課前預(yù)習(xí)學(xué)案

1、課前預(yù)習(xí)學(xué)案第一部分 預(yù)習(xí)指導(dǎo)資料一、逐段分析第1段的景物描寫有何特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以分析。答:答案作者“與客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然的懷抱之中,盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至,信口吟誦詩(shī)經(jīng)月出首章。仿佛與月出詩(shī)相回應(yīng),“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”?！芭腔病倍?生動(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。皎潔的月光流照而下,白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片,正所謂“江天一色無(wú)纖塵”。游人這時(shí)心胸開(kāi)闊,無(wú)拘無(wú)束,因而“縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然”,乘著一葉扁舟,在“水波不興”浩渺無(wú)涯的江面上,隨波漂蕩,就好像在太空中乘風(fēng)

2、飛行,悠悠忽忽地脫離人世,超然獨(dú)立;又像長(zhǎng)了翅膀飛入仙境一樣。浩渺的江水與灑脫的胸懷,在作者的筆下騰躍而出,泛舟而游之樂(lè),溢于言表。這一段景物描寫,借景抒情,融情入景,情景俱佳,極富詩(shī)情畫(huà)意,令人陶醉。第2段寫到簫聲,有何作用?答:答案簫的音調(diào)悲涼、幽怨,“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”,竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞,使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。這里將抽象而不易捉摸的聲、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),其悲咽低回的音調(diào)感人至深,致使作者的感情驟然變化,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼,文章也因之波瀾起伏,文氣一振。第3段中,“客”是怎樣闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情緒的?對(duì)此,我們應(yīng)如何看待?

3、答: 答案此段由賦赤壁的自然景物,轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”發(fā)問(wèn),客人以赤壁的歷史古跡作答,文理轉(zhuǎn)折自然。但客人并不是直陳其事,而是首先連用了兩個(gè)問(wèn)句,使文章又泛起波瀾。接著,追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年,浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下,戰(zhàn)船千里相連,戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿,對(duì)江飲酒,橫槊賦詩(shī),可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物,也只是煊赫一時(shí),何況我輩。因而,如今只能感嘆自己生命的短暫,羨慕江水的長(zhǎng)流不息,希望與神仙相交,與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想,所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”,通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)。客人的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消

4、極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。第4段中,作者是怎樣勸慰客人,使他從悲情中解脫出來(lái)的?答:答案作者以江水、明月為喻。(1)從“變與不變”的角度加以闡述。從變的角度說(shuō),天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流,月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度說(shuō),作為個(gè)體的人,生命是短促的,但人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng),而作為整個(gè)人類,又同宇宙一樣是永恒存在的。因此,不必羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,不必談人生的短促,而應(yīng)保持豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度,闡發(fā)了變化與永恒的辯證關(guān)系。(2)從“取與不取”的角度加以闡述。大自然是個(gè)無(wú)窮寶庫(kù),可以作為人們的精神寄托,摒棄(不取)祿祿官位、蝸角虛名,而取無(wú)窮的自然萬(wàn)物(明月清風(fēng))為“吾生”所享用,從中得到樂(lè)趣。第5段主要寫了什么內(nèi)容?在全文中有何作用?答:答案內(nèi)容:寫客聽(tīng)了作者的一番談話后,轉(zhuǎn)悲為喜,開(kāi)懷暢飲,“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”。作用:照應(yīng)開(kāi)頭,極寫游賞之樂(lè),而至于忘懷得失、超然物外的境界。課外閱讀資料推薦 余秋雨蘇東坡突圍第二部分 課前預(yù)習(xí)一、選擇喜歡的語(yǔ)段背誦并寫一段賞析文字。喜歡語(yǔ)段：賞析（思路：本段寫了什么內(nèi)容或有什么精妙之處，抒發(fā)了作者什么的情感，抑或