一吐而二蟲盡為所吞B.為人謀而不忠乎C.始悟?yàn)樯绞蠨.此何遽不為福乎4翻譯下面句子: 兔走觸株,折頸而死。_兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。_5回答下面問題. 為什么宋人不會再得到兔子?_3. 閱讀短文。學(xué)弈弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈、其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思 弓繳而射之。雖與之 學(xué), 若之矣。為是其智
4、若與?曰:非然也。1在“ ”處按原文填空。2在( )里寫出加點(diǎn)字的讀音。在“ ”上根據(jù)課文內(nèi)容解釋這個(gè)字詞。(1)使弈秋誨二人弈。(_)_(2)一心以為有鴻鵠將至。(_)_3聯(lián)系課文,說說“為是其智fú若與?曰:非然也”的意思。_4. 文言文閱讀。師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”(注釋)師曠:春秋時(shí)代晉國
5、樂師。他雙目失明,仍熱愛學(xué)習(xí),對音樂有極高的造詣。炳燭:點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭,只是火把,還不是后來的燭。孰與:相當(dāng)于“跟(與)哪個(gè)(誰)怎么樣?”。昧,黑暗。1給加點(diǎn)字選擇正確的解釋。 安有為人臣而戲其君乎?( )A.安全 B.哪 C.平安2加點(diǎn)字意思相同的一組是( )A.吾年七十年方十八B.臣聞之如日出之陽C.善哉積德行善3翻譯不正確的一項(xiàng)是( )A.少而好學(xué),如日出之陽。譯文:少年好學(xué),好像初升的太陽B.壯而好學(xué),如日中之光。譯文:壯年好學(xué),好像正午的陽光C.老而好學(xué),如炳燭之明。譯文:老年好學(xué),好比舉著蠟燭走路。4翻譯句子“
6、;炳燭之明,孰與昧行乎?”正確的是( )A.點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個(gè)好呢?B.點(diǎn)上蠟燭照明不比在黑暗中走路好嗎?C.點(diǎn)上蠟燭照明比在黑暗中走路好。5這則短文告訴人們的道理是( )A.少而好學(xué) B.老當(dāng)益壯 C.學(xué)無止境5. 閱讀文言文,回答問題。 司馬光好學(xué)司馬溫公幼時(shí),患記問不若人。群居講習(xí),眾兄弟既成誦,游息矣;獨(dú)下帷絕編,迨國能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦?;蛟隈R上,或中夜不寢時(shí),詠其文、思其義,所得多矣?!边x自三朝名臣言行錄(注釋)司馬溫公:司馬光死后被贈以溫國公稱號,故稱司馬
7、溫公?;迹簱?dān)憂。獨(dú):獨(dú)自。下帷絕編:這是兩個(gè)勤學(xué)的故事。“下帷”指東漢董仲舒放下帷帳講學(xué),三年不看窗外事?!敖^編”即孔子的“韋編三絕”。迫(dài):到;等到。倍誦:“倍”通“背”,“背誦”的意思。詠:吟詠。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。(1)或中夜不寢時(shí)或: _(2)眾兄弟既成誦既: _(3)迨能信誦乃止乃: _(4)溫公嘗言嘗: _2下列各組中加點(diǎn)字的意義不同的一項(xiàng)是()A.眾兄弟既已成誦 書不可不成誦B.或在馬上 或中夜不寢時(shí)C.迨能倍誦乃止 乃終身不忘也D.詠其文、思其義 思而不學(xué)則殆3用現(xiàn)代漢語翻
8、譯下面的句子。(1)用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也。_(2)詠其文、思其義,所得多矣。_6. 文言文閱讀。子罕弗受玉宋人或得玉,獻(xiàn)之子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者日:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!边x自左傳(注釋)子罕:人名?;?有人。玉人:雕琢玉器的工匠。寶:指珍貴的東西。敢:表敬辭。爾:你。若以與我:如果把它給我。人:各人。(閱讀訓(xùn)練)1解釋加點(diǎn)字。(1)子罕弗受 弗:_(2)故敢獻(xiàn) 故:_(3)若以與我 若:_(4)皆喪寶也 喪:_2把下面的句子譯為現(xiàn)代文。我以
9、不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。_3你覺得子罕是一個(gè)_。7. 閱讀理解。兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!?一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?” 孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”1請用“”為下面句子標(biāo)出朗讀時(shí)的語意停頓。(1)日 初 出 大 如 車 蓋(標(biāo)一處)(2)此 不 為 近 者 熱 而 遠(yuǎn) 者 涼 乎(標(biāo)兩處)2結(jié)合語境解釋詞語。(1)孔子問其故(故:_)(2)日始出
10、時(shí)去人近(去:_)(3)及其日中如探湯(湯:_) (4)孔子不能決也(決:_)3請把下面這句話翻譯為現(xiàn)代漢語。原文:孰為汝多知乎?譯文:_4閱讀一篇文章,是可以從多種角度得到啟示而有所感悟的。請說說你從“兩小兒辯日”的故事中得到了什么感悟?(任選一個(gè)角度)_8. 閱讀文言文,回答下面的問題。司馬光群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。1給下面加點(diǎn)的字注音。足跌沒水中(_)眾皆棄去(_)2解釋下面加點(diǎn)字的意思。(1)與群兒戲于庭(_)(2)眾皆棄去(_)(3)光持石擊甕破之(_)3給畫線字選擇正確的解釋。(1)足跌沒水中。(_)
11、;A沒有B埋沒C淹沒(2)光持石擊甕破之(_)A代詞,指群兒 B代詞,指甕 C代詞,指石頭(3)眾皆棄去。(_)A離開 B距離 C除掉4下列停頓節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()A.群兒/戲于庭 B.一兒/登甕C.光持/石/擊甕/破之 D.足跌/沒水中5根據(jù)這個(gè)故事用自己的話概括司馬光的特點(diǎn),并說說你從他身上學(xué)到了什么?_9. 閱讀下面的短文,完成練習(xí)。伯牙鼓琴伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水
