這片土地是神圣的課件(精彩版)

1、( )的土地 廣袤、肥沃、富饒、黑色、純凈、廣袤、肥沃、富饒、黑色、純凈、神圣神圣美國西部城市美國西部城市 西雅圖西雅圖常青城常青城西雅圖西雅圖西雅圖被稱為常青城，這是一個(gè)不可思西雅圖被稱為常青城，這是一個(gè)不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣、河道，擁有溫潤的氣候，如春的擁有港灣、河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾

2、乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。寫作背景寫作背景19世紀(jì)世紀(jì)50年代，年代，“華盛頓特區(qū)華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國

3、西北最大的海岸城市命名為西美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。立了紀(jì)念碑。印第安人印第安人印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。對自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作“父父親親”。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代

4、生活設(shè)施。村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印第安人目前美國有印第安人253253萬，分屬萬，分屬560560多個(gè)部落，居多個(gè)部落，居住在住在200200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入的人口占了絕大多數(shù)。收入的人口占了絕大多數(shù)。以下詞語你會讀會寫嗎？以下詞語你會讀會寫嗎？圣圣潔潔駿駿馬馬雄雄鷹鷹潺潺潺潺回回蕩蕩滋滋潤潤善善待待松松脂脂寶寶貴貴滋滋養(yǎng)養(yǎng)嬰嬰兒兒眷眷戀戀閃閃閃發(fā)光閃發(fā)光shngshngjnjnyngyngchnchndngdngrnrnshnshnzzzhzhguguyngyngjunjunshnshn你知道這些詞語的

5、意思嗎？你知道這些詞語的意思嗎？麋鹿：麋鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，性溫順，吃植物。哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，性溫順，吃植物。原產(chǎn)我國，是一種稀有的珍貴獸類。原產(chǎn)我國，是一種稀有的珍貴獸類。滋潤：滋潤：增添水分，使不干枯。增添水分，使不干枯。松脂：松脂：針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要由松香和松節(jié)油組成。由松香和松節(jié)油組成。遺灰：遺灰：遺留下來的痕跡。遺留下來的痕跡。眷戀：眷戀：（對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。（對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。想一想：西雅圖在信中都講了哪些內(nèi)容？主要內(nèi)容主要內(nèi)容 全文可分為三個(gè)部分：全文可分為三個(gè)部分： （一）（一）用大量事實(shí)告

6、訴人們這塊土地是神圣的。用大量事實(shí)告訴人們這塊土地是神圣的。 （二）（二）要求人們善待這塊神圣的土地，保護(hù)好要求人們善待這塊神圣的土地，保護(hù)好河水，保護(hù)好空氣，保護(hù)好這塊土地上的動(dòng)物。河水，保護(hù)好空氣，保護(hù)好這塊土地上的動(dòng)物。 （三）（三）強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親，我們要用全部強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護(hù)它。的力量和情感來保護(hù)它。 1 1、這片土地指的是哪片、這片土地指的是哪片土地？土地？ 2 2、文中哪些地方體現(xiàn)了、文中哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？這片土地是神圣的？ 這片土地這片土地美國西北部的印第安人領(lǐng)地。美國西北部的印第安人領(lǐng)地。神圣的土地神圣的土地 土地上的每一

7、種事物，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。 每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹葉流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。 如果我們放棄這片土地，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。恨D(zhuǎn)讓給你們，

8、你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。這片土地是神圣的。面對這片神圣的土地，面對這片神圣的土地，西雅圖認(rèn)為西雅圖認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該怎么做？照管好空氣照管好空氣照顧好動(dòng)物照顧好動(dòng)物善待河水善待河水 賞析重點(diǎn)語句 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動(dòng)植物大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動(dòng)植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長離的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也

9、預(yù)示著這片神圣的土地對于我關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。們有多么重要。 我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。 “山巒山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動(dòng)物與植物直接或間接地影物的生命；動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)

10、去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。是水，也是我們祖先的血液。水是生命的源泉。正是祖輩的水是生命的源泉。正是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞、辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞、被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時(shí)間長河中熠熠閃光，的精神，將在時(shí)間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。尊重人類的祖先一樣。 任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類生活在

11、大地上，地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保

12、護(hù)聯(lián)系起來，指接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。 大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。 誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)砗颓f嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得有著生命成長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草以繁衍、延續(xù)。因此只有

13、愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達(dá)的主這是文章的中心所在，是作者所要傳達(dá)的主旨。旨。思考問題思考問題 這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。為什么為什么“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的的”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢？這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢？課外拓展課外拓展描寫美好自然的