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1、一:建構(gòu)主義的教學(xué)觀念:1、學(xué)生是教學(xué)情境中的主角。傳統(tǒng)教學(xué)偏重教師的教,現(xiàn)代教 學(xué)側(cè)重視學(xué)生的學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師不能代替學(xué)生學(xué)習(xí),所 以,教師不是教學(xué)的主體也是 不言而喻的事情。因此,教學(xué)情境中要 尊重學(xué)生的主體性,學(xué)生只有在成為教學(xué)情境中的主角以后, 才會(huì)積 極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。2、教學(xué)是激發(fā)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。既然知識(shí)是學(xué)習(xí)者自我建 構(gòu)的結(jié)果,那么教學(xué)就不是傳授、灌輸知識(shí)的活動(dòng),而是一個(gè)激發(fā)學(xué) 生建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。教學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或者利用各種情境, 幫助學(xué)生利 用先前的知識(shí)與己有的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)前情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)知。3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔助者、資料者提供者。關(guān)于教 師,人們向來(lái)

2、認(rèn)同傳道、授業(yè)、解惑”的說(shuō)法,所以在傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐 中,教師多是知識(shí)的傳授者、班級(jí)的管理者。但在建構(gòu)主義看來(lái),教 師的價(jià)值就體現(xiàn)在能否激動(dòng)學(xué)生以探究、 主動(dòng)、合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí), 教師應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者,輔助者或咨詢者、學(xué)習(xí)的資料提供者。4、教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)為合作、探究方式。傳統(tǒng)中教學(xué)多成了一種管 理活動(dòng),強(qiáng)調(diào)規(guī)范和紀(jì)律,而學(xué)生的學(xué)習(xí)反被淹沒(méi)了。教學(xué)要能引導(dǎo) 學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的學(xué)習(xí),一方面使學(xué)生面對(duì)問(wèn)題情境,刺激他們思 考、探究,另一方面營(yíng)造人際互動(dòng)、互激的情境,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在合作中學(xué)習(xí)。5、教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)是一個(gè)過(guò)程。教學(xué)應(yīng)該注重過(guò)程而不是結(jié)果。 學(xué)生因?yàn)橐呻y、困惑而引起主動(dòng)、探究學(xué)習(xí),學(xué)生的沖突、混

3、亂、驚奇實(shí)質(zhì)上代表了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),所以,教師職責(zé)就不是給學(xué)生提供 現(xiàn)成的答案,而是在忍耐、觀察中,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),這是一個(gè)過(guò)程。6、教學(xué)評(píng)價(jià)要趨于多元化。傳統(tǒng)中,無(wú)論是 常模參照評(píng)價(jià)”或標(biāo) 準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)”多以紙筆測(cè)驗(yàn)為主,以學(xué)生記住多少教師教的所謂知識(shí)為基本依據(jù)和結(jié)果。但既然知識(shí)是學(xué)生的一種建構(gòu)結(jié)果, 求取一致 的答案顯然是不適宜的。教育部新提出的 檔案袋評(píng)價(jià)”就是一種突出 多元化評(píng)價(jià)的體現(xiàn)。7、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅限于教科書(shū)。傳統(tǒng)中,教學(xué)就是教師教授一 本一本的教科書(shū)。但既然學(xué)習(xí)是一種積極、談及的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程,教 學(xué)就不應(yīng)該僅僅局限于教科書(shū)或相關(guān)的輔助材料, 整個(gè)社會(huì)文化以及 學(xué)生在生活中的所有問(wèn)題

4、和情境都有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)。二:建構(gòu)主義教學(xué)教師作用教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者,就要求教師在教學(xué)過(guò)程中從以下 幾個(gè)面發(fā)揮指導(dǎo)作用:激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的 線索,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。為了使意義建構(gòu)更有效,教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí) (開(kāi)展討論與交流),并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義 建構(gòu)的方向發(fā)展。引導(dǎo)的方法包括:提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引起學(xué)生的思 考和討論;在討論中設(shè)法把問(wèn)題一步步引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi) 容的理解;要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的認(rèn)識(shí)。建構(gòu)主義教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)區(qū)別建構(gòu)主義其實(shí)更重要的是強(qiáng)調(diào):學(xué)生主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)知識(shí),主動(dòng)的

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