12、?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。(譯文)伯牙彈琴,鐘子期在一旁欣賞。伯牙開始用琴聲抒發(fā)自己志在泰山的情懷,鐘子期情不自禁地感嘆說:“彈得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!”過了一會兒,伯牙又表達(dá)了自己志在流水的意向,鐘子期又禁不住說:“彈得太好了,回旋跌宕,如臨滔滔江河?!焙髞?,鐘子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯斷,終生不再彈琴,認(rèn)為失去知音,世上便再無值得為之彈琴的人了。1聯(lián)系上下文,解釋下面加點(diǎn)詞的意思。(1)善哉乎鼓琴鼓:_(2)少選之間而志在流水少選:_(3)湯湯乎若流水。湯湯:_若:_2解釋下面句子的意思。鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無
13、足復(fù)為鼓琴者。_3“伯牙鼓琴”這個(gè)故事贊揚(yáng)了()A.朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。B.伯牙精湛的琴技和鍾子期高超的音樂鑒賞力。C.伯牙和鍾子期志趣高遠(yuǎn)、情操高尚。4伯牙的琴藝精湛,他的琴聲除了表現(xiàn)“巍巍太山、湯湯流水”之外,還會表現(xiàn)什么動人的場景呢?請仿寫句子。方鼓琴而志在_,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,_。”10. 課內(nèi)閱讀。蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,日:“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣?!碧幨啃Χ恢?。古語有云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢。”不可改也。1下列加點(diǎn)詞語解釋正確的是( )。
14、A.所寶以百數(shù)(寶貝)B.拊掌大笑(拍手)C.今乃掉尾而斗(翹起尾巴)D.處士笑而然之(認(rèn)為是錯(cuò)的)2翻譯下面的句子。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。_3這個(gè)故事告訴我們的道理有(_)和(_)。A.藝術(shù)也是源于生活的,要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能憑空想象。B藝術(shù)源于生活,但高于生活,所以可以不符合實(shí)際。C不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā),要因事求人,大家都有自己的特長。D知錯(cuò)就改是一種可貴的精神品質(zhì)。11. 閱讀下列兩則文言文,完成下列問題。傷仲永金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才
15、觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!崩钯R作詩(李賀)七歲能辭章,韓愈、皇甫湜(當(dāng)時(shí)著名文人)始聞未信,過其家,使賀賦詩,援筆輒就如素構(gòu)(早就構(gòu)思好的),自目曰高軒過,二人大驚,自是有名。每旦日出,騎弱馬,從小奚奴(帶著小僮仆。奚,x),背古錦囊,遇所得,書投囊中。未始先立題然后為詩,如他人牽合(牽強(qiáng)符合)程課(固定的格式)者。及暮歸,足成之(母)見所書多,即怒曰:“是兒要嘔心乃已耳!
16、”1從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點(diǎn)是_2仲永的最后結(jié)局是“泯然眾人矣”,而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童年 時(shí)的相同點(diǎn)和成年后的不同結(jié)果,給你的啟發(fā)是_3解釋下列劃橫線的字(1)世隸耕(_) (2)邑人奇之(_) (3)父異焉(_) (4)自是有名(_)4將下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)稍稍賓客其父:_(2)是兒要嘔心乃已耳:_12. 文言文閱讀。鑿壁偷光(西京雜記)匡衡勤學(xué)而無燭;鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大
17、學(xué)。注釋逮:到,及。穿壁:在墻上鑿洞。文不識:姓文名不識。資:借。大學(xué):大學(xué)問家。1解釋文中“償”的意思。償:_2下列句子中“而”字用法和其他的不一樣的是A.匡衡勤學(xué)而無燭。B.鄰舍有燭而不逮。C.與其傭作而不求償。D.學(xué)而時(shí)習(xí)之。3寫出下列句子的大意。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。_4讀了這篇文言文,你有什么啟發(fā)?_13. 閱讀理解。楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒?!币蝗松呦瘸?引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:“吾能為之足?!蔽闯?一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。1請你用一個(gè)成語為本文擬個(gè)標(biāo)題,填在文前的橫線上。2翻譯下面文言句子。蛇固無足,子安能為之足?_3選出與本則寓言的寓意相反的一個(gè)成語()A.畫餅充饑 B.畫虎類犬 C.畫龍點(diǎn)睛4你能說出這個(gè)寓言的寓意嗎?請寫在下面。_14. 閱讀下文,完成練習(xí)。墨子怒耕柱子,耕柱子曰:“我無愈于人乎?”墨子曰:“我將上太行,以驥與牛駕,子將誰策?”耕柱子曰:“將策驥也?!蹦釉唬骸昂喂什唧K也?”耕柱子曰 :“驥足以策。” 墨子曰:“我亦以子為足以策,故怒之?!备游颉W⑨層和ā坝狻?,超過,勝過。驥:好馬。誰策:即“策誰”,趕哪一種
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