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文檔簡介
1、探討習(xí)慣法我國少數(shù)民族刑事習(xí)慣法的困境與出路畢業(yè)論文小結(jié)摘要:罪刑法定原則提出至今,已在論述界、實務(wù)界烙下深深的印跡。在其強大的話語權(quán)下探討少數(shù)民族刑事習(xí)慣法似乎顯得那么的微不足道。殊不知,在我國多元化的民族法律文化中,少數(shù)民族刑事習(xí)慣法以其強有力的自生性的本土文化資源,廣泛的影響著少數(shù)民族地區(qū)的法治文化建設(shè),少數(shù)民族刑事習(xí)慣法作為民族習(xí)慣法的一支,更是在如火如荼的進(jìn)行。然而,在我國,罪刑法定排斥刑事習(xí)慣法的適用,這便使少數(shù)民族習(xí)慣法的存活與進(jìn)展陷入了困境之中。那么,如何使得少數(shù)民族刑事習(xí)慣法以固有的思維中解放出來,發(fā)揮其應(yīng)有的價值?如何使得少數(shù)民族刑事習(xí)慣法能夠與國家制定的成文法相得宜彰?本
2、論文便是以此為出發(fā)點,對罪刑法定和刑事習(xí)慣法做一簡略介紹外,重點淺析了少數(shù)民族刑事習(xí)慣法的困惑、出路,以及如何“重拾”少數(shù)民族刑事習(xí)慣法,逐步恢復(fù)它被“放逐”的地位。本論文以罪刑法定原則作為強勢知識話語的深思為切入點,淺析罪刑法定原則以形式側(cè)面和實質(zhì)側(cè)面排斥刑事習(xí)慣法,同時介紹罪刑法定在我國本土化的適用中有著著難題。故此,以法律多元的角度,剖析罪刑法定的難題,以而進(jìn)一步為刑事習(xí)慣法和國家制定法兩者之間的融合奠定基礎(chǔ)。事實上,我國少數(shù)民族刑事習(xí)慣法作為一種邊緣知識形態(tài)的力量,在現(xiàn)實生活中真實而有力的有著。通過淺析我國少數(shù)民族刑事習(xí)慣法的內(nèi)容、體現(xiàn)形式、價值以及運用,一定程度上為淺析我國少數(shù)民族刑
3、事習(xí)慣法的困境作了論證。少數(shù)民族刑事習(xí)慣法在論述上為罪刑法定原則所排斥,但是并不能得出具體的司法實踐排斥適用民族刑事習(xí)慣法的結(jié)論。刑法論述與司法實踐的錯位,致使民族刑事習(xí)慣法于困境之中。為了揭示當(dāng)前我國少數(shù)民族刑事習(xí)慣法的困境,本論文通過論述與實踐的比較淺析,詳細(xì)介紹了刑事習(xí)慣法在我國刑法學(xué)論述上的地位,以及刑事習(xí)慣法在我國民族地區(qū)的基層司法實踐中的廣泛適用。少數(shù)民族刑事習(xí)慣法要想突破自身的缺陷,恢復(fù)其應(yīng)有的地位,就必須尋求適合自己的出路。在當(dāng)前我國刑事法學(xué)的語境下,或許以法律多元主義為探討立場,在充分肯定和承認(rèn)罪刑法定原則的前提下,運用法系統(tǒng)和法律文化的多元論述,可以摸索出我國民族刑事習(xí)慣法
4、的出路。關(guān)鍵詞:罪刑法定論文 少數(shù)民族刑事習(xí)慣法論文 困境論文 出路論文 摘要3-4Abstract4-6目錄6-8引言8-10第一章 緒論10-16第一節(jié) 不足的提出10-11第二節(jié) 范圍的界定11-12第三節(jié) 探討近況12-13第四節(jié) 探討思路及立場13-14第五節(jié) 探討作用14-16第二章 強勢知識話語的深思:罪刑法定原則16-21第一節(jié) 罪刑法定原則的歷史及產(chǎn)生16-17第二節(jié) 罪刑法定原則排斥刑事習(xí)慣法17-18第三節(jié) 罪刑法定原則在中國運轉(zhuǎn)的難題18-19第四節(jié) 罪刑法定中法系統(tǒng)及法文化的多元化19-21第三章 邊緣知識形態(tài)的力量:我國少數(shù)民族刑事習(xí)慣法21-31第一節(jié) 刑事習(xí)慣法的性質(zhì)、特點21-25第二節(jié) 刑事習(xí)慣法的體現(xiàn)形式25-28第三節(jié) 刑事習(xí)慣法的價值28-29第四節(jié) 刑事習(xí)慣法的運用29-31第四章 刑事習(xí)慣法的困境:刑法論述與司法實踐的錯位31-34第一節(jié) 刑事和解的廣泛運用31-32第二節(jié) 重復(fù)司法的尷尬局面32第三節(jié) 行為規(guī)范系統(tǒng)的滯后32-34第五章 刑事習(xí)慣法的出路:法律多元主義是前提34-39第一節(jié) 堅持現(xiàn)代刑法中的罪刑法定原則35第二節(jié) 正確對待少數(shù)民族刑事習(xí)慣法35-36第三節(jié) 充分挖掘少數(shù)民族刑事習(xí)慣法中有益的本土資源36-37
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